Який вік оптимальний для дівчини та юнака при створенні сім'ї залежить від багатьох факторів, наприклад, таких, як фізіологічна зрілість, інтелектуальна та психологічна готовність до створення та збереження сім'ї, матеріальний достаток для покриття сімейних витрат. Дружина зазвичай займається домашніми питаннями та вихованням дітей. Чоловік — матеріальне забезпечення та морально-духовний вигляд сім'ї. Якщо молоді люди мають вищезгадані якості та готові взяти на себе відповідні обов'язки, то вони, отримавши батьківське благословення, можуть створити сім'ю, виконавши всі необхідні державні (реєстрація в загсі) та релігійні (нікях) процедури. Чи правда, що молодша сестра не може вийти заміж, поки не вийдуть усі її старші сестри? Ні, неправда. Якщо є можливість вийти заміж за хорошу і порядну людину, краще не упускати її, обійшовши сестер і показавши їм гарний приклад. Я навчаюсь в арабській країні. Зараз я на канікулах у Росії і нещодавно познайомився з релігійно-практикуючою дівчиною. У нас серйозні наміри щодо одруження. Через два роки вона закінчить світський університет, а на той час мені залишиться вчитися ще три роки. Яка ваша думка щодо одруження після закінчення нею університету та спільного продовження навчання за кордоном? Адже це чудова можливість здобути спільно релігійну освіту, а надалі ці знання будуть базисом для виховання дітей. Чи все-таки мені варто закінчити своє навчання і потім одружитися? Ніяз, 19 років. Думаю, що маючи (1) матеріальний базис для окремого сімейного проживання, а також (2) благословення ваших та її батьків на цей шлюб, ви можете через два роки разом виїхати за кордон та завершити своє навчання. Вона ж за період вашого спільного проживання там освоїть релігійні ази та арабську мову, що стане в нагоді їй у сімейному житті, особливо у процесі виховання дітей. Але! Майбутні два-три роки до вашого весілля ви повинні провчитися «із запасом», тобто з перевиконанням усіх можливих нормативів. Адже сім'я певним чином відверне вас від навчального процесу та призупинить його. Для доведення розпочатої вами справи до кінця (мінімум — здобуття факультетського диплома з високим балом) потрібно докласти серйозних зусиль. А тому раджу одружитися в останній рік навчання чи передостанній. І пам'ятайте, більше 90% учнів за кордоном студентів не доучуються, і це через несвоєчасне бажання заробити, чи ностальгії, чи поганого оточення балакунів та нероб, чи одруження. Мені 21 рік, я закінчив університет, хочу продовжити навчання за кордоном. Дружу з однією гарною дівчиною, навчаємось в одній групі. Ми обидва мусульмани та практикуємо Іслам. Є намір одружитися, але після моєї магістратури. Часто моя дівчина сумує, іноді вона плаче, каже, що їй буде важко, якщо я поїду (тривалість навчання — два роки). Але вона не проти мого навчання за кордоном, навпаки, підтримує мене в цьому. Вчитися за кордоном моя мрія, і дівчина мені ця дорога, я люблю її. Думаю, може нам укласти нікях перед моїм від'їздом. Тільки житиме вона у себе, як раніше, до мого приїзду.Як на таке дивиться шаріат? Адже якщо прочитати нікях, я маю виконувати всі мої подружні обов'язки. А я буду далеко. Болат, 21 рік. Казахстан. Ви можете укласти заручини, тобто ви, дівчина, ваші та її батьки повинні домовитися про подальше одруження. Думаю, у вас є щось подібне у національних традиціях. В Ісламі це називається "хитба". Заручини не зобов'язують вас одружуватися, тому що ви можете і відмовитися від цих домовленостей до проведення нікяха (одруження), якщо будуть на те серйозні причини. У період заручин ніхто інший не зможе посвататися до вашої нареченої, а тому якщо один з вас передумає одружитися, обов'язково повинен повідомити про це іншого, щоб надати можливість знайти іншого супутника (супутницю) життя. Думаю, що у вашому випадку хитба є найкращим варіантом. Обов'язково відучитеся в магістратурі, потім такої можливості не може бути. Чи має право дівчина ніколи не виходити заміж? Я чула, що за це вона може потрапити до Пекла. Чи це так? Калима. Якщо життєві обставини так вже склалися, що юнак чи дівчина за все своє життя не змогли завести сім'ю (наприклад, через наукову зайнятість; значного розриву між чисельністю чоловіків і жінок у даному регіоні тощо), то не може бути й мови. про пекельне покарання (якщо не одружився, не вийшла заміж). Але у випадку, коли людина, маючи сприятливі умови та можливості, не має сім'ї, найімовірніше, що з неї за це запитає. В основі своєї весілля є канонічно бажаною дією (сунна), хоча може бути і заборонена для окремих людей (наприклад, коли спочатку відомо, що людина утискуватиме свою другу половину і не дасть їй спокійно жити, або коли людина заробляє на життя чим- явно забороненим, наприклад, розбоєм або продажем наркотиків). Мені 14 років. Живу у Киргизстані. Чи можливо в рамках Ісламу будувати якісь серйозні стосунки з дівчатами у моєму віці? Даніель. Якщо ви маєте відповідний матеріальний та інтелектуальний базис, маєте батьківське благословення, і ваш намір створити сім'ю не суперечить місцевому законодавству та звичаям, тоді можете одружитися, взявши на себе відповідні зобов'язання та офіційно зареєструвавши сімейні стосунки. Якщо жодної з вищезгаданих умов немає, тоді киньте всі сили на підготовку до серйозного та відповідального сімейного життя. Якщо дівчині 17–18 років і їй зробили пропозицію, але батьки категорично проти, бо вона вчиться і ще надто молода, як бути? Батьки, незалежно від рівня релігійності, завжди бажають своїй дитині лише добра. Враховуйте різні аспекти, у тому числі й те, що вони мають більший життєвий досвід, більше мудрості. А мудрість дуже важлива і вихваляється в Ісламі. Перед вами найдорожчі з тих, хто живе на цьому білому світлі — ваші батьки — і їх мудрість, а також занепокоєння за вас. У той же час бажання вийти заміж, тим більше якщо ймовірний наречений є шляхетною, надійною та вихованою людиною, закономірно. В аятах і хадисах при згадці про одруження-заміжжя підкреслюється саме благородство, благочестя і праведність нареченого і нареченої.Якщо ви не втратили нитку спілкування та взаєморозуміння з батьками через це питання, то, я вважаю, ви можете розсудливо і поступово обговорювати з ними цю тему, познайомити їх з передбачуваним нареченим, дати зрозуміти, що відтягувати із заміжжям, коли є можливість вийти заміж за хорошу людину, нерозсудливо [1]. У той же час зауважу, що питання одруження-заміжжя, особливо для сучасного суспільства, є вкрай складним. Розгул аморальності та порушення всіх моральних норм взаємовідносин чоловіків та жінок дуже сильно б'є за цілісністю сім'ї. Економічні проблеми впливають на психологічний стан молодої сім'ї. Все це потрібно враховувати. І, будь ласка, не обмежуйтеся критерієм наявності або відсутності релігійної практики у вашого нареченого. Навіть релігійно-практикуючий мусульманин — все ж таки звичайна людина зі своїми плюсами та мінусами. Тому порядність і шляхетність, що обумовлюються в Хадисі, повинні бути ніяк не менш важливі, ніж релігійна практика. Також важливим є питання матеріального забезпечення сім'ї. Останнім спочатку не надто звертають увагу, але коли починаються сімейні будні, виникають проблеми. Є дівчина, з якою я хочу одружитися, але її батько не згоден, щоб вона вийшла за мене заміж, посилаючись на те, що я молодий (мені 19 років) і нібито не зможу тримати сім'ю. Чи можу я не слухати її батька і наполягати на тому, щоб вона вийшла за мене заміж (тобто вона піде на волю батька)? Субхаанал-лаах, я в змозі забезпечити її та себе! Я хочу одружитися з нею, адже є багато хадісів, де йдеться, щоб молоді люди одружилися. Назим, 19 років. Ви повною мірою зрозумієте її батька лише тоді, коли у вас буде така ж дочка, а молодий чоловік дев'ятнадцяти років проситиме її вийти за нього і наполягати на тому, щоб вона зробила це, не прислухаючись до ваших батьківських порад. Без згоди батька вона не може вийти заміж! Пророк Мухаммад (хай благословить його Всевишній і вітає) говорив: «Якщо якась дівчина виходить заміж без дозволу опікуна, її шлюб недійсний»[2]. У ролі опікуна може виступити один із наступних родичів: батько, дідусь, рідні брати, племінники, дядька по батькові, двоюрідні брати по батьківській лінії [3]. Вам необхідно спокійно переговорити з її батьком, розуміючи, що він набагато старший за вас і мудріший, і прийти до розумного рішення. Якщо ви по-справжньому любите її, то зможете виконати вимоги та умови, що пред'являються батьком (через працю і терпіння) і одружуйтеся з нею. В іншому випадку ви легковажні в намірі, і батько її прав, що не дає згоди. Мені 20 років, я можу заробляти гроші в автомобільній індустрії, тому що я ще навчаюсь в університеті. Слава Аллаху, я почав підвищувати рівень свого іману та не звертаю уваги на навколишню джахілію. Але проблема в тому, що мій іман підриває найстрашнішу спокусу цього світу — дівчата. Альхамдуліллях, я опускаю погляд і не дивлюся на них, але в голові яких тільки думок не виникає! Нещодавно я познайомився з прекрасною дівчиною, вона дотримується мусульманки. Я зустрічався з нею вдома, познайомився з опікуном. Загалом усе добре, але мої батьки кажуть, що я ще молодий, що я пропаду, кажуть, що треба одружитися у 24–26 років.Що мені робити? Без благословення батьків не хочеться одружуватися, але й впадати в гріх теж не хочу, а постити, щоби тримати себе в руках, батьки не дозволяють. (Від ред. автора запитання.) Юнус, 20 років. Добре вчитеся, почніть заробляти і через рік-другий батьки повірять у вашу самостійність, тоді і схвалять одруження. Мета створення сім'ї далеко не в задоволенні статевих потреб, тому дивіться на все ширше, об'ємніше і з перспективою на майбутнє. Підкажіть, які якості молодим людям необхідно розвивати насамперед (як чоловікам, так і жінкам), які вже створили або планують створити сім'ю. Адже в житті всяке трапляється: непорозуміння, вплив оточення, проблеми побуту — все це підмиває основи сім'ї, і не важливо, чи віруюча людина чи ні, однак однаково важко. Потрібно бути готовим до всього, в тому числі і до неприємностей (багато читати і намагатися чути один одного), але зустрічати їх слід з посмішкою на вустах, щоб не заражати інших людей (особливо близьких) страхом та хвилюваннями щодо можливого результату майбутніх проблем, а власною поведінкою, словами посилати сигнали благополучного результату та надії на успіх. Показуючи своїм прикладом таке ставлення, ми тим самим змінюємо інших. Будьте оптимістом попри все. Я практикуючий мусульманин. Мені 22 роки. У цьому віці, і ви мене, мабуть, підтримаєте дуже важко жити одному. Розумію, що вже готовий морально, психологічно, фізично, але фінансова частина і різні сумніви мене сильно турбують. Моя обраниця - непрактикуюча мусульманка, і я сумніваюся, що вона буде гарною матір'ю для моїх дітей. Я студент у РФ, мені ще вчитися тут два роки. Хочу зареєструвати шлюб у мечеті.Якщо я зараз не одружуся, то можу зробити щось непоправне (один із великих гріхів)! Як мені бути? Муслім. Ви повинні розуміти, що шлюб — відповідальність на все життя. Саме тому вам слід підібрати собі обраницю. Важливо, щоб вона була вашою вірою, і бажано — вашою національністю, а відсутність релігійної практики на даний момент не є однозначною перешкодою. Якщо як людина вона вам підходить і готова жити з вами в Москві, у Гданську, в селі Ромашково, в Куала-Лумпурі, в Лондоні або на покинутому американському ранчо, тоді ви можете сміливо одружуватися і нічого не боятися, сподіваючись на допомогу Господа світів. Якщо вибір ваш обмежений лише прагненням задовольнити тілесні бажання, то далі жити разом буде важко. Одна з основних цілей шлюбу полягає в тому, щоб виховати добрих дітей, що потребує чималих зусиль від обох батьків. З дівчатами, які далекі від розуміння сенсу земного буття, виховати нормальних дітей не вдасться. Знайдіть порядну дівчину, яка буде гарною дружиною та мамою для ваших дітей, і одружуйтеся. А от якщо здійсните перелюб або наважитеся на тимчасовий шлюб, то зіпсуйте цим все життя. Чи можна одружитися з дівчиною старшою за себе? Чи дружина має бути молодшою за чоловіка? Головне — взаємна згода і намір стати чоловіком і дружиною на все життя. Дівчина може бути і старшою за свого нареченого. На мені хоче одружитися чоловік, який молодший за мене на десять років. Він релігійний, дбайливий, каже, дуже любить мене. Чи варто звертати увагу на вік? Дарія, 36 років. Якщо все так серйозно, тоді не варто зважати на вік. Канонічних обмежень із цього приводу відсутні.Головне — щоб ви не виявилися третьою дружиною чи четвертою «легальною» коханкою. Шановний брате Шаміль, я не знаю, як і куди звернутися, але є сестра, яку батько насильно видає заміж. Вона вже була раніше одружена з цією ж людиною, також не хотіла виходити. Через багато чого ця сестра пройшла. Чоловік її не читає намазу, не знає елементарного. Сестрі 17 років, він старший за неї на дев'ятнадцять років. Були сподівання, що чоловік виправиться, його намагалися навчити читати намаз, але все не так, до того ж він випиває. Сестра покрита фарсом, намагається жити по сунні, тобто між ними ніякої сумісності. Вона багато терпіла, були надії, але, побачивши деякі сни після Істихари, сестра пішла від нього. Батько завжди говорив, що відмовиться від неї. Саме через нього вона дала згоду на шлюб. Батько все ж таки відмовився від неї, дізнавшись про розлучення. Вона мешкала у бабусі будинку на Кавказі. Із настанням Рамадану її взяли додому. Чоловік якось прийшов п'яний, бив у двері. Вона була вдома сама. Сказали, що після закінчення Рамадану її віддадуть назад. Вона м'яка людина і не знає, як вчинити. Сьогодні, прочитавши Істихару, сестра побачила сон, як дуже красива, вкрита дівчина принесла тацю, на якій були дві склянки: одна з чистою водою, друга — з каламутною, і їй було сказано вибирати. Після чого вона прокинулася. Шановний брате, якщо я не помиляюся, ця сім'я збиралася саме вас взяти імамом і свідком на одруженні. Можливо, ви зробите щось, скажете її батькові. Я не проводив їхнього одруження. Жити з ним їй, а не батькові. Важко щось однозначно порадити, але проблеми, що виникли (якщо їх не перебільшувати і емоційно не обтяжуватися ними) допоможуть їй швидко порозумнішати і подорослішати.Вони (проблеми) повинні вивести її із себе, пробудити «творче обурення» та дати імпульс до зростання. Дуже раджу їй на швидкості прочитати мою книгу "Світ душі" і хоча б п'ять книг із рекомендованих мною на umma.ru. Швидке інтелектуальне та емоційне зростання, а також регулярні фізичні навантаження допоможуть їй сформуватися та стати на весь зріст. «Серед Його знамень те, що Він створив із вас самих дружин для вас, щоб ви знаходили в них заспокоєння, і встановив між вами любов і милосердя. Воістину, в цьому знамення для тих, хто міркує» (Коран 30:21) Шлюб – найдавніший із соціальних інститутів. Він виник із створенням перших людей – Адама та Єви. Відтоді кожен пророк був посланий як приклад для своєї громади, всі вони, від першого до останнього, підтримували інститут шлюбу як вираз дозволених Богом відносин між чоловіком і жінкою [1] . Навіть сьогодні вважається більш правильним і належним, коли пара представляє один одного як «моя дружина» чи «мій чоловік», а не «мій коханець» чи «мій партнер». Оскільки саме через шлюб чоловіка та жінки інтимний зв'язок між ними стає законним. «…Ваші жінки – вбрання для вас, а ви – вбрання для них…» (Коран 2:187) За історію існування світу виникали і спільноти, які дотримуються крайніх переконань про протилежне поле сексуальності. Жінки, наприклад, сприймалися багатьма релігійними чоловіками як істоти, яка несе зло. Вони вважали, що контакт із ними має бути зведений до мінімуму. Таким чином, чернецтво, з усім його життям помірності та безшлюбності, було винайдено тими, хто хотів, як вони вважали, мати побожну альтернативу шлюбу і прагнув більш благочестивого життя. «Потім Ми відправили їх слідами Наших посланців, і відправили Ісу (Ісуса), сина Мар'ям (Марії), і дарували йому Інджил (Євангеліє). У серця тих, що пішли за ним, Ми вселили співчуття та милосердя, а чернецтво вони вигадали самі. Ми не наказували їм цього, але вони вчинили таким чином, щоб здобути достаток Аллаха (або Ми наказали їм тільки прагнути до вдоволення Аллаха). Але вони не дотрималися його належним чином. Тим з них, які увірували, ми дарували їхню нагороду, але багато з них є нечестивцями» (Коран 57:27) Єдина родина ченців (християни, буддисти, чи інші) – їхні товариші-монахи у монастирі чи храмі. У Християнстві не тільки чоловіки, але також і жінки можуть зайняти ряди побожних, стаючи черницями або нареченими Христовими. Таке неприродне життя часто вело до великої кількості соціальних недоліків, таких як жорстоке поводження з дітьми, гомосексуалізм і незаконні сексуальні відносини, які іноді зустрічаються серед відокремлених, – усі з яких вважаються злочинними гріхами. Ті мусульманські єретики, які йшли за неісламською практикою помірності та самотності або, принаймні, стверджував, що став на більш побожний шлях до Бога, ніж самі пророки, мали ті самі недоліки однаковою мірою. Пророк Мухаммад, нехай благословить його Аллах і нехай вітає, одного разу гранично ясно висловив своє ставлення до переконання, що шлюб може стати перешкодою на шляху до Бога. Чоловік прийшов до нього, щоб заявити про свій намір ніколи не одружуватися, і Пророк, нехай благословить його Аллах і нехай вітає, відповів: «Клянусь Аллахом! Я – найбільш богобоязливий з вас! І я одружений! Той, хто не тримається моєї сунни (шляху), не з нас (тобто.не істинно віруючий)» «Скажи: «Якщо ви любите Аллаха, то слідуйте за мною, і тоді Аллах полюбить вас і простить вам ваші гріхи, адже Аллах є прощаючим, милосердним» (Коран 3:31). Насправді мусульмани зовсім не розглядають шлюб як щось погане для віри. Навпаки, шлюб – невід'ємна частина їхньої релігійної відданості. Як згадувалося раніше, пророк Мухаммад ясно заявив, що шлюб – половина релігії. Іншими словами, мабуть, половина всіх ісламських достоїнств, таких як відданість, цнотливість, милосердя, великодушність, толерантність, м'якість, прагнення, терпіння, любов, співчуття, співчуття, турбота, вивчення, навчання, надійність, хоробрість, милосердя, і т.д., знаходять своє природне вираження через подружнє життя. Отже, передбачається, що богобоязливість і добрий характеру в Ісламі є важливими критеріями, які подружжя шукає у передбачуваному партнері для шлюбу. Пророк Мухаммад сказав: «На жінці одружуються через чотири речі: через її багатство, її знатність, її красу і релігію. Шукай же ту, яка дотримується (заповідей) релігії, і хай супроводжує тобі удача» (Сахіх Бухарі). Безсумнівно, деякі соціальні недуги та проблеми, що поширилися у багатьох частинах неісламського світу, знаходять своє вираження і в деяких частинах мусульманського світу. Однак невірність, позашлюбні зв'язки і перелюб все ще різко засуджуються всюди в ісламських суспільствах, хоча тепер і не входять до числа кримінальних, а засуджуються тільки на словах. Справді, мусульмани все ще усвідомлюють і визнають руйнівну дію, яку приносить громаді дошлюбні та позашлюбні стосунки.Фактично, Коран ясно дає зрозуміти, що просте звинувачення у нечесноті несе дуже серйозні наслідки у цьому житті та наступному. «Перелюбниця і перелюбниця – кожного з них вирубаєте сто разів. Нехай не опановує вас жаль заради релігії Аллаха, якщо ви вірите в Аллаха і в Останній день. А свідками їхнього покарання нехай буде група віруючих» (Коран 24:2). «Воістину, ті, які звинувачують цнотливих віруючих жінок, які навіть не думають про гріх, будуть прокляті в цьому світі та в останньому житті! Їм уготовані великі муки» (Коран 24:23). Як не дивно, у той час як жінки, які не одружені, найбільше страждають від наслідків «вільних» відносин, деякі з більш радикальних феміністок закликали до скасування шлюбу. Шейла Кронін каже: «Оскільки шлюб для жінки є формою рабства, очевидно, що жіночий рух має зосередитися на нападках на цей інститут. Свободу для жінок не завоювати, доки існує шлюб». Шлюб в Ісламі або, якщо висловитися правильніше, шлюб згідно з Ісламом, сам собою є засобом для захисту свободи жінки. Немає кращого прикладу досконалого ісламського шлюбу, ніж пророк Мухаммад, який сказав своїм послідовникам: «Найкращі з вас – найкращі зі своїми дружинами. А я – найкращий із людей зі своїми дружинами» (Тірмізі) Улюблена дружина Пророка, Аїша, оцінюючи свободу, яку надавало їй відношення її чоловіка, сказала: «Він завжди брав участь у роботі по дому, зашивав свій одяг, лагодив взуття та підмітав підлогу. Він доїв, прив'язував і годував тварин і робив господарські роботи» (Сахіх Бухарі). «У Посланнику Аллаха був чудовий приклад для вас, для тих, хто сподівається на Аллаха і Останній день і поминає Аллах» (Коран 33:21). [1] Незалежно від того, чи був одружений сам пророк Ісус, чи був піднесений на небо неодруженим. У будь-якому випадку, мусульмани переконані, що він повернеться на Землю перед Кінцем Світла в другому пришесті, і буде правити на ній, а також стане чоловіком і батьком подібно до будь-якої іншої сімейної людини. Таким чином, нещодавня припущена суперечність у «Коді Да Вінчі» про те, що Ісус одружився і мав дітей, не є богохульством у тій частині, коли припускає, що Месія міг бути сімейним чоловіком, хоч і є передчасним. Сьогодні люди вважають, що жінки отримали свободу на Заході, а жіночий визвольний рух розпочався у 20 столітті. Насправді, йому започаткували не жінки, а Всевишній у Своєму Одкровенні, посланому людині на ім'я Мухаммад, що жив ще в сьомому столітті. Коран і сунна Пророка, нехай благословить його Аллах і нехай вітає джерела, з яких кожна мусульманка дізнається про свої права та обов'язки. Чотирнадцять століть тому Іслам зробив жінок однаково відповідальними перед Богом у прославленні та поклонінні Йому. Жінка в Ісламі – така ж повноцінна людина, як і чоловік. У першому аяті сури «Жінки» Господь каже: «О люди! Бойтесь вашого Господа, Який створив вас з однієї людини, створив з нього пару йому і розселив багато чоловіків і жінок, що походять від них обох. Бійтеся Аллаха, іменем якого ви просите один одного, і бійтеся розривати родинні зв'язки. Воістину, Аллах спостерігає за вами» (Коран 4:1) Чоловіки та жінки мають однакове походження, і ті, й інші люди однаково.Якби жінка несла зло (як вважають деякі релігії), такими були б чоловіки. Жодна стать не може бути чудовою перед іншою, інакше це суперечило б рівності. В Ісламі жінка має свободу вибору та самовираження, заснованого на визнанні її індивідуальності. Вона вільна обрати свою релігію. Господь каже: «Немає примусу в релігії. Пряма дорога вже відрізнялася від помилки» (Коран 2:256) В Ісламі думка жінки – не пустий звук. З хадісів відомо безліч випадків, коли жінки приходили зі своїми ідеями щодо релігійних, економічних, соціальних питань до пророка, нехай благословить його Аллах і нехай вітає. Мусульманка має повне право прийняти або відкинути шлюбну пропозицію і її прізвище офіційно зберігається після шлюбу. Її свідчення дійсне в юридичних суперечках. Фактично свідчення більш авторитетної жінки є вирішальним. «Прагнення до знань – обов'язок кожного мусульманина (чоловіки та жінки)» (Передав Тірмізі) Це включає як вивчення Корану, Хадіс, а також інших видів знання. І чоловіки, і жінки мають здібності до пізнання та розуміння. Їх обов'язком є заклик до доброго та застереження від поганого у всіх сферах життя. Мусульманці слід здобути відповідну освіту, щоб виконати цей обов'язок відповідно до її талантів та інтересів. Особливо важлива роль жінки в сім'ї: вона виховує та навчає дітей, підтримує чоловіка, стежить за збереженням домашнього затишку. Якщо жінка може працювати поза домом, нести повзу суспільству, Іслам не ставить їй перешкод, зрозуміло, ця робота не повинна бути на шкоду сімейним обов'язкам. Незважаючи на рівність чоловіка та жінки, Іслам визнає їхню природну відмінність. Наприклад, якийсь вид роботи є більш підходящим для чоловіків, а інший – для жінок. Це аж ніяк не применшує гідність жодної з статей. Всевишній винагородить обох. Пророк, нехай благословить його Аллах і нехай вітає, сказав про материнство: «Рай – біля ніг матерів» (Ан-Насаї) Це означає, що успіх суспільства залежить від матерів, які його виростили. Перше, і найбільше впливає на людини відчуття безпеки, любові, співчуття, дарованого матір'ю. Тому мати має бути утворена та сумлінна. Право, дане мусульманці Богом ще 1400 років тому – це право на голос. З будь-якого суспільного питання жінка може висловити свою думку і брати участь у політиці. Іслам не забороняє жінці займати важливі посади в уряді, які підходять їй. Абдуррахман Ібн Ауф консультувався з багатьма жінками, перш ніж рекомендувати Усману Ібн Аффану місце халіфа. Господь створив чоловіків та жінок різними, з унікальними ролями, функціями та навичками. Як у суспільстві, де є поділ робочої сили, і у сім'ї, кожен член має різні обов'язки. Взагалі, згідно з Ісламом, жінка в сім'ї – це дбайлива і ніжна мати, а чоловік – опікун та захисник. Тому жінкам надано право на фінансову підтримку. «Чоловіки є піклувальниками жінок, тому що Аллах дав одним з них перевагу перед іншими і тому, що вони витрачають із свого майна…» (Коран 4:34) Це опікунство передбачає не лише фінансову, але фізичну підтримку та шанобливе ставлення до дружини. Мусульманські жінки мають право заробляти гроші, мати власність, укладати юридичний контракт і управляти всіма її активами будь-яким завгодним їй способом, і ніхто не має жодного права на її дохід, включаючи чоловіка. «Не бажайте того, через що Аллах дав одним із вас перевагу перед іншими. Чоловікам належить частка з того, що вони придбали, і жінкам належить частка з того, що вони придбали. Просіть у Аллаха з Його милості, адже Аллху відомо про всяку річ» (Коран 4:32) Жінки успадковують від своїх родичів, як сказано у Корані: «Чоловікам належить частка з того, що залишили батьки та найближчі родичі, і жінкам належить частка з того, що залишили батьки та найближчі родичі, будь його мало чи багато. Такий наказ» (Коран 4:7)Який вік є оптимальним для шлюбу в Ісламі?
Сім'я в Ісламі: шлюб (частина 2 із 3)
Свобода жінки в Ісламі: різні права жінки в Ісламі (частина 1 із 2)
Права людини
Громадянські права
Соціальні права
Політичні права
Економічні права