Кентавр – це. Походження, міфи, легенди

Кентавр - це диморфічне істота, що є гібридом людини і коня. Найбільш яскраво воно представлено в давньогрецькій міфології, яка дає більшу частину відомостей про напівлюдей-напівконей. Саме з цих оповідей кентавр перейшов на екрани фільмів та сторінки художніх книг, перетворившись на знаменитого персонажа сучасного фентезі. Проте спочатку кентавр придумали зовсім не греками.

Загальний опис

Зазвичай кентаври - це могутні створіння з міцним м'язистим тілом, що мешкають у горах або лісових хащах. Традиційною зброєю напівлюдей-напівконей вважається цибуля, проте в давньогрецькій художній культурі набагато частіше траплялися зображення з каменем або колодою.

Ці створіння символізують дикість і буяння, але загалом є позитивними персонажами. Риси характеру кентаврів також персоналізовані, як і в людей. Деякі герої наділялися особливими якостями та благородним походженням. Таким був, наприклад, знаменитий Хірон – учитель Геракла. У міфічній літературі чимало негативних персонажів-кентаврів (Хомад, Деянір, Несс та інших.).

Походження кентавра

Коли вперше з'явився образ кентавра, достовірно не встановлено. Однак відомо, що в міфічну культуру Стародавньої Греції ця істота була принесена жителями Криту. Останні ж дізналися про кентаврів від каситів, які спілкувалися з мікенами з метою торгівлі.

Найдавніші історичні свідчення про напівлюдях-напівконях сягають II тисячоліття до зв. е. Передбачається, що образ кентавра сформувався у період між 1750 та 1250 роками до н. е. біля Близького Сходу.

У каситів (кочового племені, чий спосіб життя був пов'язаний з кіньми) це створення символізувало язичницьке божество-охоронця, зброєю якого служили лук і стріли. Напівлюди-напівконі висікалися на кам'яних скульптурах. Однак це не доводить, що касити вперше вигадали кентавра, а не перейняли ідею в іншого народу. Але яким би не було походження напівлюдей-напівконей, справжній літературний розвиток вони отримали саме у давньогрецькій культурі.

Кентаври у давньогрецькій міфології

Як і інші істоти давньогрецької міфології, кентаври мають історію появи. Їхнє походження пов'язують із двома легендами. Відповідно до першої кентаври - це смертні істоти, народжені від царя племені лапіфів Іксіона і Нефели (хмари, що явилася правителю в образі богині Гери). За іншою версією їхній нащадок був лише предком кентаврів. Він дав початок новому племені, хитаючи магнесійських кобилиць.

Деякі кентаври мали інше унікальне походження. Так, знаменитий Хірон народився від союзу титану Кроноса та океаніди Філіри, а Фол був сином Селена (супутника Діоніса) та невідомої німфи. Ці кентаври сильно виділялися зі свого племені цивілізованістю та освіченістю.

Згідно з давньогрецькими міфами, напівлюди-напівконі жили в горах Фессалії і входили в почет Діоніса. Після битви з лапіфами кентаври були вигнані з дому та поширилися по всій Греції. Пізніше це буйне плем'я практично повністю знищив Геракл, а частина, що вижила, потрапила в полон співу сирен і загинула від голоду.

Єдиний безсмертний представник племені Хірон був випадково поранений отруйною стрілою. Жорстоко страждаючи, він добровільно побажав закінчити свій шлях і попросив богів про допомогу.У результаті безсмертя Хірона було передано Прометею, а самого кентавра Зевс помістив на небо як сузір'я.

Зовнішній вигляд

Суть кентавра у тому, що нижня частина тіла істоти повністю аналогічна тулубу коня, але в місці шиї перебуває людський торс. Такий образ відповідає класичному уявленню про ці створення, що сформувалося в Стародавній Греції.

Деякі більш ранні зображення кентавра були повноцінним людським тілом із задом коня. Потім передні ноги також стали кінськими.

Людське тіло кентавра на фото різних художніх зображень має багато варіацій. Як правило, він позбавлений будь-якого одягу. Чоловіки-кентаври частіше мали грубе обличчя, бороду та розпатлане довге волосся, а на місці людських вух були кінські. Шляхетні представники племені зображалися дещо інакше. Так, Хірон мав одяг (туніку) та людські вуха. Часто цього кентавра зображували з лаврами. Фол також символізував цивілізованість, але ніколи не носив одяг та мав кінські вуха. У міфології також відомий по-справжньому чудовий кентавр — білявий хлопець на ім'я Циллар. Він мав не менш красиву дружину — Гилонома.

Таким чином, у греків паралельно існували 2 типи кентаврів, які протиставлялися один одному. Більшість цих створінь уособлювали тваринну природу, і лише мала частина була покровителями людей. Ці відмінності були відбиті як у літературному описі героїв, і у їх художніх зображеннях.

У сучасному фентезі існує безліч варіантів образу кентаврів, які залежать лише від фантазії авторів.

Характер та якості

З одного боку, кентавр являв собою істоту, що застрягла між людським і тваринним світами, а тому схильна до дикості, буйства, плотських пристрастей і насильства. Такий образ, ймовірно, склався на основі близького знайомства греків з кінською вдачею. Особливо сильне враження на кентаврів справляв алкоголь, що пробуджував шаленство їхньої природи. Показовим прикладом цього є знаменита битва людей-напівконей з лапіфами.

Однак у грецькій міфології існував і шляхетний образ кентавра. Це були освічені, наділені мудрістю творіння. Такі кентаври були винятком зі свого племені, ніж правилом. Найзнаменитішим із них був Хірон, якому навіть приписали інше походження та наділили безсмертям.

Подвійність природи кентавра ймовірно сягає корінням ще в уявленні каситів. Останні іноді зображували це створення з двома головами, одна з яких була людською, а інша драконячою.

Кентавриди

Кентавридами називали кентаврів-жінок. У міфологічній літературі вони згадувалися дуже рідко і здебільшого були другорядними епізодичними персонажами.

Кентавриди являли собою гармонійний образ зовнішньої краси та прекрасних душевних якостей. Найвідомішою представницею цих створінь є Гилонома, яка була при епічній події, пов'язаній з кентаврами — битві проти лапіфів. У цій битві загинув коханий чоловік кентавриди - Ціллар. Він помер просто на руках у своєї дружини. Не витримавши горя, Гилонома наклала на себе руки, проткнувши себе тим самим списом, яке вбило її коханого.

Кентаври – хто вони і звідки?

Кентаври - найвідоміші істоти міфічної зоології.Голова, руки і груди людини, а інші частини тіла, в тому числі чотири ноги, і хвіст, як у коня.

Перші малюнки кентавра зображали його з людськими ногами, тільки задня частина була кінською. буйна, і люта вдача кентаврів у легендах і міфи.

Кентаври у міфології

У грецькій міфології, батьком кентаврів, був один з онуків Ареса, Іксіон.

«Не стояли Харити навколо, коли народжений був син — не син. Єдиний від єдиної, не в честі між людьми, ні в статутах богів. полчище, схоже з обома, - знизу як мати, зверху як батько.» Так описує народження кентаврів у Піфійських піснях грецький співає Піндар. ставилися до них як до порогових істот, що потрапили між двома світами, що втілюються в контрастних міфах, як вираження дикої природи, у їх боротьбі з Лапіфами (родичами), або як образ вчителя і наставника (Хірон).

Кентаври мали досить погану репутацію у грецьких міфах та міфології.В основному вони були відомі пияцтвом, війнами та надзвичайним насильством по відношенню до людей загалом, і до жінок зокрема. Найвідоміший грецький міф, що показує агресивний і нестримний характер кентаврів, битва кентаврів на весіллі Гіпподамії та Пірифою, царя Лапіфів.

Кентаври на церемонії поводилися дуже буйно, і були настільки п'яні: «А пізнавши хвилю медв'яного вина, що приборкує людей, Кентаври біле молоко пошпурнули зі своїх столів - Незвітно рвонулися вони пити зі срібних рогів, і знітився їхній розум ...» (грецький співає Піндар), що намагалися викрасти наречену та інших жінок. У великій і кривавій сутичці, незважаючи на їх розмір і силу, кентаври зазнали поразки та були вигнані. Різниця між цими родинними кланами інтерпретується як поразка титанів від олімпійських богів. Боротьба з кентаврами уособлює боротьбу між цивілізацією та варварством.

Інші міфи розповідають історію Аталанти, дівчини вихованої тваринами, у дикій природі. Завдяки її відмінним навичкам стрілянини з лука вона вбила двох кентаврів, що переслідували її, Річка і Гілея.

Самий легендарний кентавр, Хірон, старий та мудрий, спочатку наділений безсмертям. Син титана Кроноса і богині, дочки Океану, він показаний у багатьох історіях та легендах, як досвідчений радник, учитель полювання, медицини та музики.

Його печера на горі Пеліон стала для молодих воїнів справжньою академією доброї освіти. Хірону довіряють богів і героїв Стародавню Грецію: Аполлона, Ясона, Діоскура, Орфея. Він був прийомним батьком Ахілла, вчив полювання Актеона. Але, можливо, його найуспішнішим учнем був Асклепій, син Аполлона, який став найбільшим із цілителів.

Після випадкової смерті від стріли Геракла Хірон був поміщений серед зірок південного неба, у вигляді сузір'я Центавра або Стрільця.

Жінки кентаври чи кентавриди

Жінки кентаври (або дівчата кентаври), звані кентавриди, не згадуються в ранній грецькій літературі та мистецтві, вони з'являються в пізній античності. Одним із ранніх прикладів є Македонська мозаїка 4 століття н.е. Овідій також згадує кентавриду на ім'я Хилонома, яка вчинила самогубство, коли її чоловіка було вбито у війні з Лапіфами. Найчастіше це епізодичні персонажі, і їх найчастіше плутали з німфами.

Ось як описує їх грецький ритор Філострат Старший: «Жінки-кентавриди; якщо забудемо про їхнє кінське тіло, вони подібні до наяд; якщо ж будемо їх представляти з кінською фігурою, то їх ми можемо порівняти з амазонками: ніжність, властива жіночому вигляду, отримує тут силу і фортецю, тому що в них вже ясно проглядає сильний образ коня.

Кентаври у стародавньому мистецтві

Філософи знаходять багато символізму в ідеї людина-кентавр. Злий кентавр антитеза вершника осідлало своє его. Замість освоєння чи приборкання своїх інстинктів кентаври дозволяють їм правити собою. Кентаври символізують перелюб, жорстокість, мстивість, єретиків, і є боротьбою всередині кожного серця між добром і злом, помірністю і надлишком, пристрастями і пристойностями, прощенням і помстою, вірою і зневірою, людиною і звіром.

Міфічний образ знайшов свій відбиток у літературі. Стародавні художники та скульптори, натхненні цією неприборканою, грубою силою, створили чимало витворів мистецтва. У Національному археологічному музеї в Неаполі зберігаються давньо-римські фрески із зображенням Ахіллеса та Хірона.Битва кентаврів, епохи Відродження, створена Мікеланджело у 1492 році та була його останньою роботою. Мармурова скульптура зображує легендарну битву між кентаврами та лапіфами. Ця сцена відтворюється багатьма художниками, наприклад, Себастьяно Річчі, П'єро ді Козімо, Арнольд Беклін. Картини із сюжетами про кентаврів зберігаються у багатьох художніх галереях. Широко відомий малюнок кентавра Вільяма Блейка як ілюстрація до «Божественної комедії» Данте. Скульптури та барельєфи, що висвітлюють історії кентаврів, можна побачити в абатствах, церквах, музеях і парках міст усього світу.

Кентаври у сучасному світі

Кентаври з'явилися й у сучасній фантастиці. Вони головні герої різних історій багатьох фантастичних фільмів, діснеївських мультфільмів, комп'ютерних ігор. Наприклад у «Хроніках Нарнії», вони хоробри, вірні та шляхетні. А у Джоан Роулінг у Гаррі Поттері кентаври агресивні істоти, які живуть у Забороненому лісі.

Є навіть серії французьких коміксів, що оповідають про пригоди пари кентаврів, хлопчика Улісса та дівчата кентавра Аврори, які були вигнані з Олімпу. Це благодатний ґрунт для створення «Кентавр арт-проектів» кав'ярень, виставок, заходів, студій чи антикварних галерей.

Кентавр-незвичайний і привабливий символ. Він знайшов своє відображення навіть у геральдиці і часто зустрічається на різних родових або міських гербах.

Звідки взялися кентаври і що являли собою найзагадковіші істоти грецької міфології.

Отримуйте на пошту один раз на добу одну статтю, що найбільше читається. Приєднуйтесь до нас у Facebook та ВКонтакті.

Кентаври – одні з найбільш загадкових істот у грецькій міфології.Ці наполовину люди, наполовину коні були поєднанням людського і природного. Стародавні люди зображували їх схожі на варварів, а навколо їх походження існує безліч легенд. Звідки ж пішли історії про кентаврів і що вони являли собою насправді?

1. Кентаври у грецькій міфології

Історія походження цих істот є досить дивною. Згідно з міфом, фесалійський цар Іксіон запросив у гості свого тестя, а потім безжально вбив його. Це було прямим порушенням стародавнього закону і настільки жахливим злодіянням, що Іксіон швидко опинився поза законом. Єдиним, хто зглянувся на його долю, був Зевс, який, проявивши милосердя, запросив царя жити разом із богами на Олімпі.

Однак на цей жест доброти Іксіон відповів не розумним чином. У Зевса були підозри, що цар хоче його дружину, Геру, що переходило всілякі кордони. Не став чекати, поки Іксіон почне діяти, Зевс вирішив вчинити трохи хитро. Він створив хмару (Нефелу), яка набула образу його дружини, Гери. У результаті Зевс спокусив Іксіона за допомогою цієї хмари і змусив його возлягти з уявною Герою, тим самим заманюючи царя в пастку.

Завдяки цьому Зевс переконався в тому, що смертний має погані помисли та бажання, в результаті чого вирішив придумати йому таке ж жорстоке покарання, яке чекало на Прометея і Сізіфа. Зевс прив'язаний Іксіона до вічного колеса, вкритого вогнем, що постійно перебувало у русі.

Однак від союзу царя з хмарою з'явилося дивне створіння, прозване Центавром. В результаті Центавр, спарившись із магнезіанськими конями, став прабатьком раси кентаврів. Вважається, що єдиним кентавром, який не походив від гріха Іксіона, був Хірон – син бога Кроноса.

Кентаврів вважали істотами, які були ближчими до тварин, ніж до людей. Вони воліли війни, грабіж і насильство, вміли боротися, використовуючи луки та списи. Вони жили в лісах біля гори Пеліон, що у Фессалії, а також біля її найближчих околиць. Інші племена жили в Аркадії, а також в Епірі. А ось на Кіпрі мешкали істоти з рогами бика.

Фесалійці були відомі своїм умінням чудово справлятися з кіньми і в усій Греції вважалися найумілішими вершниками. Багато вчених висувають припущення, що до появи кентаврів доклали руку безпосередньо фессалійці. Оскільки у жителів Фессалії був неймовірно тісний зв'язок з кіньми, ймовірно, звідси також могли рости коріння міфу про кентаврів. Імовірно також, що вершника на коні багато хто міг сприймати кентавра.

Найвідомішою історією, що говорить про ці істоти, була Кентавромахія. Цей міф розповідає про царя Пірифое, який запросив кентаврів на його весілля із Гіпподамією. У результаті кентаври, які скуштували вино, втратили над собою контроль, почали нападати на гостей і вирішили вкрасти наречену. Почалася битва з лапіфами, в якій останні зуміли перемогти лише завдяки допомозі Тесея.

На одному з метопів у Парфеноні було також знято сцену з Кентавромахії. На фризах зображені сцени битви між кентаврами і лапіфами, і багато вчених запитують, чому афіняни вирішили зобразити її на своєму легендарному Парфеноні. Серед популярних відповідей на нього – та, де йдеться про те, що кентаври були частиною розповіді про Тесея, який брав у Кентавромахії безпосередню участь, а також заснував Афіни.Також вважається, що поява цих істот виправдовувалося тим, що їхня боротьба була символом непримиренної ворожнечі афінян із персами. Греки вважали їх варварами, які не вміли контролювати свої пориви та бажання. Вони були схильні до надмірностей і насильства, як і кентаври. Крім того, перси пограбували Афіни в 480 році до нашої ери, так само, як і кентаври виявили неповагу на весіллі Пірифою та його нареченої. Крім Парфенона, Кентавромахія згадується і храмі Зевса в Олімпії, храмі Аполлона в Басах, і навіть у храмі Гефеста на Агорі.

2. Перші зображення кентаврів

Як і в будь-яких інших цивілізацій, грецька мала свою, специфічну міфологію, яка активно включала елементи фантастики і містики, що виходили за межі понять реального світу. За допомогою цього греки намагалися осмислити і пояснити навколишній світ природи, досліджуючи його і виходячи далеко за його рамки.

Так, кентаври стали не єдиними складними істотами, дослідженими в грецькій міфології. До них приєдналися сатири та горгони, сфінкси та інші істоти, які мали більше людського, ніж тварини. Однак задовго до появи грецької спільноти існували перші зображення кентаврів. Принаймні існує одне із зображень кентавроподібної істоти з Угариту, яке датується бронзовим віком. Втім, багато вчених піддають сумнівам той факт, що це були саме кентаври.

Дорогоцінний камінь із горгоною у вигляді крилатого кентавра, що схопив лева, VI століття до нашої ери. \ Фото: google.com.

Ще кілька зображень цих істот або, принаймні, когось максимально схожого на них, було знайдено в мікенській і мінойській цивілізації, які процвітали в бронзовому столітті на території Егейського моря. зникненням цих істот. Втім, вони незабаром повернулися, вже у геометричному періоді грецької. Вважається, що приблизно в цей час і з'явилися напівлюди-напівконі, які стали фігурувати на багатьох зображеннях, знайдених сучасними археологами.

Об'єднуючим фактором грецького зображення кентаврів було так зване складове мистецтво. Експериментальні зображення цих істот були присутні в їхній культурі приблизно до 6-го століття нашої ери. інше.

3. Кентаври у східному мистецтві

Незважаючи на те, що міфи про кентаври переважно належать до грецької міфології, це зовсім не означає, що в інших культурах не було згадок про ці істоти.
Греція була ізольована від решти світу. Її оточували могутні королівства, чия історія та міфологія були не менш багаті.

До моменту, коли Гомер написав свої поеми, Егейське море вже було свідком воєн, торгівлі та міграції настільки, що історії з країн Сходу були доступні і грекам.Звичайно ж, греки не пасивно переймали культуру інших народностей, а дуже активно доповнювали її. Вони прийняли образи та символи інших культур, змішавши їх із власними, внаслідок чого з'явилися унікальні міфи, історія та предмети мистецтва.

Складні створення, такі як химери або сфінкс, були «позичені» у східних культур, іноді з, а іноді й без змін. Більше того, східні звірі, такі як людина-лев або людина-бик мають величезну візуальну схожість із кентаврами. Наприклад, ассірійські циліндричні печатки, датовані 13-м століттям до нашої ери, зображували людину з крилами, тілом коня та хвостом скорпіона. Такий своєрідний вершник був озброєний цибулею. Інше раніше зображення кентаврів у східному мистецтві також стосується ассірійського друку, датованого тим самим століттям. Фігура істоти також була озброєна цибулею, і цей образ став канонічний для зображення Стрільця в наступних століттях.

Окрім печаток, сліди кентавра у східному мистецтві простежуються до Урмахлуллу, лева-кентавра родом із Месопотамії. Ще одним цікавим варіантом зображення такого роду істот були індійські духи чоловічої статі, прозвані гандхарвами, які найчастіше набували форми істот з тілом коня та головою людини.

4. Витоки мікенського та мінойського мистецтва

Ці дві цивілізації процвітали на території Егейського моря в період грецького бронзового віку і до 12 століття до нашої ери, приблизно до часу, поки не почалося грецьке Середньовіччя. Аргументом на користь того, що кентаври походять із цих двох культур, є дві глиняні фігурки мікенів, які були знайдені в Угаріті.Оскільки Угаріт був масштабним торговим центром в області Сирії, зовсім не дивно, що там виявили мікенські предмети. Насправді відомо, що мікенцы активно взаємодіяли з навколишніми народами за допомогою торгівлі, війни чи подорожей.

Ще одним випадком зображення кентавроподібної істоти вважаються керамічні фігурки, знайдені на Криті та Кіпрі відповідно. Вони датуються приблизно 12 та 11 століттям до нашої ери. Вчені вважають, що ці об'єкти більше схожі на сфінксів, ніж на кентаврів, оскільки вони не мали рук. Також було знайдено подібність із бронзовими статуетками зі святилищ на Криті. Наприклад, бронзова фігурка 12 століття, знайдена в Мелосі, імовірно реконструюється в образ вершника, що цілком може бути першим зображенням кентавра в мистецтві.

Мікенський кентавр у музеї Алеппо (зверху); мікенська статуетка бика (посередині); та ще один мікенський кентавр з Угаріту (внизу). \ Фото: pinterest.ru.

5. Кентавр із Лефканді

Цей кентавр вважається першим зображенням подібної істоти у грецькому мистецтві, представленого повною мірою. Це означає, що кентавр із Лефканді – перший образ, представлений у вигляді тулуба коня з верхньою людською частиною, створеного на території Греції. Фігурку було виявлено поблизу міста Евбея в районі з однойменною назвою. Вона датується середніми грецькими століттями до н. Загалом фігурку з Лефканді вважають важливим археологічним відкриттям, яке дозволило дізнатися цінну інформацію про Грецію та її контакти з Єгиптом, Сирією, Кіпром та іншими державами.

Ця фігурка стала по суті першим повним зразком кентавра.Її значення було настільки велике, більшість довідників вважають її початком безпосередньо грецького мистецтва як такого. У ті часи, коли фігурка була винайдена, ще не існувало як такої грецької міфології. Навіть епоси Гомера були написані лише через два століття після цієї події. Це був той період, коли міфи тісно спліталися один з одним, взаємодіючи і постійно змінюючись. В результаті вчені сміливо стверджують, що ця фігурка була стилістично повним та першим відображенням кентавра у грецькому мистецтві.

Найцікавіше у цій статуетці – це її відкриття. Вона була виявлена ​​у двох різних гробницях, що стояли по сусідству, і складалася із двох частин. В одній з гробниць виявили голову, а в іншій – частину тіла, що залишилася. Існує безліч теорій, чому так могло статися, але вчені досі не можуть відповісти на це.
Сама фігурка є виріб з кераміки і має висоту в тридцять шість сантиметрів. У період, коли скульптура монументального типу у Греції була розвинена, таке досить високе творіння говорило про статус і багатство її власника.

Вчені також дискутують про те, чи є передні кінцівки кентавра ногами людини або коні через незвичайну форму колін. Вважається, що обидва варіанти мають рівні можливості виявитися правдивими, оскільки кентаврів зображували як передніми ногами людини, так і кінськими.

6. Особливий кентавр Хірон

Грецька міфологія розповідає про найвідомішого кентавра - Хірон. Гомер у своїх працях зазначав, що він був найправеднішим із них, а в міфології займав місце наймудрішої та найрозумнішої істоти в Греції.Він поставав як учитель багатьох видатних персонажів, таких як Ахілл, Геракл, Персей, Тесей і навіть ряд богів. Хірон значився як син Кроноса та його дружини Філіри. Ймовірно, саме цей факт виправдовує те, що він так відрізнявся від решти своїх побратимів, які були нижчими істотами, веденими інстинктами та злістю.

Крім того, що Хірон був безсмертний, він був астрономом, пророком і навіть відомим медиком. Він мав величезний багаж знань, якими завжди був радий поділитися. Серед найвідоміших учнів – грецький бог медицини, Асклепій. Стверджувалося, що все, що Асклепій знав про медицину, він дізнався безпосередньо у Хірона.

Хірон розділив грецьку міфологію на дві гілки. Перша демонструвала кентаврів як істот, які були ближчими до диких звірів, ніж до людей. Друга ж показувала Хірона, який був їх повну протилежність і був безмірно мудрою істотою.

Варто зазначити, що в грецькому мистецтві Хірон часто зображувався з передніми ногами, що створювало різкий контраст з іншими кентаврами. Це, а також наявність шести пальців у нього робить його фігуру схожою на ту, що була знайдена в Лефканді. На користь цієї теорії говорить також і той факт, що Хірон загинув, поранений у коліно стрілою Геркулеса. Якщо придивитися ближче, то на лівому коліні фігурки з Лефканді можна побачити досить глибокий поріз. Вона могла з'явитися як з часом, так і могла бути створена навмисно, тим самим демонструючи першу згадку Хірона в мистецтві.

7. Кентаври та Геракл

Геракл вважається одним із найвідоміших героїв, який прославився за допомогою своїх подвигів. Міфи стверджують, що за своє життя він також багато разів зустрічався із кентаврами.

Так, під час своєї подорожі територією Лаконії, він стикається з кентавром на ім'я Фол. Він привітно запросив Геракла у свою печеру і відкоркував барило вина, щоб відзначити знайомство. Проте запах вина привабив і інших кентаврів, які, як відомо, не особливо вміли контролювати себе під впливом алкоголю.
В результаті, божевільні, вони напали на печеру, змусивши Геракла захищатися за допомогою стріл. У результаті в цій битві загинув як сам Фол, так і Хірон, який виявився не там, і не в той час.

Однак це була не остання його зустріч із кентавром. Одного разу кентавр на ім'я Несс зазіхнув на його дружину Дейаніру, проте був зупинений Гераклом, який вистрелив у нього отруйними стрілами, просоченими кров'ю гідри. У свої останні хвилини Несс, який мріяв про смерть Геракла, запропонував свій закривавлений одяг, в який також увібралася отрута, самій Дейанірі, що божеволіла від ревнощів. Він також зазначив, що якщо Геракл носитиме цей одяг – то це зміцнить їхнє кохання.

Трохи пізніше, коли дівчина була налякана можливістю втратити чоловіка через іншу жінку, вона обрядила свого судженого в туніку. Нічого не підозрюючи Геракл носив її, відчуваючи, як вона обпалює його шкіру. Коли він вирішив позбутися туніки - вона оголила його кістки, тим самим дозволивши тілу героя згоріти живцем. Подібні міфологічні історії стали знаходити широке відображення у мистецтві у тому числі. Геркулес, який перемагає Несса, став улюбленою темою для творців з Італії, особливо, з Флоренції, зробивши постать кентаврів популярною і далеко поза Греції бронзового і середнього століття.

Продовжуючи тему про грецьку міфологію, читайте також історію про те, що Афіна не поділила з Арахною і чому прокляла її, перетворивши на павука.

Сподобалася стаття? Тоді підтримай нас, тисни: