Що означає схід у намазі

Намаз та гідність його вчинення

Намаз – це основна форма поклоніння в ісламському віровченні. Будучи одним із п'яти стовпів ісламу, він відіграє найважливішу роль життя кожного мусульманина, оскільки щодня віруючі зобов'язані здійснювати п'ятикратну молитву.

Ранковий ритуал поклоніння називається в ісламі фаджр (у тюркських народів – сабах, відео з прикладом читання представлено наприкінці статті)

Південний - зухр (ойля-намаз)

Післяполуденний - аср (ікенде)

Вечірній – магріб (ахшам)

Нічний – іша (ясту)

Слово «намаз» має перське походження і в перекладі з мови фарсі позначає «молитва, молитовне місце».Подібне найменування набуло поширення і в тюркському світі, де обряд поклоніння іменується намазом.

У Священному Корані Всевишній каже нам:

Здійснюйте намаз, виплачуйте закят і міцно тримайтеся за Аллаха (22:78)

Кожна з п'яти обов'язкових молитов має свої особливості, такі як суворо відведений час для даного намазу і кількість ракаатів (циклів), що здійснюються в ньому.

Воістину, намаз приписаний віруючим у певний час (4:103)

Основною одиницею в молитві служить ракаат - цикл здійснення обов'язкових дій з проголошенням певних сурідуа, наступних один за одним в строго встановленому порядку.

Для здійснення намазу кожен віруючий повинен дотриматися ряд умов:

Людина може бути мусульманином, тобто. сповідувати іслам. Але це зовсім не означає, що прихильникам інших віросповідань та атеїстам не записується гріх за навмисний пропуск молитви-салят.Якщо ж людина протягом певного періоду життя була атеїстом або сповідувала іншу релігію, то намаз стає для нього обов'язковим з моменту прийняття ісламу.
Людина має бути повнолітньою. Під повноліттям у разі мається на увазі не юридична дієздатність, а період настання статевої зрілості, яка, залежно від статі та інших показників людського організму, настає в усіх по-різному.
Людина має бути психічно здоровою. Люди, які страждають на ті чи інші захворювання, пов'язані з психічними відхиленнями, згідно з ісламським віровченням, звільняються від обов'язковості виконання намазу.
Той, хто молиться, повинензнаходиться у стані ритуальної чистоти. Перед молитвою віруючому слід здійснити спеціальне омивання (тахарат).
Здійснення намазу має відбуватися у суворо встановлений час. В обов'язок віруючого ставиться за провину молитися у відведений для цього час. Винятком можуть бути певні форс-мажорні ситуації, які дозволили мусульманину вчасно помолитися.
Людина повинна мати намір для читання молитви. Перед тим, як стати на намаз, мусульманину слід вимовити відповідний намір (будь-якою мовою – вголос, пошепки або про себе).
Віруючий повинен здійснювати намаз у чистому місці та в чистому одязі. Для молитви потрібно одягнути одяг, очищений від нечистот, і в міру можливості вибрати відповідне для здійснення поклоніння місце.
Мусульманіну слід прикрити на час намазу певні частини тіла (аурат). Тут маються на увазі сороміцькі, а також деякі інші частини тіла, які різні у чоловіків і жінок.
Здійснювати намаз слід, звертаючись обличчям у бік Кааби. Перед намазом слід стати обличчям до Кааби, розташованої в Мецці. Винятком із правила може служити молитва на транспорті, що рухається.

Види намазів

Обов'язкові (фард)

До цієї категорії належать молитви, вчинення яких є прямим обов'язком мусульман. За них віруючий отримує велику відзнаку від Всевишнього, залишення таких намазів вважається великим гріхом. Прикладами є щоденні п'ятиразові обов'язкові молитви, а також виконання джаназу-намазу.

Необхідні (Ваджиб)

За їхнє вчинення віруючий теж отримує нагороду, а за залишення йому зараховується гріх. До цієї категорії намазів відносяться святкова молитва в дні Ід аль-Фітр (Ураза-байрам) та Ід аль-Адха (Курбан-байрам), а також вітр-намаз (відповідно до ханафітського мазхабу).

Бажані (суннат)

За них віруючому належить нагорода, але за залишення не записується гріх. Прикладом такого намазу може бути таравих-намаз у Священний місяць Рамадан.

Додаткові (нафль)

Це додаткові молитви, за здійснення яких Всевишнім обіцяна нагорода, а за невиконання не зараховується гріх. До цієї категорії належать, наприклад, намази духу та тахаджуд.

Переваги здійснення намазу

Здійснення намазу має безліч нагород і переваг для кожного віруючого. Один з хадісів кудсі говорить, що Господь обіцяв тим, хто дотримується вказаних Ним молитв, райських садів: «П'ятикратний намаз Мною зроблений твоїй громаді обов'язком. Я обіцяв тому, хто його своєчасно виконуватиме – Рай, а тому, хто не буде, Я не обіцяв нічого» (хадис наводить Ібн Маджа)

Крім того, дотримання цього стовпу ісламу сприяє стирання гріхів людини.Якось Заключний посланник Творця Мухаммад (с.г.в.) звернувся до сподвижників із запитанням: «Відповідайте мені, якби біля воріт будинку кожного з вас текла річка, і кожен би купався в ній по 5 разів на день, то чи залишився б він брудним? Ті відповіли: "Від бруду не залишилося б і сліду". На що Пророк (с.г.в.) сказав: «Це подібно до п'яти намазів, за допомогою яких Всевишній стирає гріхи» (Муслім).

Особливу цінність для будь-якого мусульманина мають колективні молитви. Нагорода за їх вчинення перевершує індивідуальні намази. На це вказує наступний хадис: "За намаз, який виконаний з джамаатом (колективно), винагорода більше в двадцять сім разів, ніж за намаз, який виконується індивідуально" (Муслім, Тірмізі).

Актуальний розклад намазів для сотень російських міст та СНД можна переглянути за посиланням.

Сподобався матеріал? Відправ його братам і сестрам по вірі і отримай саваб!

Все, що потрібно знати про мусульманські молитви - намази

Що таке намаз? Таке питання ставив собі практично кожен, хто тільки входить у світ Ісламу. Молитва у мусульман, як називається правильно "намаз" - це слово зі староперсидської мови, що означає "молитва, місце для молитви". Що таке намаз у мусульман – це одна з першооснов Ісламу, найкращий спосіб поклоніння Всевишньому. Згідно з канонами мусульманської Віри, кожен мусульманин, незалежно від походження, зобов'язаний здійснювати п'ятиразову молитву і виплачувати закят (щорічний податок на доходи та майна мусульманина, який спрямовується на користь незаможних побратимів за Віри).

Умови намазу

Для здійснення намазу за всіма правилами Ісламу, той, хто молиться, повинен дотриматися відразу п'яти правил:

Здійснювати ритуальне обмивання перед молитвою.Омовення бувають двох видів – повне (гусль) та часткове (вуду). Вони здійснюються для підтримки чистоти тіла та розуму.
Одяг, місце вчинення намазу, а також тіло, що молиться, обов'язково повинні бути чистими від різних нечистот. Жінкам у період істихаду потрібно здійснювати намаз, як завжди, але тимчасовий проміжок між обмиванням та читанням молитви необхідно мінімізувати.
Слід прикрити одягом усі частини тіла, які мають бути прикритими (визначення «аврат»). У чоловіків слід прикрити всі «соромні» місця (такими вважається все, що нижче за пупок і вище за коліна), а у жінок відкритими можна залишити тільки овал обличчя, кисті рук і ступні.
Здійснювати кожен намаз у певний час. Кожна молитва мусульманина означає початок нового етапу дня, що символізує ці етапи з часом життя. Таким чином, молитва дозволяє викупити гріх, свідомо чи мимоволі здійснений у проміжок між молитвами, а також вихваляти Всевишнього за послану милість у будь-якій справі.
Читати молитву необхідно лише у напрямку Кааби. Напрямок на головну святиню Ісламу в мечеті може вказати імам, а молячись вдома, доведеться трохи повозитися з компасом.

Час намазу

Кожну молитву необхідно здійснювати в певний час, не раніше і не пізніше. Але якщо, запізнившись на час здійснення намазу, його можна заповнити перед наступною молитвою, то прочитаний раніше за певний час намаз не буде зарахований згори. Також забороняється здійснення молитви в три періоди доби – під час світанку, доки сонце не підніметься і не набуде жовтого кольору, під час коли сонце знаходиться в зеніті, а також під час вечірньої зорі. Скільки намазів за день потрібно робити?

Час фаджр починається з світанку і триває до сходу сонця.Воно співвідноситься з початком весни, з часом, коли природа прокидається після зимової сплячки, нагадує про чистоту помислів і намірів протягом усього дня.
Час зухр посідає опівдні. Цей час асоціюється з серединою літа, коли людина повинна усвідомити всю повноту благості від вчинених на той момент богоугодних справ і попросити вибачення (молитвою) за свідомо чи мимовільно вчинені непристойні вчинки.
Час аср припадає на другу половину дня, що співвідноситься з настанням старості, і вважається найкращим часом для завершення призначених на цей день занять та складання планів на новий день.
Час магріб (після заходу сонця) символізує настання темряви, в якій душа віруючого надто вразлива, закликаючи його таким чином до придушення безтурботності та прояву уважності у справах і помислах.
Час іша (настання ночі) вважається найкращим часом для молитви, що очищає, що змиває накопичені за весь день небажані вчинки і вільні або мимовільні гріхи мусульманина, а також молитва, прочитана в цей час дасть захист Всевишнього і його благодать на наступний день.

Що потрібне для намазу? Підготовка до намазу

Знати, що таке намаз в Ісламі – є священним обов'язком кожного мусульманина. Перед кожною з обов'язкових молитов необхідно виконати омивання тіла, очистити розум від сторонніх думок, змінити одяг та нижню білизну на чисту (одяг повинен прикривати все те, що має бути приховане і не має бути надто нескромним). Після цього мусульманин входить у приміщення, де вирішив прочитати молитву (вдома чи мечеті), встає на молитовний килимок босими ногами.Поза для початку молитви наступна – ноги розставлені на ширину плечей, руки вільно опущені, погляд спрямований перед собою. Перед початком молитви необхідно очистити розум від сторонніх думок, після чого слід прочитати намір зробити намаз. Лише після цього мусульманин починає читати молитву.

Читаючи намаз, необхідно точно відтворювати належні дії (приймати пози киям, руку, саджда і кууд) в строго певний час. Крім цього, обов'язково читати всі ракаати фард, покладені протягом молитви. Самовільно коригувати кількість ракаатів чи зміни поз вважається гріховним, як і змінювати обов'язкові молитви у кожному ракааті. При цьому читання необов'язкових ракаатів (суннат) залишається на розсуд того, хто молиться - але вважається вкрай бажаним прочитати і їх.

Як одягтися для виконання Намаза

Одяг для здійснення намазу повинен приховувати необхідні частини тіла, а також не повинен відкривати ці частини тіла під час здійснення молитви. Також одяг не повинен бути прозорим, щоб крізь нього не можна було визначити навіть колір шкіри. Для чоловіків під час намазу рекомендується одягати спеціальний одяг, що називається коміс, але це не обов'язково. Підійде одяг скромний, не забарвлений в яскраві кольори, що не порушує аурат (не відкриває сороміцькі частини тіла в момент рухів, передбачених у намазі).

Жінкам при здійсненні намазу слід одягатися скромно, залишивши відкритою лише овал обличчя (при цьому підборіддя має бути прикрите), а також кисті рук. Окремі мазхаби (наприклад ханафітський) допускають оголення стоп, але це небажано. Одяг жінки також не повинен просвічувати, а також бути такою довжиною, щоб під час молитви не відкрилася жодна із закритих частин тіла.У такому разі намаз вважатиметься неприйнятим.

Обов'язкові умови для молитви

Обов'язковими умовами для здійснення намазу є:

Сповідання моляться Ісламу – молитва прочитана іновірцем, буде почута Аллахом, але не прийнята, бо не з віри прочитане, а за бажанням;
Повноліття згідно з канонами Шаріату (настає після досягнення періоду статевого дозрівання), а також душевна повноцінність того, хто молиться;
Молитва повинна читатись у певний час;
Обов'язкова наявність тахаррат (ритуального обмивання), чистого одягу та чистого приміщення для читання молитви;
Дотримання аурат (приховування необхідних частин тіла);
Напрямок особи, що молиться, має бути суворо на Каабу;
Чистий намір прочитати намаз, що це таке? Це виражений перед читанням першого ракаату намір. Форми здійснення молитов

Як читається ранкова молитва фаджр (ВІДЕО)

Починати день із поклоніння Всевишньому Аллаху – це обов'язок для мусульман. Читаючи п'ять разів протягом доби обов'язкову молитву, послідовники Заключного Божого посланця постійно постійно тримають себе в тонусі, заряджаються позитивною енергією та творчим настроєм, щоб робити світ навколо себе кращим.

Примітно, що п'ять намазів, дотримання яких правовірних – обов'язок, розташовані протягом дня отже мусульманин може й займатися світськими справами, і думати Аллаху, цим співвідносити свої вчинки з морально-етичними і релігійними нормами. Так, у сурі «Павук» наводяться такі слова Всевишнього Творця про молитву-намаз:

Тобі наказано читати і молитися (здійснювати намаз) – то роби ж це! Воістину, обов'язкова молитва допомагає вберегтися від навколишньої людини мерзопакостного світу і всього того, що заслуговує на осуд (29:45)

Першим протягом дня намазом, який має виконати мусульманин, є ранкова молитва. Її також називають намазом сабах (але найчастіше – фаджр).

Коли можна читати ранковий намаз

Відповідь це питання має передувати невеликий хадис, у якому Пророк ісламу (с.г.в.) розповідає мусульманам про види світанку – хибному і правильному. Якщо перший являє собою вертикальну смугу світла на горизонті, яка триває не дуже довго, після чого знову настає темрява, то другий вид - це і світанок, який обплутує весь горизонт і знаменує кінець ночі. Власне, з початку другого – істинного – світанку і починається час ранкової молитви (хадис з таким змістом є у збірці аль-Хакіма). Воно триває доти, як починається схід сонця.

У цьому необхідно пам'ятати, що хибний світанок – це своєрідний сигнал те, що реальний з'явиться вже дуже скоро. Під час посту вертикальна смуга світла не говорить ні про що погане у тому плані, що можна ще приймати їжу. Але після настання справжнього світанку час сухура добігає кінця, і мусульманин повинен приступити до молитви фаджр.

Інформація про те, скільки читається ранковий намаз в російських містах, а також в СНД, представлена за посиланням.

Порядок виконання молитви сабах

Молитва-фаджр дуже проста за своєю структурою. Вона включає два ракагати (ракаати) суннат і стільки ж – фарду. Загалом їх виконання практично ідентичне, за винятком кількох моментів, про які буде згадано нижче.Тут ми опишемо те, як необхідно читати ранкову молитву на прикладі двох ракагатів фарду.

Звертаємо увагу, що положення тіла, що молиться, описані далі за текстом, відносяться до чоловіків.

2 ракагати фарду ранкової молитви

Ракагат №1

Намір (Ніат). Все починається з наміру і по ньому буде оцінюватися – саме таке посилання одного з найвідоміших висловлювань Пророка Мухаммада (с.г.в.) (див. збірки Аль-Бухарі та Мусліма). не треба зазубривати якісь спеціальні молитовні формули. Також можна про себе сформулювати фразу про намір помолитися (на будь-якій мові). «О, Пане! Я маю намір прочитати два ракагати фарда молитви сабах».

Після промовляння наміру, віруючий, що встав у напрямку до кибри, голосно вимовляє такбір-тахрім (слова "Аллаху Акбар"), Піднімає кисті рук на рівень голови (тильною стороною долонь назад). приступає до ранкового намазу - йому не можна відволікатися, говорити Сторонні слова, розглядати все навколо.

Дуасана. Віруючий складає руки на животі так, що права долоня охоплює ліве зап'ястя крайніми пальцями кисті.Ханафіти мають у своєму розпорядженні складені таким чином руки нижче пупка, шафіїти - вище, а ханбаліти вільні вирішувати, як їм зручніше. Малікіти ж зовсім вільно опускають руки вниз.

Зайнявши описану позицію (воно називається киамом), необхідно прочитати Дуа-Сана. Є певні відмінності у її формулюванні у шафіїтів та представників інших напрямів богословсько-правової думки суннітського ісламу. Наведемо обидві версії.

Шафіїти читають наступний текст:

Уаджахту уаджхійа ліллязії фатарас-самауааті уал-ард, ханіфіям мусліма, уа маа ана мінал-мушрікіін, іннас-саляті уа нусукі, уа мах'йая уа маматі лілляхі Рабіль-ялія, уа ана минал-мусліміїн

Переклад: «Направляю своє обличчя до Того, Хто створив небеса та землю. Я не з-поміж багатобожників, які поклоняються комусь ще, адже, воістину, мої віра та дії на її основі, життя і смерть – все це у Аллаха, Який один і не має жодних товаришів. Це те, що я маю робити, я, справді, віруючий мусульманин».

У решті мазхабів читається інший – коротший – текст:

Субханяка Аллахуммя уа біхамдикя, уа табаракасмукя, уа та'аля джаддукя, уа ля Іляха гайрук

Переклад: «Хвала Тобі, Всевишній Творець! Твоє ім'я – найбільше, ніщо з ним не зрівняється. Ніхто не вартий бути рівним Тобі. Ніхто не вартий того, щоб поклонятися йому, окрім Тебе».

Коранічні сури та аяти в кіямі. Після благання-сана необхідно вимовити та'аууз та бісміля: «А'узу білЛяхі мінашшайтанір-ражим, бісмілЛяхір-Рахмянір-Рахім» («Звертаюся до Всевишнього Аллаха від підступів сатани, який має бути побитий камінням. Ім'ям Аллаха, Милостивого та Милосердного») і голосно прочитати першу суру Корану «Аль-Фатіха».Слідом за нею йде додаткова сура (зазвичай коротка, наприклад, "Аль-Фалак") або, як мінімум, 3 аята з будь-якої іншої сури (якщо вона довга).

Руку' (поясний уклін). Прочитавши священні аяти з Книги Аллаха і сказавши такбір («Аллаху Акбар»), йдемо в поясний уклін. Для цього спираємося центром долонь у колінні філіжанки, спина прогинається так, щоб бути максимально паралельною підлозі. Погляд спрямований на стопи. Тобто якщо дивитися на того, хто молиться з боку, то його становище буде схоже на букву «Г». У поясному поклоні віруючий тричі каже формулу: «Субханя Рабіал-«Азим» («Усякий [від усього поганого, негативного] наш Пан»). Далі він каже формулу «Самі’Аллаху лимян Хаміде» («Всевишньому Аллаху відомо все, всі прославлення, [що надходять Йому]»). Сказавши це, той, хто молиться, виходить з поясного поклону і займає вертикальну позицію (тут руки опущені по швах), після чого каже одного разу фразу «Раббаня, Лякал-хямде» («О Пане світів! Тобі спрямовані всі ці вихваляння»).

Саджда (земний уклін або суджуд). Проголосивши такбір («Аллаху Акбар»), починаємо здійснювати земний уклін, опустивши на поверхню підлоги спершу коліна, і далі – руки та голову. Лоб і ніс торкаються підлоги, очі залишаються відкритими. Кисті рук розташовуються на рівні голови так, що лікті піднесені над підлогою. У шафіїтів долоні знаходяться на лінії плечей, лікті також відірвані від підлоги. Ханбаліти опускаються на земний уклін по-іншому: на початку статі торкаються руки, і тільки після них – коліна.

Опустивши голову на підлогу, той, хто молиться, три рази промовляє про себе: «Субханя Раббі аль-А'ля» («Усякий [від будь-якого негативу] Мій Великий Господь»). Після цього той, хто молиться, вимовляє такбір і на кілька секунд виходить з саджі, сідаючи на ліву ногу і тримаючи праву в так званому половинчастому положенні - на неї не падає вага тіла, вона трохи прибрана вбік, при цьому пальці стоп звернені в напрямку кибли. Щітки рук лежать на колінах. Далі віруючий, сказавши такбір, знову сягає стану земного поклону, де промовляє ту ж фразу «Субханя Раббі аль-А'ля».

Повернення із суджуда знаменує такбір і заняття вертикального становища киям. Приступаємо до наступного ракагату фардової частини фаджр-намазу.

Ракагат №2

Тут у кіямі віруючий вже не читає дуа-сана, а одразу переходить до сури «Фатіха», за якою йде додаткова (наприклад, «Ан-Нас»). Далі все аналогічно попередньому ракагату – руку та саджда.

Відмінності починаються на момент закінчення суджуда. У другому ракагаті після земного поклону людина сідає у те саме положення, як серед обох земних поклонів. Воно називається ку’уд (З арабської буквально - «сидіння»). У цьому положенні про себе вимовляється дуа-ташаххуд:

Ат-тахіяту лілЛяхи уас-саляуату уат-тайібят. Ассаляму 'аляйка, айюханнабійу, уа рахматулЛахи уабарякутуху. Ассаляму 'аляйня уа 'аля 'ийбаділляхі-с-саліхіїн. Ашхаду ал-ля-іляха ілля-Ллаху, уа ашхаду ан-на Мухаммадан габдуху уа Расулюх

Переклад: «Наші вітання, молитви, благання і вихваляння Тобі, Всевишній. Мир тобі, наш Пророк, милість тобі від Всевишнього Аллаха, Господа світів та Його благословення. Свідчу, що немає нікого, хто міг би бути гідним поклоніння, окрім Всевишнього Аллаха. Свідчу, що Мухаммад – Його раб та посланець».

Часто дуа-ташшахуд супроводжується спеціальною жестикуляцією.У момент виголошення «Ашхаду ал-ля-іляяха ілля-Ллаху» піднімається вказівний палець правої руки – доти, доки почнеться друга частина свідоцтва «уа ашхаду ан-на…».

Потім йде ще одна благання – дуа-салават:

Аллахумма саллі 'аля Мухаммадін уа 'аля Алі Мухаммад. Кяма салайта 'аля Ібрахіма уа 'аля Алі Ібрахіма. Іньяка хаміідун маджидъ. Аллахумма барик 'аля Мухаммадін уа 'аля Алі Мухаммад. Кяма барактя 'аля Ібрахіма уа 'аля алі Ібрахіма, іньяка хаміідун маджидъ

Переклад: «О, Всевишній Аллах! Благослови Мухаммада та його сім'ю так, як Ти благословив Ібрахіма та його рід. Воістину, Ти гідний похвали. О, Всевишній Творець! Пішли благословення Мухаммаду та його сім'ї так, як Ти благословив Ібрахіма та його родину. Воістину, Ти гідний слави і вихваляння».

За салаватом іде частина аяту із сури «Аль-Бакара»:

Раббаня-аттііня фід-дунья хасанатяу-уа філ ахірати хасанатау уа кийна газобаннар (2:201)

Переклад: «О, наш Великий Пане! Подаруй же нам у цьому світі і світі Вічному добро. Забезпечити нас захистом від Ада та його мук».

Молящийся читає це про себе, так само як і ташаххуд із салаватом.

Таслім (вітання). Нарешті, підходить час вітання, коли намаз, що читає, повертає голову спочатку вправо, а потім - вліво, направляючи погляд на свої плечі. При кожному повороті слід сказати вголос слова: «Ас-Саляму галяйкум уа рахматуЛлаа». («Привітання вам і милість Аллаха»). Під «вами» тут маються на увазі інші віруючі, які моляться поруч, ангели, що записують наші діяння, та джини-мусульмани.

Потім той, хто молиться, тричі каже «Астагфіруллахи» («Пробач мені, Всевишній Аллах») і промовляє вголос Дуа привітання:

Аллахумма, Антас-саляму уамінКяс-салям. Табаракта я зал-джаляли валь-ікрам

Переклад: «Про Всемогутній Аллах! Ти є світ, і Ти є джерелом світу. Даруй нам Своє благословення».

Підносячи це дуа, слід тримати кисті рук навпроти грудей. Закінчивши її, вимовляється «амінь», і віруючий протирає долонями обличчя. На цьому два ракагати фардової частини молитви сабах завершуються. Молящемуся слід приступити до читання аяту аль-Курсі, скоєння зікрів (тасбіха) та фінального дуа (як це представлено на відео трохи нижче).

Суннат у 2 ракагати

Як було зазначено вище, суннат в намазі фаджр мало відрізняється від обов'язкової частини молитви. Необхідно лише пам'ятати, що такбіри, коранічні сури та інші елементи, які у фарді вимовляються чоловіками голосно, під час ракагатів суннати промовляються не вголос. Крім того, треба нагадати, що ракагати суннат у молитві сабах передують фарду.

Дуа-кунут у рамках фаджр-намазу

Це, мабуть, один із небагатьох дискусійних моментів, які стосуються цієї молитви. Щоправда, рівень розпалу в обговореннях між різними богословсько-правовими школами порівняно низький. Зокрема, шафіїти впевнені, що дуа-кунут – це сунна, оскільки читання практикувалося Пророком (с.г.в.). Підстава для такого твердження – хадис у збірці аль-Хакіма, де оповідається, як у фардовій частині ранкової молитви Милість світів Мухаммад (с.’ у 2-му ракагаті, піднявши кисті рук на рівень грудей, читав таке дуа:

Аллахуммя, ихдиня(а) фім'я(а)н хядяйтя вя гяфіня(а) фім'я(а)н 'афяйтя. Вя тяялляня фіімян тяялляйтя. Вя бя(а)рик ляня(ла) фіімя(а) а'тяйкя. Вя кыня(а) шярра мя(а) кадайтя. Фінінякя такъдия вя ля(а) юкъда 'аляйкя. В'янняху ля яіззу мян 'адяйтя. Тябя(а)рактя Раббяня(а) вя тягя(а)ляйтя. Фялякяль-хямду 'аля(а) мя(а) кадайтя. Нястяг'фірукя вя нятуубу іляйкя.Вя салли-лЛахуммя гяля(а) саййідіня(а) Мухяммядин, ан-Нябій-л-уммійі вя гяля(а) ааліхи вя сахібіхи вя сялім

Переклад тексту дуа-кунут: «О, Великий Пане! Зроби нас такими ж, якими ти зробив тих, хто перебуває, по Твоєму зволенню, прямою дорогою – спрямуй нас цим шляхом! Просимо Тебе убезпечити нас від негараздів, подібно до тих, хто був позбавлений цього Тобою! Даруй нам благословення на те, що нам визначено Тобою. Захист нас від зла! Саме Ти всім пануєш, і Твоє рішення все змінює. Ніхто, хто отримав Твою підтримку, не може бути ущемлений. Ніхто не здатний досягти сили та могутності, хто позбавлений Твоєї милості. Твої блага великі, Ти чистий від усього негативного, що Тобі можуть приписати через незнання чи зневіру. Пробач нас, Всевишній. І просимо благословення за нашого пророка Мухаммада та його рід, а також його цукрів».

Ханафіти та інші суніти вважають хадис зі збірки аль-Хакіма слабким. Крім того, існує думка, згідно з якою Посланник Всевишнього читав дуа-кунут у молитві фаджр лише один місяць, але після нього відмовився від цієї практики.

Якщо ви дотримуєтеся шафіїтського мазхаба і збираєтесь вимовити дуа-кунут у намазі сабах, то вам необхідно дотримуватись такого розпорядку:

Вийшовши з поясного поклону і сказавши «Раббаня, Лякал-хямде», тримайте свої руки на рівні грудей, направляючи долоні до неба, і прочитайте текст дуа-кунут. Далі йдіть у суджуд і завершіть намаз, як описано вище.

Сподобався матеріал? Відправ його братам і сестрам по вірі і отримай саваб!