Церква Покрова Пресвятої Богородиці, що на Рву, Покровський собор, храм Василя Блаженного на Червоній площі – назви однієї й тієї ж пам'ятки російської архітектури XVI століття. У путівниках столицею найчастіше ви побачите саме цей собор. Він вважається неофіційним символом Москви. Храм знаходиться під охороною ЮНЕСКО як визначний об'єкт Світової спадщини. Собор існує у двох іпостасях. Це музей «Покровський собор», який є філією Державного Історичного музею, і водночас православний храм, де проводяться богослужіння. Собор об'єднує одинадцять церков, їх ще називають межами. Частину з них освячено на честь святих, дні пам'яті яких припали на вирішальні бої за Казань. Він був споруджений як меморіальний пам'ятник на честь підкорення Казанського ханства та інтер'єрною експозицією само по собі є все внутрішнє оздоблення. Музейне втручання з погляду наповнення експозиціями тут мінімальне та делікатне. Покровський собор та Лобове місце, 1634р. гравюра з книги Адама Олеарія «Опис подорожі до Московії та через Московію до Персії та назад» До XVII століття тут стояв дерев'яний Троїцький храм, який дивився на Московський Кремль через фортифікаційний рів. На паперті та на околицях Троїцького храму провів багато років юродивий Василь Блаженній. Після двох невдалих походів на Казань цар Іван Грозний дав обітницю – у разі перемоги збудувати небачений досі на Русі храм. 2 жовтня 1552 року російське військо здобуло цю перемогу.Сталося це наступного дня після Покрови Пресвятої Богородиці, і відтепер Казанське ханство приєдналося до Московії. Собор збудували за 6 років, у 1561 році він був закінчений і отримав назву Собор Покрови Богородиці, що на Рву. Досі не вщухають суперечки спеціалістів про авторство споруди. За однією версією це були псковські майстри Постнік та Барма, за іншою – невідомий італієць. Після зведення у XVI столітті він був червоно-білим. Кольоровими кахлями було декоровано лише намет Покровської церкви. Решта розписів на куполах з'явилися у XVIII столітті, коли Катерина II виділила кошти на ремонт собору. Протягом існування собору його доопрацьовували та доповнювали. Значних змін він зазнав за указом Катерини Великої. Саме в цей період і з'явилося знайоме нам багатоцвіття у куполах та розписах. Крім кольору після ремонту з'явилася крита паперть церкви Василя Блаженного. Коли під час Вітчизняної війни 1812 французькі війська зайняли Москву, вони розмістили в підкліті Покровського собору коней. Також було пограбовано церковне начиння та іконостаси. Це була наруга над святим місцем. Незабаром вони жорстоко поплатилися навіть за це. Коли ж Наполеон мав намір підірвати храм, почалася злива і загасив ґноти біля гармат. Подібних легенд та загадок на віку московського храму Василя Блаженного досить багато. З достовірних відомостей можна назвати те, що регулярні богослужіння в цей період проходили в єдиній опалювальній церкві Василя Блаженного. З того часу в народі і зміцнилася друга назва. Після революції почався період атеїзму та служби в церквах собору було припинено.Як символ слави російської зброї та архітектурний шедевр його було взято під державну охорону. 1923 року в ньому було відкрито музей. Кілька разів під час реконструкції Москви храм був під загрозою знищення. На його захист став відомий реставратор Павло Барановський. Музейникам постійно доводилося йти на хитрощі: на іконостасі вони розмістили антирелігійні цитати Маркса та Леніна. Вистояв музей і під час Великої Великої Вітчизняної війни. Він був замаскований від повітряних нальотів та не припиняв своєї роботи. Хоч би які негаразди не траплялися з пам'ятником, національне значення його жодного разу не применшувалося: ні в петровські часи захоплення західними віяннями, ні в роки войовничого атеїзму, ні в новий період. Остання масштабна реставрація проведена у перше десятиліття цього століття. Нині храм Василя Блаженного — одна з візитівок Москви. На експозиції «Святині Покровського собору» ви побачите макет цієї історико-архітектурної споруди, а також вериги, монети, хоругви та інші раритети. У церковні дні Покрови та Василя Блаженного відбуваються богослужіння. А біля раки святого Василя Блаженного в неділю читається акафіст. Цей візерунковий храм є поодиноким. Аналогів такої архітектурної форми країни немає. Невипадково він так приваблює сучасних дизайнерів, які черпають ідеї з цієї криниці національної культури. Багато мистецтвознавців вбачають у творі архітектури османські мотиви. Інші говорять про готичний почерк. Треті – про вираження давньоруської кліті у кам'яному кубі та розвитку споконвічних форм російського зодчества.Таким чином, йдеться про унікальний рідкісний сплав безлічі стилів. Особливо це виявляється у різних образах одинадцяти куполів. Європейський, індійський, мавританський. Найвищу точку займає золота російська глава. Разом із підклетом храм Василя Блаженного у Москві має висоту 65 метрів. Самі церкви від 20 до 40 метрів. Дев'ять храмів з товщиною стін 3 метри в основному комплексі, а також дзвіниця разом із межею Василя Блаженного здаються значних розмірів. Насправді в кожній церкві міститься не більше 20 осіб. Фахівці вважають, що стародавні майстри були знайомі з кресленнями круглого храму із дев'яти церков Леонардо да Вінчі. Шатрова церква в центрі та вісім бічних церков є цілим храмовим комплексом. При цьому кожна з церков має власні контури, вівтар, вхід та своє посвячення. Цей храмовий ансамбль можна порівняти з хором, де кожен веде свою партію для спільного виконання та хорової звучності. План-схема храму Василя Блаженного Дев'ять стовпоподібних храмів з ярусами кокошників створюють зорову ілюзію такою, що туристи вважають його п'ятиповерховим. Насправді у собору всього два яруси: нижній – з білого каменю, верхній – з цегли. Усередині соборів відкривається вільний простір знизу догори. За задумом собор у відсутності єдиного фасаду. Можна було обминати його по колу та входити з усіх боків світу. Пізніше із західного боку прилаштували ґанок, після чого саме цей вхід умовно окреслив фасад. Опис храму Василя Блаженного завдання трудомістке. Тільки знайомство з покритими розписом стінами займе безліч сторінок.У рослинному орнаменті собору немає двох однакових квіток. Старовинні фрески, 9 іконостасів у різних стилях, 400 ікон, напівколони, портали, арки – все це пласти для вивчення ще жодним поколінням фахівців та любителів російської історії. Давайте пройдемо церквами та приміщеннями цього архітектурного ансамблю, дізнаємося, на що звернути особливу увагу, а також зрозуміємо, чому Покровський собор у всьому світі знають, як храм Василя Блаженного. Підклетом у православних храмах називають цокольний поверх. Унікальністю інженерного рішення вважають відсутність потужного глибокого фундаменту. Ансамбль церков спирається на єдиний підклет зі склепіннями. Триметрова товщина цегляних стінок підклету тримає на собі весь комплекс будівель. Для міцності конструкції підклет розділено на кілька приміщень з нішами. Тому тут було зручно та безпечно зберігати царську скарбницю. Сьогодні в експозиційних нішах можна побачити скрині багатих городян Москви XVI століття: за плату вони зберігали тут свої цінності від злодіїв та пожеж. З ікон, що знаходяться в підкліті, відзначимо найдавнішу — ікону кінця XVI століття, написану для Покровського собору. Це ікона святого Василя Блаженного. Собор має зовнішні та внутрішні галереї. Арочні галереї також надають стійкості споруді. Зовнішня обхідна галерея зі склепінням оперізує по периметру всю архітектурну споруду. За старих часів такі галереї називалися гульбищами. Навколо центральної Покровської церкви проходить внутрішня галерея. З неї можна потрапити у бічні церкви. У якій би точці цієї галереї ви не знаходилися, ви завжди побачите чотири храми. Висвітлюється вона слюдяними ліхтарями XVII ст. Із внутрішньої галереї є виходи на високі ганки.Високий ганок у давньоруській архітектурі був традиційним. На відміну від боярських та царських палат храм Василя Блаженного було збудовано з відкритими сходами. І лише через сторіччя їх прикрасили розписними наметами. Нагадаємо, що престоли церков Покровського собору найчастіше освячувалися на честь свят, на дні яких припадали вирішальні військові бої з Казанським ханством. Проте церква Василя Блаженного присвячена шановному московському святому – юродивому Василію. Чим же він це заслужив? Він був викривачем людських пристрастей та заступником міста. Про цього подвижника і прозорливця існує безліч переказів. Сам Іван Грозний побоювався хльостких слів юродивого. Зібрані на паперті гроші Василь Блаженній за легендою передав цареві на будівництво храму. Прозорлівця поховали поряд із собором, що зводиться, відповідно до заповіту. Незабаром на місці поховання стали відбуватися чудеса, і Василь був канонізований. За наказом наступного царя, Федора Івановича, над похованням Божої людини до Покровського собору прибудували церкву його пам'яті. Після відкриття церкви ожив і весь Покровський собор, бо прихожан побільшало. Люди приходили вклонитися мощам Василя Блаженного. Саме з того періоду й укоренилася за ансамблем Покровського собору друга назва – храм Василя Блаженного. Над мощами знаходиться шанована московська святиня – рак. Справжня раку було зруйновано під час Смутного часу, наші сучасники бачать її копію. Мощі святого визнані чудотворними. У ризниці собору зберігається Пелена на раку із зображенням Василя Блаженного, вишита за наказом цариці Ірини Годунової на подяку за духовні подвиги святого. У цій же церкві розташований іконостас із заворотом. Старовинні іконки продовжені на бічні стіни. Всі соборні храми орієнтовані на всі боки світу. Південно-східна церква освячена в ім'я преподобного Олександра Свірського. У день пам'яті святого під час облоги Казані татарську кінноту було розбито на Арському полі. В іконостасі ви побачите найкращі зразки російського іконописного мистецтва кінця XVI століття з Новгорода, Ростова та Москви. Початковий інтер'єр реставрували у 1920-х, а потім у 1980-х роках. 6 листопада 1552 випало на день пам'яті преподобного Варлаама Хутинського. Цього дня Іван Грозний урочисто в'їхав до Москви, повернувшись із Казанського походу. На честь цього новгородського святого і було освячено південно-західну церкву. Склепіння висвітлює панікадило XV століття. Воно найдавніше у соборі. У цьому боці порушена симетрія, він як би витягнутий. Це було продиктовано необхідністю проходу з цієї церкви до церкви Покрови Богоматері. Цьому ж урочистому в'їзду після взяття Казані присвячена і західна церква з асоціації зі святом Входу Господнього до Єрусалиму. Оздоблення цього храму відрізняється особливою урочистістю декору. У храму був особливий статус – сюди на Вербну Неділю з Успенського собору Кремля відбувалася церемоніальна хода. Цар вів під вуздечки осла, на якому сидів митрополит. Іконографія церкви вся присвячена цій темі. Серед ікон можна побачити як зображення верби, і зображення пальмових гілок. Цю церкву спрямовано північний захід.Освячена в ім'я просвітителя Вірменії Григорія, просвітителя Великої Вірменії, який навернув її царя. Пам'ять святого святкувалася в день взяття Арської брами та звернення до втечі татарського війська. Саме тут можна побачити безцінний раритет із соборів Кремля — ікону XVI століття «Олександр Невський у житті». Тут приміщення так само витягнуте в асиметрію через організацію проходу між церквами. Вікна, карнизи та цегляна підлога збереглися з XVI ст. У день пам'яті грецьких християнських мучеників Кіпріана та Юстини цар Іван Грозний зі своїм військом взяв штурмом Казань. Цей північний кліт собору розписаний сценами житія цих святих. Тут розміщені позолочений іконостас у стилі класицизму та шановані нарівні з іконами хоругви, що з давніх-давен символізують перемогу над дияволом і смертю. Ікону Миколи Чудотворця під назвою Великорецька хресною ходою доставили до Москви по приєднаних до Росії землях. По дорозі безліч людей було звернено в християнство. На честь цієї події південну церкву освячено в ім'я Великорецького образу Миколи Чудотворця. Друга назва межі – Микільський. Тут до розписів та ікон ви пройдете по справжньому дубовому паркету. У храмі зберігається список чудотворної ікони святителя Миколая. І тут же є дві його виносні ікони для здійснення хресних ходів. Східна церква освячена в ім'я Святої Трійці на честь Покровського собору Троїцького храму, що стояв на місці. Усі середньовічні ікони в Троїцькому соборі справжні. Серед них ікона Трійці, яка ніколи не залишала покровський собор, писана за канонами шедевра Андрія Рубльова. А ось фрески, коли колись і були, не збереглися.Але над вікнами влаштовані голосники, які як резонатори очищають будь-який звук. Завдяки цьому тут бездоганно звучать молитви та співи. У цій східній церкві цікаві архітектурні рішення. Ступінчасті підвіконня, італійське склепіння – все це разом зі світлими стінами наповнює простір світлом. День розгрому татарської кінноти на Арському полі випав ще на один день пам'яті Патріархів Константинопольських. Іоанн, Олександр та Павло Новий боролися зі спотвореннями християнського вчення. Північно-східна церква собору оригінальна особливою системою стельового перекриття та широким куполом, з розташованим у ньому розписом «Спас Нерукотворний». Центральна церква є головною. Інші зосереджені навколо неї. У день свята Покрови Пресвятої Богородиці цар Іван Грозний наказав на штурм Казані. Найвища та урочистіша церква всього собору освячена на честь свята Покрови. У храмі багато віконних ніш, зорово поєднаних із порталами. Усі фрески храму первісні. А ось справжній іконостас не зберігся. З нього є лише поодинокі унікальні ікони того часу. Нині цю церкву прикрашає пізніший іконостас у стилі бароко. Тут на стіні зберігся так званий заставний літопис – п'ятирядний текст із датою закінчення будівництва споруди. Ще одна святиня Покровського собору – мощі юродивого Іоанна Блаженного. Спеціально для них у 1672 році до собору був прибудований цей боковий вівтар. Її головні реліквії – раку над мощами Іоанна та його вериги. Вериги важать 32 кілограми. Зовні церкву в ім'я Іоанна Блаженного можна впізнати за відсутністю бані. До кінця XVII століття збудували дзвіницю. Шатрова дзвіниця ледь не була втрачена у зв'язку з використанням не за призначенням. Мало хто знає, але до початку минулого століття приміщення в ній використовувалися як житлові кімнати для сторожів. Пічні труби і ями біля входу змусили Суспільство збереження пам'яток царської Росії буквально бити в дзвони. Останнє за часом відновлення дзвіниці проводилося 90-ті роки ХХ століття. Підвішені у ній на балках дзвони мають різний вік. Відливали їх майстерні майстри XVII-XIX століть. Невеликі віконця в наметі дзвіниці посилюють звук дзвін. Сьогодні на дзвіницю можна піднятися у супроводі дзвонарів. Храм Василя Блаженного на Червоній площі у Москві неможливо розглядати окремо від російської історії. У ньому відбилися особливості релігійного, побутового та політичного самовизначення країни. Через своє розташування поруч із Кремлем «храм про дев'ять верхів» свідок багатоликого і непростого життя Росії. Останнє оновлення: 27.06.2024 Храм Василія Блаженного або собор Покрови Пресвятої Богородиці на Рву - православний храм, до складу якого входять 11 церков. Розташований у Москві на Червоній площі [1] . Храм зведений за розпорядженням царя Івана Грозного в 1555 -1561 роках на честь приєднання Казанського царства і є однією з найвідоміших пам'яток архітектури Стародавньої Русі XVI століття [2] . Сьогодні Покровський собор — філія Державного історичного музею. Входить до Списку об'єктів Світової спадщини ЮНЕСКО в Росії [1] . Храм є поодиноким. Аналогів архітектурної форми у Росії немає [3] . Мало хто знає, що офіційна назва храму – Покровський собор, або Собор Покрови Пресвятої Богородиці на рові. Покровський, тобто присвячений Покрову Пресвятої Богородиці. Собор має таку назву, бо саме у свято Покрови Пресвятої Богородиці у 1552 році війська царя Івана IV Грозного захопили Казань. Ця подія означала падіння Казанського ханства, що здавна є ворогом Росії [4] . У народі собор називають Храмом Василя Блаженного. Ця назва закріпилася за собором майже з самого його заснування. Пов'язано це з тим, що тут спочивають мощі юродивого Василя Блаженного [5] .
Святий Василь Блаженний — один із найвідоміших юродивих в історії Русі. Юродиві – незвичайні святі. Релігійний подвиг юродства полягає у запереченні всіх благ: будинки, сім'ї, грошей, правил суспільної пристойності та поваги людей. Це люди, які свідомо ставали божевільними та були дуже важливим елементом соціуму [4] . Василь Блаженний здійснив подвиг юродства та своєю поведінкою намагався показати ідеал моральності. Відомо, що Василь Блаженний ходив босим і роздягненим навіть узимку, за що його називали Василь Нагою. Він дотримувався суворого посту і постійно молився. Юродивий, або блаженний Василь, наставляв суспільство на моральний шлях незвичайним способом. Він міг, проходячи повз, перекинути торговий лоток з калачами або вилити квас зі глека. Пізніше з'ясовувалося, що торговець домішував крейду до борошна, з якого пекли калачі, а квас був зіпсований [6] . Як записано у літописах, він був «провидцем сердець і думок людських». Відомо, що його шанував і навіть боявся цар Іван Грозний. Святий був настільки великий, що цар разом із боярами особисто ніс тіло Василя Блаженного до місця поховання [4] . Цар Іван Грозний, молячись перед початком військового походу на Казань, дав обітницю Богові побудувати храм, який раніше не бачила Русь, у разі своєї перемоги. Цар був суворим і нещадним, але залишався глибоко віруючою людиною. Історично на місці Храму Василя Блаженного була розташована дерев'яна Троїцька церква. На честь значних перемог російських військ у походах на Казань навколо церкви будували храми. Після остаточної перемоги та падіння Казані митрополит Макарій запропонував царю Івану Грозному перебудувати храм і звести його у камені [7] . Будівництво кам'яного храму було розпочато у 1555 році, і вже через чотири роки було збудовано основну частину храму. Досі точно невідомо, хто збудував храм Василя Блаженного. У дослідників є кілька варіантів відомостей про творців храму: Найпоширеніша версія про будівельників собору розповідає, що архітекторів було двоє. Довгий час їхні імена були невідомі. Їх дізналися лише 1895 року, як у архівах петербурзького Румянцевського музею випадково знайшли рукописний збірник XVII століття з написом: « дарова йому двох майстрів росіян по реклу Постник і Барма»[8]. На сторінках єдиного державного реєстру об'єктів культурної спадщини Російської Федерації вони вказані як Барма та Постник Яковлєви.Проте більшість істориків вважають, що архітектор був один — Постник Яковлєв [9] . Існує легенда, яка розповідає про засліплення творців храму. Переказ говорить, що побачивши храм, Іван Грозний був захоплений їх творінням і вирішив, що «ніде і ніколи не повинно бути храму, що дорівнює красі Покровському»[7]. Проте вчені сперечаються про правдивість легенди. Є відомості, що Постник керував будівництвом собору та трапезної Успенського монастиря у Свіяжську на початку 1560-х років. У казанських писцових книгах повідомляється про якогось Постника Яковлєва, який за царським указом кілька років зводив стіни казанського кремля [9] . Точна дата закінчення будівництва собору невідома [9] . Тільки на початку 1960-х років при реставрації храму під центральним куполом виявили напис під шарами фарби [8] : . наказом благочестивого царя і Великого князя Івана Васильовича всієї Русі самодержця і з благословення Макарія митрополита всієї Русі досконала бути свята ця церква Покрови Пресвятої Богородиці в роки 7069 місяця червня 29 на пам'ять святих і всіхвальних верховних апостолів Петра. За сучасним календарем дата відповідає 29 червня 1561 [8] . До закінчення будівництва було збудовано центральний храм, оточений сімома церквами. Однак для симетрії кількість церков збільшила до восьми. На одній підставі було зведено дев'ять самостійних храмів та дзвіницю. Всі церкви були об'єднані в один ансамбль переходами, зовні церкви були оточені відкритою галереєю, яка називалася гульбищем. Кожен із дев'яти храмів прикрасили окремим шоломоподібним куполом. Висота будівлі становила 65 метром.До 1600 храм був найвищою будовою Москви [10] . Однак до наших днів будова храму та його зовнішній вигляд суттєво змінилися. Наприкінці XVI століття відбулися перші зміни: шоломоподібні бані були замінені на фігурні цибулинні зеленого або білого кольорів; після канонізації юродивого Василя Блаженного в 1588 над його похованням до собору була прибудована церква [2] . Істотно змінився зовнішній вигляд собору у другій половині XVII століття, під керівництвом царя Олексія Михайловича Романова. Храмовий ансамбль доповнила шатрова дзвіниця, з'явився невеликий боковий вівтар над могилою іншого шанованого віруючими юродивого — Іоанна Блаженного [8] . За правління Катерини Великої, було проведено перший капітальний ремонт собору: його глави набули звичного сучасного вигляду — стали різнобарвними; цегляна підлога була замінена білокам'яною; стіни церков були розписані орнаментами «під дикий камінь» [2] . У 1812 році собор сильно постраждав від наполеонівських військ: майно храму пограбували, приміщення храму використовувалися як стайня. Глави та покрівля собору були пошкоджені пожежею. У 1817 році знесені дерев'яні торгові крамниці та намети на площі біля собору, площа вирівняна та обнесена кам'яною стіною та кутою решіткою зі східної та південної сторін. Шатер Покровської церкви було перекрито залізом. У 1830—1840 роках було засклено зовнішню галерею собору та встановлено нові іконостаси в деяких церквах [2] . 5 жовтня 1918 року Покровський собор узятий під охорону державою як пам'ятник національного та світового значення. З 1919 церковні служби в соборі не проводилися. Відродження церковного життя відбулося лише в 1990 році, через 70 років перерви [1] . 1923 року відкрився історико-архітектурний музей «Покровський собор». 21 травня музей відкрили для відвідувачів. Почалося активне комплектування фондів. 1928 року музей «Покровський собор» став філією Державного історичного музею. Він зберігає цей статус і зараз [2] . У роки Великої Великої Вітчизняної війни собор було закрито. 18 листопада 1991 року Указом Президента РРФСР № 220 Російської Православної Церкви було дозволено проведення регулярних богослужінь у кремлівських соборах та соборі Василя Блаженного [11] . 15 серпня 1997 року після реставрації було відкрито церкву Василя Блаженного, в якій почали відбуватися регулярні богослужіння. У 1990 році на сесії Комітету всесвітньої спадщини ЮНЕСКО Московський Кремль і Червона площа були включені до Списку Світової спадщини серед перших російських об'єктів. Серед пам'яток Червоної площі вказані Історичний музей та Покровський собор [12] . Сучасний Покровський собор – це музей, у якому проводяться богослужіння та активні реставраційні роботи, арт-фестивалі, виставки та творчі конкурси. З 2011 року відкрито постійну експозицію музею: у підкліті розташовується вступна частина, що розповідає про історію будівництва та розвитку Покровського собору; на верхньому ярусі - збережені історичні інтер'єри, що дозволяють відвідувачам побачити красу, створену руками стародавніх архітекторів і живописців [2] . Покровський собор, або Храм Васія Блаженного, унікальний і неповторний за своєю будовою. Зовні будова видається складною і безладною, але вона повністю симетрична. Храм складається з самостійних церков, розташованих на одній підставі - підкліті та дзвіниці.Усі церкви об'єднані в одне ціле двома галереями: внутрішньою, що йде навколо центральної церкви; і зовнішньої, що дозволяє обійти довкола всі церкви [1] . Підклет (підклети) - нижній нежитловий поверх будівлі у російській архітектурі [13] . Підклет є нижнім ярусом собору, який стоїть на білокам'яному цоколі з фігурним карнизом. До 2000 року цоколь був прихований під землею. Його відкрили після проведення археологічних розкопок. Підклет є надійною основою для всіх церков верхнього ярусу. Усередині він складається зі складного лабіринту маленьких приміщень і має стіни різної товщини – від 1,5 до 3,5 метрів [2] . Вісім церков розташовані симетрично довкола головного храму у вигляді восьмикінцевої зірки. Чотири великі церкви дивляться строго на всі боки світу [14] . Престоли храму присвячені православним святам, за яких відбулися переможні битви походу Івана Грозного на Казань. До складу Храму Василя Блаженного входять 11 церков [1] :Храм Василя Блаженного (Покровський собор) у Москві
Історія храму Василя Блаженного
Обітниця Івана Грозного
Собор у XVIII – XIX століттях
Собор після Жовтневої революції
Покровський собор у наші дні
Опис храму Василя Блаженного та архітектурні особливості
Внутрішнє оздоблення храму та його святині
Підкліт
Галереї та ганку
Церква Василя Блаженного
Церква Олександра Свірського
Церква Варлаама Хутинського
Церква Входу Господнього до Єрусалиму
Церква Григорія Вірменського
Церква Кіпріана та Юстини.
Церква Миколи Великорецького
Церква Святої Трійці
Церква Трьох Патріархів
Центральна церква Покрови Пресвятої Богородиці
Церква Іоанна Блаженного
Дзвіниця
Храм Василя Блаженного
Історія назви храму. Василь Блаженний
Історія храму
Передісторія створення та початок будівництва храму
Творці храму
Продовження будівництва храму
Історія храму у XX столітті
Будова собору Василя Блаженного
Підкліт
Церкви у складі собору