Що створила Афродіта зі своїх сліз та крові Адоніса

Адоніс та Афродіта. Стародавня греція афродіту

Афродіта ( " пінонароджена " ), в грецькій міфології богиня краси та любові, що пронизує весь світ. За однією з версій, богиня народилася з крові Урана, обкопаного титаном Кроносом: кров потрапила в море, утворивши піну (грецькою — афрос). Афродіта була не тільки покровителькою кохання, про що повідомляв автор поеми "Про природу речей" Тіт Лукрецій Кар, а й богинею родючості, вічної весни та життя.

Згідно з легендою, вона зазвичай з'являлася серед своїх звичайних супутниць - німф, ор і харит. У міфах Афродіта виступала богинею шлюбів та пологів.

Завдяки східному походженню Афродіта часто ототожнювалася з фінікійською богинею родючості Астартою, єгипетською Ісідою, ассирійською Іштарою, шумерською Інанною. Стародавні греки вважали, що Афродіта надає заступництво героям, проте її допомога поширювалася лише на сферу почуттів, як це було у випадку з Парісом.

Незважаючи на те, що служіння богині містило в собі певний відтінок чуттєвості (гетери називали її "своєю богинею"), з плином століть архаїчна богиня із сексуальної та розбещеної перетворилася на прекрасну Афродиту, яка змогла зайняти почесне місце на Олімпі. Факт її можливого походження з крові Урану було забуто.

В античній літературі також можна зустріти згадки про те, що Афродіта була одружена і з Аресом, іноді навіть називаються діти, які були народжені від цього шлюбу: Ерот (або Ерос), Антерос (ненависть), Гармонія, Фобос (страх), Деймос (Жах).

Можливо, найбільшим коханням Афродіти був прекрасний Адоніс, син красуні Мірри, перетвореної богами на миррове дерево, що дає благотворну смолу — мирру. Незабаром Адоніс загинув на полюванні від рани, завданої диким вепрем. З крапель крові юнаки розцвіли троянди, а зі сліз Афродіти – анемони. За іншою версією, причиною смерті Адоніса був гнів Ареса, який ревнував Афродіту. Афродіта була однією з трьох богинь, які заперечили про свою красу. Пообіцявши Парису, синові троянського царя, прекрасну жінку на землі, Олену, дружину спартанського царя Менелая, вона виграла суперечку, і викрадення Парисом Олени послужило приводом для початку Троянської війни.

Рудиментом архаїчного минулого богині був її пояс, у якому, згідно з легендою, було укладено кохання, бажання, слова спокуси. Саме цей пояс Афродіта передала Гері для того, щоб допомогти їй відвернути увагу Зевса. Численні святилища богині перебували у багатьох областях Греції - у Коринті, Мессенії, на Кіпрі та Сицилії. У Стародавньому Римі Афродіта ототожнювалася з Венерою і вважалася прародителькою римлян завдяки своєму синові Енею, предку роду Юлієв, до якого, за переказами, належав і Юлій Цезар.

Боги Стародавню Грецію | Афродіта

Афродіта ("піннонароджена"), в грецькій міфології богиня краси та любові, що пронизує весь світ. За однією з версій, богиня народилася з крові Урана, обкопаного титаном Кроносом: кров потрапила в море, утворивши піну (грецькою — афрос).Афродіта була не тільки покровителькою любові, про що повідомляв автор поеми "Про природу речей" Тіт Лукрецій Кар, а й богинею родючості, вічної весни та життя.

Згідно з легендою, вона зазвичай з'являлася серед своїх звичайних супутниць - німф, ор і харит. У міфах Афродіта виступала богинею шлюбів та пологів. Завдяки східному походженню Афродіта часто ототожнювалася з фінікійською богинею родючості Астартою, єгипетською Ісідою, ассирійською Іштарою, шумерською Інанною. Стародавні греки вважали, що Афродіта надає заступництво героям, проте її допомога поширювалася лише на сферу почуттів, як це було у випадку з Парісом.

Побачивши прекрасну богиню на Олімпі, всі боги закохалися в неї, але Афродіта стала дружиною Гефеста - наймайстернішого і найнекрасивішого з усіх богів, хоча надалі вона народжувала дітей та інших богів, включаючи Діоніса і Ареса. В античній літературі також можна зустріти згадки про те, що Афродіта була одружена і з Аресом, іноді навіть називаються діти, які були народжені від цього шлюбу: Ерот (або Ерос), Антерос (ненависть), Гармонія, Фобос (страх), Деймос (Жах).

Афродіта була однією з трьох богинь, які заперечили про свою красу. Пообіцявши Парису, синові троянського царя, прекрасну жінку на землі, Олену, дружину спартанського царя Менелая, вона виграла суперечку, і викрадення Парисом Олени послужило приводом для початку Троянської війни.

Численні святилища богині перебували у багатьох областях Греції - у Коринті, Мессенії, на Кіпрі та Сицилії. У Стародавньому Римі Афродіта ототожнювалася з Венерою і вважалася прародителькою римлян завдяки своєму синові Енею, предку роду Юлієв, до якого, за переказами, належав і Юлій Цезар.

Повернутися до списку богів Стародавньої Греції

Н.А. Кун. Легенди та міфи стародавньої Греції: Афродіта

51 АФРОДИТА

Чи не зніженої, вітряної богині Афродіті1 втручатися в криваві битви. Вона будить у серцях богів і смертних кохання. Завдяки цій владі вона панує над усім світом.

1 Афродіта - спочатку була богинею неба, що посилає дощ, а також, мабуть, і богинею моря. На Афродіті та її культі сильно позначився східний вплив, головним "образом культу фінікійської богині Астарти. Поступово Афродіта стає богинею кохання. Бог кохання Ерот (Амур) - її син.

52

Афродіта - богиня краси та любові. (Копія зі статуї скульптора Праксителя, зробленої ним для м. Книда в IV ст. до н. е..)

53

Ніхто не може уникнути її влади навіть боги. Тільки войовничка Афіна, Гестія та Артеміда не підпорядковані її могутності.Висока, струнка, з ніжними рисами обличчя, з м'якою хвилею золотого волосся, як вінець, що лежить на її прекрасній голові, Афродіта уособлення божественної краси і нев'янучої юності. Коли вона йде, у блиску своєї краси, у запашному одязі, тоді яскравіше світить сонце, пишніше цвітуть квіти. Дикі лісові звірі біжать до неї з хащі лісу, до неї зграями злітаються птахи, коли вона йде лісом. Леви, пантери, барси та ведмеді лагідно пестяться до неї. Спокійно йде серед диких звірів Афродіта, гордячи своєю променистою красою. Її супутниці Ори та Харити, богині краси та грації, прислуговують їй. Вони одягають богиню в розкішний одяг, зачісують її золоте волосся, вінчають її голову блискучою діадемою. Біля острова Кіфери народилася Афродіта, дочка Урана, з білої піни морських хвиль. Легкий, лагідний вітерець приніс її на острів Кіпр1. Там оточили юні Ори богиню кохання, що вийшла з морських хвиль. Вони вдягнули її в златканий одяг і увінчали вінком із запашних квітів. Де тільки не ступала Афродіта, там пишно розросталися квіти. Все повітря повне було пахощами. Ерот і Гімерот2 повели чудову богиню на Олімп. Гучно вітали її боги. З тих пір завжди живе серед богів Олімпу золота Афродіта, вічна, найпрекрасніша з богинь.

1 По острові Кіпру Афродіту часто називали Кіпридою.2 Гімерот - бог пристрасного кохання.

Підготовлено за виданням:

Кун Н.А.Легенди та міфи древньої Греції. М: Державне навчально-педагогічне видавництво міністерства освіти РРФСР, 1954.

Афродіта. Міфи та легенди Стародавньої Греції

У римлян Афродіта – Венера. Спочатку була богинею неба, що посилає дощ, і навіть, мабуть, і богинею моря.На міфі про Афродіт та її культ сильно позначився східний вплив, головним чином культу фінікійської богині Астарти. Поступово Афродіта стає богинею кохання. Бог кохання Ерот (Амур) – її син.

Чи не зніженої, вітряної богині Афродіті втручатися в криваві битви. Вона будить у серцях богів і смертних кохання. Завдяки цій владі вона панує над усім світом. Ніхто не може уникнути її влади, навіть богів. Тільки войовничка Афіна, Гестія та Артеміда не підпорядковані її могутності. Висока, струнка, з ніжними рисами обличчя, з м'якою хвилею золотого волосся, як вінець, що лежить на її прекрасній голові, Афродіта уособлення божественної краси і нев'янучої юності. Коли вона йде, у блиску своєї краси, у запашному одязі, тоді яскравіше світить сонце, пишніше цвітуть квіти. Дикі лісові звірі біжать до неї з хащі лісу; до неї зграями злітаються птахи, коли вона йде лісом. Леви, пантери, барси та ведмеді лагідно пестяться до неї. Спокійно йде серед диких звірів Афродіта, гордячи своєю променистою красою. Її супутниці Ори та Харити, богині краси до грації, прислуговують їй. Вони одягають богиню в розкішний одяг, зачісують її золоте волосся, вінчають її голову блискучою діадемою. Біля острова Кіфери народилася Афродіта, дочка Урана, з білої піни морських хвиль. Легкий, ласкавий вітерець приніс її на острів Кіпр. Там оточили юні Ори богиню кохання, що вийшла з морських хвиль. Вони вдягнули її в золототканий одяг і увінчали вінком із запашних квітів. Де тільки не ступала Афродіта, там пишно розросталися квіти. Все повітря повне було пахощами. Ерот і Гімерот (бог пристрасного кохання) повели чудову богиню на Олімп.Гучно вітали її боги. З того часу завжди живе серед богів Олімпу золота Афродіта, вічно юна, найпрекрасніша з богинь.

Міфи та легенди стародавньої Греції

Афродіта

Афродіта (у римлян Венера) - спочатку була богинею неба, що посилає дощ, а також, мабуть, і богинею моря. На міфі про Афродіт та її культ сильно позначився східний вплив, головним чином культу фінікійської богині Астарти. Поступово Афродіта стає богинею кохання. Бог кохання Ерот (Амур) – її син.

Чи не зніженої, вітряної богині Афродіті втручатися в криваві битви. Вона будить у серцях богів і смертних кохання. Завдяки цій владі вона панує над усім світом. Ніхто не може уникнути її влади, навіть богів. Тільки войовничка Афіна, Гестія та Артеміда не підпорядковані її могутності. Висока, струнка, з ніжними рисами обличчя, з м'якою хвилею золотого волосся, як вінець, що лежить на її прекрасній голові, Афродіта уособлення божественної краси і нев'янучої юності. Коли вона йде, у блиску своєї краси, у запашному одязі, тоді яскравіше світить сонце, пишніше цвітуть квіти. Дикі лісові звірі біжать до неї з хащі лісу; до неї зграями злітаються птахи, коли вона йде лісом. Леви, пантери, барси та ведмеді лагідно пестяться до неї. Спокійно йде серед диких звірів Афродіта, гордячи своєю променистою красою. Її супутниці Ори та Харити, богині краси до грації, прислуговують їй. Вони одягають богиню в розкішний одяг, зачісують її золоте волосся, вінчають її голову блискучою діадемою. Біля острова Кіфери народилася Афродіта, дочка Урана, з білої піни морських хвиль. Легкий, лагідний вітерець приніс її на острів Кіпр *1. Там оточили юні Ори богиню кохання, що вийшла з морських хвиль.Вони вдягнули її в золототканий одяг і увінчали вінком із запашних квітів. Де тільки не ступала Афродіта, там пишно розросталися квіти. Все повітря повне було пахощами. Ерот і Гімерот *2 повели чудову богиню на Олімп. Гучно вітали її боги. З того часу завжди живе серед богів Олімпу золота Афродіта, вічно юна, найпрекрасніша з богинь.

*1 По острову Кіпру Афродіту часто називали Кіпридою. *2 Гімерот - бог пристрасного кохання.

Міфи Стародавньої Греції Адоніс та Афродіта

Афродіта, що покарала Нарциса, і сама знала муки кохання, і їй довелося оплакувати коханого нею Адоніса. Вона любила сина царя Кіпру, Адоніса. Ніхто зі смертних не дорівнював йому красою, він був навіть прекрасніший за богів-олімпійців. Забула для нього Афродіта і Патмос і квітучу Кіферу.

Картина "Венера, Адоніс і Купідон", Анібале Карраччі. Венера - ім'я Афродіти у римській міфології

Адоніс був їй миліший навіть за світлого Олімпу. Весь час проводила вона з юним Адонісом. З ним полювала вона в горах і лісах Кіпру, подібно до діви Артеміди. Забула Афродіта про свої золоті прикраси, про свою красу. Під палючим промінням і в негоду полювала вона на зайців, полохливих оленів і сарн, уникаючи полювання на грізних левів і кабанів. У Адоніса просила вона уникати небезпек полювання на левів, ведмедів та кабанів, щоб не сталося з ним нещастя. Рідко залишала богиня царського сина, а покидаючи його, щоразу молила пам'ятати її прохання.

Одного разу без Афродіти собаки Адоніса під час полювання напали на слід величезного кабана. Вони підняли звіра і з лютим гавкотом погнали його. Адоніс тішився такою багатою здобиччю; він не передчував, що це його останнє полювання. Все ближче гавкає собак, ось уже майнув величезний кабан серед кущів.Адоніс уже готується пронизати розлюченого кабана своїм списом, як раптом кинувся на нього кабан і своїми величезними іклами смертельно поранив улюбленця Афродіти. Помер Адоніс від страшної рани.

Коли Афродіта дізналася про смерть Адоніса, то, сповнена невимовного горя, сама пішла вона в гори Кіпру шукати тіло коханого юнака. По крутих гірських стременах, серед похмурих ущелин, по краях глибоких провалля йшла Афродіта. Гострі камені та шипи терну поранили ніжні ноги богині. Краплі її крові падали на землю, залишаючи слід усюди, де проходила богиня.

Зрештою, знайшла Афродіта тіло Адоніса. Гірко плакала вона над юнаком, що рано загинув. Щоб назавжди збереглася пам'ять про нього, веліла богиня вирости з крові Адоніса ніжному анемону. А там, де падали з поранених ніг богині краплі крові, виросли всюди пишні троянди, червоні, як кров Афродіти.

Зглянувся Зевс-громовержець над горем богині любові і наказав він братові своєму Аїду та дружині його Персефоні відпускати щороку Адоніса на землю із сумного царства тіней померлих. З того часу півроку залишається Адоніс у царстві Аїда, а півроку живе на землі з богинею Афродітою. Вся природа тріумфує, коли повертається на землю до яскравих променів сонця юний, прекрасний улюбленець златої Афродіти Адоніс.

Повернутися до списку міфів Стародавньої Греції

Адоніс та Афродіта. Кохання на віки. Бог давньої греції адоніс

Адоніс - давньогрецький бог краси і бажання, весняне божество природи, що відроджується, щорічно вмирає і воскресає. Культи Адоніса існували у Фінікії та Стародавній Греції, причому ім'я його (від фінік. ʾadōnī) означає «пан», «божество». Адонісу служили жінки; його свято відзначалося навесні та в середині літа.Те, що культ Адоніса – жіночий культ, наголошує і на його історії, гімні жіночої наполегливості. Міф розповідає, що цей юнак був сином царя Кіпру, онуком самого бога сонця Апполона. Його матір'ю була його ж сестра на ім'я Мірра (Смирна) – тобто в перекладі з мови символів, юний бог народився від союзу сонця та запашного аромату. Звичайно, не просто так Адоніс був зачатий у злочинному зв'язку між родичами – богиня Афродіта, розгнівавшись на Мірру, вселяла їй пристрасть до свого батька. Коли дівчина досягла свого, той так розгнівався, що погнався за нею з мечем. Але Афродіта, засоромившись, перетворила її на світове дерево. Цар розрубав його навпіл, і звідти випало немовля приголомшливої краси. Афродіта віднесла його до царства мертвих, до богини Персефоні, попросивши доглянути дитину. Адоніс ріс і вони з Персефоною стали коханцями. Тим часом Афродіта пам'ятала про нього, і одного разу спробувала заявити на нього свої права, але отримала відмову. Розгнівавшись, вона звернулася до верховного бога Зевса, і той ухвалив, що Адоніс повинен проводити з обома богинями рівну кількість часу, маючи і «відпочинок» від любовних справ. Однак Афродіта, будучи покровителькою кохання та пристрасті, звичайно, отримувала більше уваги, адже в її владі було й змусити бажати себе. Дізнавшись про це, Персефона розгнівалася і підмовила Ареса, бога війни та коханця Афродіти, вбити юнака. Звернувшись диким вепрем, Арес поранив його в стегно. Адоніс стік кров'ю на руках у Афродіти - так з'явилися червоні анемони; і зійшов у царство мертвих. Але Афродіта не заспокоїлася - вона впросила Зевса все ж таки повернути коханого хоча б на якийсь час. З того часу Адоніс проводив половину року в царстві мертвих, а половину – з Афродітою.Цим пояснювалася зміна пір року.

Адоніс був покровителем зростання та розквіту природи. Вірили, що він керує постійним циклом життя рослини, від виклювання з насіння до в'янення. Фестиваль Адоніса відзначався щорічно навесні або в середині літа, причому не існувало храмів чи святилищ цього бога, як немає і абсолютно чітких вказівок на те, коли саме відбувалися святкування, і чи було це один раз на рік чи два. Жінки збиралися разом, щоб танцювати, співати, їсти та пити на честь Адоніса у Фінікії, Греції та на Криті. На честь Адоніса жінки вирощували в горщиках салат-латук, пшеницю, ячмінь та фенхель, що мало сприяти родючості. Рослина швидко зростала, отримуючи рясний полив, але коренева система у нього була нерозвинена. Протягом 8 днів жінки доглядали «сади Адоніса», а потім горщики з вмістом кидали в море. Свято звалося «Адонія».

У 1925 році в Німеччині окультист Франк Заттлер засновує культ Адоніса «заново» у абсолютно новому та незвичайному вигляді. Засноване ним рух – Адонізм – мало п'ять основних божеств, у тому числі Адоніс був головним, і був творцем всього сущого. Згідно з ідеологією Адонізму, світ був створений Адонісом у незапам'ятні часи, після чого він час від часу був людям у вигляді «відомих» божеств і пророків, таких як Заратуштра, Митра, Ісус Христос тощо, залишаючи послання. Адонізм був політеїстичною релігією, що проповідувала толерантність і толерантність, що містила безліч елементів окультних ритуалів. На жаль, сліди Франка Заттлера губляться на початку Другої Світової війни, коли він гине від рук нацистів, більшість його праць загублено.Спробу відродити Адонізм було здійснено у 50-х роках минулого століття, але так і залишилася теоретичною.

Як би там не було, Адоніс назавжди став символом юності і краси, що викликає, що впадає в очі. Сьогодні вираз «саду Адоніса» у Греції означає щось недовговічне, тимчасове. Ім'я Адоніса стало загальним, досі ми називаємо так молодого гарного чоловіка. Комплексом Адоніса в психіатрії називається невпевненість у красі свого тіла у чоловіків, постійне бажання вдосконалювати та змінювати себе зовні.

Адоніс – це. Що таке Адоніс?

(Adonis, Αδωνίς). Гарний юнак, якого покохала Афродіта. Він був убитий на полюванні вепрем і перетворений богинею на анемон. Горе Афродіти було таке велике, що підземні боги дозволили Адонісу проводити в Пеклі лише третину року, третину року жити з Афродитою і решту третини жити там, де він сам захоче (цей міф, мабуть, відноситься до уявної смерті природи взимку і до відродження її навесні).

(Джерело: «Короткий словник міфології та старожитностей». М.Корш. Санкт-Петербург, видання А. С. Суворіна, 1894.)

(Άδωνις, фінік. dn «адон», «господь», «володар»), у грецькій міфології божество фінікійсько-сирійського походження з яскраво вираженими рослинними функціями, пов'язаними з періодичним умиранням та відродженням природи. Міф про А. у найбільш повному вигляді представлений у Аполлодора (III 14, 4), Овідія (Met. X 300-524, 708-739) та Антоніна Ліберала (XXIV). А. - син Фенікса та Алфесібеї (варіанти: ассірійського царя Тіанта та його дочки Смирни або кіпрського царя Кініри та його дочки Мірри).Богиня Афродіта (Венера), розгнівавшись на не почитала її царську дочку (майбутню матір А.), вселяє тій пристрасть до рідного батька, який піддається спокусі, не підозрюючи, що вступає у зв'язок зі своєю дочкою, і після цього проклинає її (Ovid. Met. Боги перетворюють нещасну на миррове дерево, з стовбура, що тріснув, якого народжується дитина дивовижної краси - А.А. (X 479-524). Афродіта передає немовля в скриньці на виховання Персефоні, яка не побажала надалі розлучитися з А. Суперечка богинь дозволяє Зевс, призначивши А. частину року проводити у царстві мертвих у Персефони і частина року землі з Афродитою (у фінік. варіанті Астартой), супутником і коханим якої він стає. Розгнівана наданим Афродіті перевагою, Артеміда насилає на юнака дикого кабана, який смертельно його ранить (Apollod. Ill 14, 4; Ovid. Met. X 708-716). За іншою версією (Ptol. Hephaest. I, p. 183, 12 Westerm.), A.- жертва гніву Аполлона (його помста Афродіті за засліпленого нею сина Аполлона Еріманфа) або ревнивого чоловіка богині Ареса (у фінік. варіанті Астара) (Serv . Verg. Афродіта гірко оплакує А. і перетворює його на квітку, окропивши нектаром пролиту кров (Ovid. Met. X 717-739). Юнака оплакують харити та мойри, з крові його розцвітають троянди, зі сліз Афродіти – анемони. Культ А. існував у Фінікії, Сирії, Єгипті, на островах Кіпр та Лесбос. Згідно з Лукіаном (De dea Syr. 6), у Біблі є святилище Аф-родити, де відбувалися оргії на честь А., що супроводжувалися священною проституцією, причому перший день був присвячений плачу, а другий - радості по воскреслому А. Розповідається про річку Адоніс, яка щороку забарвлюється у червоний колір, коли, за переказами, у горах Лівану гине А.Однак тут же скептичні міркування про червоний ґрунт, що надає річці кривавий колір (Luc. De dea Syr. 8). У 5 ст. до зв. е. культ А. поширився на материковій Греції. В Аргосі жінки оплакували А. в особливій будівлі (Paus. II 20, 6). В Афінах під час свята на честь А. під плач та похоронні пісні всюди виставлялися зображення померлих (Plut. Alcib. 18; Nic. 13). Адонії - свято на честь А. - були особливо популярні в епоху еллінізму, коли поширилися греко-східні культи Осіріса, Таммуза та ін. . «Садики А.» - Символ швидкоплинності життя. В Олександрії пишно святкували священний шлюб Афродіти та юного А„ а наступного дня з голосінням та плачем статую А. несли до моря і занурювали у воду, символізуючи повернення його в царство смерті (Theocr. V 96-144). У міфі про А. відбилися древні матріархальні і хтонічні риси поклоніння великому жіночому божеству родючості і залежному від нього набагато слабшому і навіть смертному, що відроджувався лише на якийсь час, чоловічому коррелату. У міфі та культі А. виразно простежується розгорнута символіка вічного круговороту та гармонійного єднання життя і смерті в природі. Frazer J. G„ Adonis, Attis. Osiris, L. - N. Y., 1906; Leipoldt J., Sterbende und auferstehende Götter, Lpz., 1923; Reiner E Die rituelle Totenklage der Griechen, Stutt. - Ст, 1938; Lambrechts P., Over Griekse en oosterse mysteriegodsdiensten: de zgn. Adonieinysteries. Brux., 1954. А. А. Тахо-Годі. Європейська драматургія зверталася до міфу про А. у 16-17 ст. (П'єси «А. і Венера» Лопе де Вега; «А.» І. Гундуліча та ін.).Найчастіше міф знаходив втілення у поезії цього періоду (поеми «Венера та А.» У. Шекспіра; «А.» Дж. Маріно; «А.» Ж. Лафонтена та ін.). А. - один із найпопулярніших персонажів античного живопису (помпейські фрески, вазопис) та пластики (рельєфи саркофагів, похоронних урн та ін.). Європейське мистецтво звертається до міфу у середньовічній книжковій мініатюрі (ілюстрації до Овідія). З початку 16 ст. міф знаходить втілення у безлічі творів живопису; Найбільшого поширення набули сюжети: «Венера та А.», «Загибель А.», «Венера оплакує А.». До міфу зверталися Джорджоне, Тіціан, Тінторетто, ан. Карраччі, Веронезе, Р. Рені, Рубенс, М. Пуссен та інших. У 18-19 ст. міф знаходить втілення головним чином у пластиці («Венера та А.» А. Канови; «А.» Б. Торвальдсена; «Вмираючий А.» О. Родена та ін.). У європейському музично-драматичному мистецтві міф про А. ліг в основу лібрето багатьох опер 17-18 ст. (Найбільші - "Ланцюг А." Д. Маццоккі; "А." К. Монтеверді; "А." Р. Камбера; "А. на Кіпрі" Дж. Легренці; "Закоханий А." Р. Кайзера та ін. ).

Афродіта

Завдяки східному походженню Афродіта часто ототожнювалася з фінікійською богинею родючості Астартою, єгипетською Ісідою та ассірійською Іштарою.

Стародавні греки вважали, що Афродіта надає заступництво героям, проте її допомога поширювалася лише на сферу почуттів, як це було у випадку з Парісом.