ПРОТЕСТАНТИЗМ, релігійний рух, що включає всі ті західні віросповідання, які не виходять за рамки християнської традиції, але відрізняються від римсько-католицької традиції. Protestatio, документ, в якому відкрито висловлювалася незгода з рішенням рейхстагу заборонити низку реформ усередині церкви. численні сімейства церков і не пов'язаних один з одним сект, і слово перетворилося на Збірне поняття, за яким не стояло будь-яке конкретне віросповідання. Протестантизм, як особливе явище в рамках християнства, був викликаний і обумовлений рядом інтелектуальних, соціальних, економічних і політичних факторів. цю триваючу схизму в християнській церкві.У статті ХРИСТІЯ Реформація розглядається на тлі загальної церковної історії, тоді як політичні події та постійно змінювані настрої в країнах, охоплених релігійним бродінням, викладаються в історичних розділах і статтях по окремих країнах (наприклад, НІМЕЧЧИНА). Характер протестантизму з часів Реформації досліджується в таких статтях Енциклопедії Кругосвітло, як ВЕЛИКЕ ПРОБУДЖЕННЯ, СВІТОВИЙ РАДА ЦЕРКВЕЙ. Деякі важливі релігійні рухи передували Реформації, проте зазвичай їх прийнято називати протестантськими. Це вальденси, група, що виникла у 12 ст. у Франції, їй присвячено окрему статтю. У статті ГУСИТ розповідається про появу на Заході в 15 ст. першої християнської церкви, яка не визнавала верховенство папи Римського. У ході Реформації нова форма християнської релігії, названа протестантизмом, майже відразу після виникнення розділилася на чотири головні відгалуження. Вчення Мартіна Лютера в Німеччині лягло в основу лютеранства, нині це найбільша деномінація протестантів у світі. Основи віровчення, організаційна структура та історичне значення висвітлюються у статті ЛЮТЕРАНЕ. У Швейцарії головним виразником протестантизму стала реформатська церква, викликана до життя Хульдрейхом Цвінглі та Жаном Кальвіном. Їх віровчення набуло поширення у формі пресвітеріанства, розвитку якого присвячена стаття ПРЕСВІТЕРІАНЕ. На противагу цьому протестантизм в Англії був справою рук реформаторів: від початку англіканська громада була нерозривно пов'язані з політичною історією Англії.Ось чому зі статей, присвячених особистостям, які визначили англійську політику на той час (ГЕНРІХ VIII; ЕДУАРД VI; ЄЛИЗАВЕТА I), читач дізнається також про витоки англійського протестантизму. Основна стаття АНГЛІКАНСЬКІ ЦЕРКВИ доповнюється статтею ОКСФОРДСЬКИЙ РУХ та статтями, присвяченими дисидентським групам: КЕМБРИДЖСЬКІ ПЛАТОНІКИ; НОНКОНФОРМІСТИ; ДИСИДЕНТИ; СЕПАРАТИСТИ. Четверта форма протестантизму, радикальніша проти іншими, виникла з анабаптистами. Вони наполягали на суворому дотриманні новозавітних заповідей, а тому в них можна бачити духовних попередників менонітів і, як вважають деякі, баптистів. Надалі дроблення протестантизму продовжилося, йому сприяли віровчальні суперечки всередині груп і претензії на отримання нового одкровення, що призводило до заснування нових сект. Багато цих деномінацій обговорюються в окремих статтях, серед них: ХРИСТИАНСЬКА НАУКА; КВАКЕРИ; СВІДКИ ЄГОВИ; МЕННОНІТИ; МОРМОНИ; АДВЕНТИСТИ СЬОМОГО ДНЯ. Якими б численними не були протестантські секти, їхні символи віри зазвичай містять три загальні для всіх фундаментальних принципи: протестанти визнають 1) вищий авторитет Біблії, 2) виправдання лише вірою, 3) загальне священство віруючих. Найраніше офіційне формулювання протестантського віровчення міститься в АУГСБУРГСЬКОМУ ВИПОВІДАННІ. Інші статті, присвячені протестантським символам: КАТЕХІЗИС; КНИГА ЗГОДИ. Протестантизм, коріння якого слід шукати в первісному та середньовічному християнстві, багато зберіг зі своєї католицької спадщини.Відмінність та подібність між католицизмом і протестантизмом у питаннях організаційних та віровчальних можна простежити за статтями Енциклопедії Навколишній світ: БІБЛІЯ; гріхопадіння; ЄВХАРИСТІЯ; ІНДУЛЬГЕНЦІЇ; ХРИЩЕННЯ; МІЛЕНАРИЗМ; Таїнство. Усвідомити організацію протестантських церков допомагає стаття КЛІР. В Енциклопедії Навколосвітня є ряд біографічних статей, присвячених ключовим персонажам в історії розвитку протестантизму. Головні реформатори – КАЛЬВІН; ЛЮТЕР; МЕЛАНХТОН; ЦВІНГЛІ – представлені у статтях, де відображено програми їх реформ. Їхні попередники – УІКЛІФ, ДЖОН; ГУС, ЯН - і противники (наприклад, ЕКК, ІОГАН) також розглядаються в окремих статтях. Засновники протестантських сект пізнішого періоду (УЕСЛІ, ДЖОН; ФОКС, ДЖОРДЖ), представники сучасної протестантської думки (БАРТ, КАРЛ; БУЛЬТМАН, РУДОЛЬФ; ТІЛІХ, ПАУЛЬ; ШВЕЙЦЕР, АЛЬБЕРТ та інші) також представлені в Енциклопедії. Протестантизм — третій після православ'я та католицизму різновид християнства, що виник у результаті Реформації — широкого релігійно-політичного руху, що розпочався в Німеччині, що поширився по всій Західній Європі та спрямований на перетворення християнської церкви. Термін «протестантизм» походить від протесту, заявленого німецькими князями та рядом імперських міст проти скасування прийнятої ранньої постанови про право місцевих правителів обирати віру для себе та своїх підданих. Однак у ширшому сенсі протестантизм асоціюється з соціально-політичним і моральним протестом піднімається, але все ще безправного третього стану проти віджилих середньовічних порядків і католицької церкви, що стоїть на їх сторожі. Протестанти поділяють загальнохристиянські уявлення про буття Бога як Творця світу, про його триєдність, про гріховність людини, про безсмертя душі та спасіння, про рай і пекло, відкидаючи католицьке вчення про чистилище, про Божественне одкровення та деякі інші. Водночас протестантизм має низку істотних догматичних, організаційних та культових відмінностей від православ'я та католицизму. Насамперед це визнання священства всіх віруючих. Протестанти вважають, що кожна людина безпосередньо пов'язана з Богом. Це призводить до відмови від поділу людей на клір і мирян та утвердження рівності всіх віруючих у питаннях віри. Кожен віруючий при хорошому знанні Святого Письма може бути для себе та інших людей священиком. Таким чином, духовенство ніяких переваг не повинно мати і саме його існування стає зайвим. У зв'язку з цими уявленнями релігійний культ у протестантизмі було значно скорочено і спрощено. Число обрядів скорочено до двох: хрещення та причастя; все богослужіння зведено до читання проповідей, спільних молитов і співу гімнів та псалмів. При цьому богослужіння відбувається рідною для віруючих мовою. Майже всі зовнішні атрибути католицького культу: храми, ікони, статуї, дзвони, свічки були відкинуті, так само як ієрархічний устрій церкви. Було скасовано чернецтво та целібат, посада священика стала виборною. Служіння в протестантизмі відбувається зазвичай у скромних молитовних будинках.Було скасовано право служителів церкви на відпущення гріхів, оскільки це вважалося прерогативою Бога, скасовано шанування святих, ікон, мощів, читання молитов за померлих, оскільки ці дії визнані язичницькими забобонами. Кількість церковних свят зведено мінімально. Другим основним принципом протестантизм є порятунок особистою вірою. Цей принцип був протиставлений католицькому принципу про виправдання справами, згідно з яким кожен, хто прагне порятунку, повинен робити все, що потрібно церкві, і насамперед сприяти її матеріальному збагаченню. Протестантизм не заперечує, що немає віри без добрих справ. Добрі справи корисні і необхідні, але виправдатися ними перед Богом неможливо, лише віра дає можливість сподіватися спасіння. Усі напрями протестантизму у тій чи іншій формі дотримувалися вчення про приреченні: кожній людині ще до його народження передбачено її долю; вона залежить ні від молитов, ні від діяльності, людина позбавлена можливості змінити долю своєю поведінкою. Однак, з іншого боку, людина могла своєю поведінкою довести собі та іншим, що вона призначена Промислом Божим для доброї долі. Це могло поширюватися як на моральне поведінка, а й удачливість у життєвих ситуаціях, на можливість розбагатіти. Не дивно, що протестантизм стає ідеологією найпідприємливішої частини буржуазії епохи первісного накопичення капіталу. Вчення про зумовлення виправдовувало нерівність станів і класове розподіл суспільства. Як показав німецький соціолог Макс Вебер, саме установки протестантизму сприяли підйому підприємницького духу та її остаточної перемоги над феодалізмом. Третім основним принципом протестантизму є визнання виняткового авторитету Біблії. Будь-яке християнське віросповідання визнає Біблію як основне джерело Одкровення. Проте протиріччя, що містяться в Святому Письмі, призвели до того, що в католицизмі право трактувати Біблію належало лише священикам. З цією метою було написано велику кількість творів отцями церкви, прийнято велику кількість постанов церковних соборів, разом це називається Священним Переданням. Протестантизм позбавив церкву монопольного права на тлумачення Біблії, повністю відмовившись від трактування Священного Передання як джерела Одкровення. Не Біблія отримує свою достовірність від церкви, а будь-яка церковна організація, група віруючих або окремий віруючий можуть претендувати на істинність ідей, які вони проповідують, якщо вони знаходять своє підтвердження в Біблії. Однак сам факт наявності протиріччя у Святому Письмі такою настановою не спростовувався. Потрібні були критерії для розуміння різних положень Біблії. У протестантизмі критерієм вважалася думка основоположника тієї чи іншої напрями, проте, хто з нею не погоджувалися, оголошувалися єретиками. Гоніння на єретиків у протестантизмі були не меншими, ніж у католицтві. Можливість власного трактування Біблії привело протестантизм до того, що він не є єдиним вченням. Існує велика кількість близьких за духом, але в чомусь відмінних напрямків та течій. Теоретичні побудови протестантизму спричинили зміни у культової практиці, що призвели до здешевлення церкви та церковного ритуалу. Вшанування біблійних праведників залишалося непорушним, але було позбавлено елементів фетишизму, властивого культу святих у католицизмі. Відмова від поклоніння видимим зображенням базувався на старозавітному П'ятикнижжя, що розглядає таке поклоніння як ідолопоклонство. Серед різних напрямів протестантизму був єдності у питаннях, що з культом, із зовнішньої обстановкою церков. Лютерани зберегли розп'яття, вівтар, свічки, органну музику; кальвіністи від цього відмовилися. Меса була відкинута всіма напрямами протестантизму. Богослужіння скрізь ведеться рідною мовою. Воно складається з проповіді, співу молитовних гімнів, читання тих чи інших розділів Біблії. У біблійному каноні протестантизм зробив деякі зміни. Він визнав апорифічними ті старозавітні твори, які збереглися не в давньоєврейському чи арамейському оригіналі, а лише в грецькому перекладі Септуагінти. Католицька церква їх розглядає як другоканонічні. Таїнства також переглянулися. Лютеранство залишило з семи обрядів лише два — хрещення і причастя, а кальвінізм — лише хрещення. При цьому трактування таїнства як обряду, під час якого відбувається диво, у протестантизмі приглушено. Лютеранство зберегло певний елемент чудового в тлумаченні причастя, вважаючи, що у виконанні обряду Тіло і Кров Христові реально присутні у хлібі та вині. Кальвінізм вважає таку присутність символічною.Деякі напрямки протестантизму проводять хрещення лише у зрілому віці, вважаючи, що людина має свідомо підійти до вибору віри; інші, не відмовляючись від хрещення немовлят, проводять додатковий обряд конфірмації підлітків, як другого хрещення. В даний час налічується до 600 млн. послідовників протестантизму, які проживають на всіх континентах і майже в усіх країнах світу. Сучасний протестантизм є великою сукупністю (до 2 тис.) самостійних, мало пов'язаних друг з одним церков, сект і деномінацій. Вже від початку свого виникнення протестантизм не був єдиної організації, його розподіл триває до нашого часу. Крім розглянутих основних напрямів протестантизму, великим впливом користуються інші, що виникли пізніше. Основні напрямки протестантизму: Напрямок виник у XVII ст. у Англії. Засновник - ремісник Дмюрдж Фокс проголосив, що істина віри проявляється у акті осяяння «внутрішнім світлом». За екстатичні прийоми досягнення спілкування з Богом або через те, що вони наголошували на необхідності перебувати в постійному трепеті перед Богом, послідовники цього напряму отримали свою назву (від англ. quake
- «трястись»). Квакер повністю відмовилися від зовнішньої обрядовості, духовенства. Богослужіння у них полягає у внутрішній розмові з Богом та проповіді. У моральних повчаннях квакерів простежуються аскетичні мотиви, вони практикують благодійність.Громади квакерів існують у США, Англії, Канаді, країнах Східної Африки. Течія виникла у XVIII ст. як спроба підвищити інтерес мас релігії. Його засновниками були брати Уеслі - Джон і Чарльз. У 1729 р. вони заснували в Оксфордському університеті невеликий гурток, члени якого відрізнялися особливою релігійною завзятістю та методичністю у вивченні Біблії та виконанні християнських розпоряджень. Звідси назва напряму. Особливу увагу методисти приділяли проповідницькій діяльності та її новим формам: проповіді просто неба, у робітних будинках, у в'язницях і т.д. Вони створили інститут про мандрівних проповідників. У цих заходів напрям широко поширилося в Англії та її колоніях. Відділившись від англіканської церкви, вони спростили віровчення, скоротивши 39 статей символу віри до 25. Принцип порятунку особистою вірою вони доповнювали вченням про добрі справи. У 18В1 р. був створений Всесвітня методистська рада. Особливо поширений методизм США, і навіть Великобританії, Австралії, Південної Кореї та інших країнах. Течія в протестантизмі, що виникла на основі анабаптизму у XVI ст. у Нідерландах. Засновник-голландський проповідник Менно Сімоне. Принципи віровчення викладені в "Декларації головних статей нашої спільної християнської віри". Особливості цього напряму в тому, що воно проповідує хрещення людей у зрілому віці, заперечує церковну ієрархію, проголошує рівність усіх членів громади, непротивлення злу насильством, аж до заборони служити зі зброєю в руках; громади мають самостійне керування. Створено міжнародний орган Всесвітня конференція менонітів, що знаходиться в США.Найбільше їх живе у США, Канаді, Голландії та Німеччині. Протестантизм — третій після православ'я та католицизму різновид християнства, що виник у результаті Реформації — широкого релігійно-політичного руху, що розпочався в Німеччині, що поширився по всій Західній Європі та спрямований на перетворення християнської церкви. Термін «протестантизм» походить від протесту, заявленого німецькими князями та рядом імперських міст проти скасування прийнятої ранньої постанови про право місцевих правителів вибирати віру для себе та своїх підданих. ще безправного третього стану проти середньовічних порядків, що віджили, і католицької церкви, що стоїть на їх сторожі. Протестанти поділяють загальнохристиянські уявлення про буття Бога як Творця світу, про його триєдність, про гріховність людини, про безсмертя душі та спасіння, про рай і пекло, відкидаючи католицьке вчення про чистилище, про Божественне одкровення та деякі інші. Водночас протестантизм має низку істотних догматичних, організаційних та культових відмінностей від православ'я та католицизму. Насамперед це визнання священства всіх віруючих. Протестанти вважають, що кожна людина безпосередньо пов'язана з Богом. Це призводить до відмови від поділу людей на клір та мирян та утвердження рівності всіх віруючих у питаннях віри. Кожен віруючий, при хорошому знанні Святого Письма, може бути для себе та інших людей священиком. Таким чином, духовенство ніяких переваг не повинно мати і саме його існування стає зайвим. У зв'язку з цими уявленнями релігійний культ у протестантизмі було значно скорочено і спрощено. Число обрядів скорочено до двох: хрещення та причастя; все богослужіння зведено до читання проповідей, спільних молитов і співу гімнів та псалмів. При цьому богослужіння відбувається рідною для віруючих мовою. Майже всі зовнішні атрибути католицького культу: храми, ікони, статуї, дзвони, свічки були відкинуті, так само як ієрархічний устрій церкви. Було скасовано чернецтво та целібат, посада священика стала виборною. Служіння у протестантизмі відбувається зазвичай у скромних молитовних будинках. Було скасовано право служителів церкви на відпущення гріхів, оскільки це вважалося прерогативою Бога, скасовано шанування святих, ікон, мощів, читання молитов за померлих, оскільки ці дії визнані язичницькими забобонами.Кількість церковних свят зведено мінімально. Другим основним принципом протестантизму є порятунок особистою вірою. Цей принцип був протиставлений католицькому принципу про виправдання справами, згідно з яким кожен, хто прагне порятунку, повинен робити все, що потрібно церкві, і насамперед сприяти її матеріальному збагаченню. Протестантизм не заперечує, що віри без добрих справ. його народження передбачена його доля; вона не залежить ні від молитов, ні від діяльності; людина позбавлена можливості змінити долю своєю поведінкою. Однак, з іншого боку, людина могла своєю поведінкою довести собі та іншим, що вона призначена Промислом Божим для доброї долі. ідеологією найбільш підприємливої частини буржуазії епохи первісного нагромадження капіталу. виправдовувала нерівність станів і класовий поділ суспільства. Макс Вебер, саме установки протестантизму сприяли підйому підприємницького духу та її остаточної перемоги над феодалізмом. Третім основним принципом протестантизму є визнання виняткового авторитету БібліїБудь-яке християнське віросповідання визнає Біблію як основне джерело Одкровення.Проте протиріччя, що містяться в Святому Письмі, призвели до того, що в католицизмі право трактувати Біблію належало лише священикам. З цією метою було написано велику кількість творів отцями церкви, прийнято велику кількість постанов церковних соборів, разом це називається Священним Переданням. Протестантизм позбавив церкву монопольного права на тлумачення Біблії, повністю відмовившись від трактування Священного Передання як джерела Одкровення. Не Біблія отримує свою достовірність від церкви, а будь-яка церковна організація, група віруючих або окремий віруючий можуть претендувати на істинність ідей, які вони проповідують, якщо вони знаходять своє підтвердження в Біблії. Однак сам факт наявності протиріччя у Святому Письмі такою настановою не спростовувався. Потрібні були критерії для розуміння різних положень Біблії. У протестантизмі критерієм вважалася думка основоположника тієї чи іншої напрями, проте, хто з нею не погоджувалися, оголошувалися єретиками. Гоніння на єретиків у протестантизмі були не меншими, ніж у католицтві. Можливість власного трактування Біблії привело протестантизм до того, що він не є єдиним вченням. Існує велика кількість близьких за духом, але в чомусь відмінних напрямків та течій. Теоретичні побудови протестантизму спричинили зміни у культової практиці, що призвели до здешевлення церкви та церковного ритуалу. Вшанування біблійних праведників залишалося непорушним, але було позбавлено елементів фетишизму, властивого культу святих у католицизмі.Відмова від поклоніння видимим зображенням базувався на старозавітному П'ятикнижжя, що розглядає таке поклоніння як ідолопоклонство. Серед різних напрямів протестантизму був єдності у питаннях, що з культом, із зовнішньої обстановкою церков. Лютерани зберегли розп'яття, вівтар, свічки, органну музику; кальвіністи від цього відмовилися. Меса була відкинута всіма напрямами протестантизму. Богослужіння скрізь ведеться рідною мовою. Воно складається з проповіді, співу молитовних гімнів, читання тих чи інших розділів Біблії. У біблійному каноні протестантизм зробив деякі зміни. Він визнав апорифічними ті старозавітні твори, які збереглися не в давньоєврейському чи арамейському оригіналі, а лише в грецькому перекладі Септуагінти. Католицька церква їх розглядає як другоканонічні. Таїнства також переглянулися. Лютеранство залишило з семи обрядів лише два — хрещення і причастя, а кальвінізм — лише хрещення. При цьому трактування таїнства як обряду, під час якого відбувається диво, у протестантизмі приглушено. Лютеранство зберегло певний елемент чудового в тлумаченні причастя, вважаючи, що у виконанні обряду Тіло і Кров Христові реально присутні у хлібі та вині. Кальвінізм вважає таку присутність символічною. Деякі напрямки протестантизму проводять хрещення лише у зрілому віці, вважаючи, що людина має свідомо підійти до вибору віри; інші, не відмовляючись від хрещення немовлят, проводять додатковий обряд конфірмації підлітків, як другого хрещення. В даний час налічується до 600 млн. послідовників протестантизму, які проживають на всіх континентах і майже в усіх країнах світу. Сучасний протестантизм є великою сукупністю (до 2 тис.) самостійних, мало пов'язаних друг з одним церков, сект і деномінацій. Вже від початку свого виникнення протестантизм не був єдиної організації, його розподіл триває до нашого часу. Крім розглянутих основних напрямів протестантизму, великим впливом користуються інші, що виникли пізніше. Основні напрямки протестантизму: Напрямок виник у XVII ст. у Англії. Засновник - ремісник Дмюрдж Фокс проголосив, що істина віри проявляється у акті осяяння «внутрішнім світлом». За екстатичні прийоми досягнення спілкування з Богом або через те, що вони наголошували на необхідності перебувати в постійному трепеті перед Богом, послідовники цього напряму отримали свою назву (від англ. quake
- «трястись»). Квакер повністю відмовилися від зовнішньої обрядовості, духовенства. Богослужіння у них полягає у внутрішній розмові з Богом та проповіді. У моральних повчаннях квакерів простежуються аскетичні мотиви, вони практикують благодійність. Громади квакерів існують у США, Англії, Канаді, країнах Східної Африки. Течія виникла у XVIII ст. як спроба підвищити інтерес мас релігії. Його засновниками були брати Уеслі - Джон і Чарльз. У 1729 р.вони заснували в Оксфордському університеті невеликий гурток, члени якого відрізнялися особливою релігійною завзятістю та методичністю у вивченні Біблії та виконанні християнських розпоряджень. Звідси назва напряму. Особливу увагу методисти приділяли проповідницькій діяльності та її новим формам: проповіді просто неба, у робітних будинках, у в'язницях і т.д. Вони створили інститут про мандрівних проповідників. У цих заходів напрям широко поширилося в Англії та її колоніях. Відділившись від англіканської церкви, вони спростили віровчення, скоротивши 39 статей символу віри до 25. Принцип порятунку особистою вірою вони доповнювали вченням про добрі справи. У 18В1 р. був створений Всесвітня методистська рада. Особливо поширений методизм США, і навіть Великобританії, Австралії, Південної Кореї та інших країнах. Течія в протестантизмі, що виникла на основі анабаптизму у XVI ст. у Нідерландах. Засновник-голландський проповідник Менно Сімоне. Принципи віровчення викладені в "Декларації головних статей нашої спільної християнської віри". Особливості цього напряму в тому, що воно проповідує хрещення людей у зрілому віці, заперечує церковну ієрархію, проголошує рівність усіх членів громади, непротивлення злу насильством, аж до заборони служити зі зброєю в руках; громади мають самостійне керування. Створено міжнародний орган Всесвітня конференція менонітів, що знаходиться в США. Найбільше їх живе у США, Канаді, Голландії та Німеччині.ПРОТЕСТАНТИЗМ
Історія.
Секти.
Віровчення та богослужбова практика.
Біографії.
Протестантизм
Віровчення протестантизму
Відмінність протестантизму від православ'я та католицизму
Сучасне становище протестантизму
Квакери
Методисти
Менноніти
Протестантизм
Віровчення протестантизму
Відмінність протестантизму від православ'я та католицизму
Сучасне становище протестантизму
Квакери
Методисти
Менноніти