Аналіз твору «Слово про похід Ігорів»

В основу твору «Слово про похід Ігорів» ліг похід російських витязів проти половців під проводом князя Ігоря, який зазнав невдачі. Команда Літерознавця зібрала весь необхідний матеріал, завдяки якому ви зможете дізнатися багато чого нового і цікавого.

Історія створення

Щодо історії написання «Слова про похід Ігорів», то вона дуже туманна. Навіть зараз ми не можемо з точністю сказати, хто ж написав цей твір. Спочатку рукопис було виявлено наприкінці 18 століття. Виявив її обер-прокурор Синоду Мусін-Пушкін у бібліотеці Кирила-Білозерського монастиря.

У 1812 році рукопис згорів у московській пожежі, але його копії вдалося зберегти. З цієї причини до Мусіна-Пушкіна виникла низка питань щодо авторства твору. Перше питання полягало в тому, чому він залишає такий цінний рукопис у місті, яке було зайняте французами? Адже на той час дворяни, які виїжджали з окупації, намагалися вивезти все найдорожче. Можливо він сам, володіючи знаннями церковнослов'янської мови, почав складати цей твір?

Існує дві версії, які пояснюють створення цього твору:

1. На думку деяких, Мусін-Пушкін сам склав цей твір, тим самим підтримуючи думку, що російська цивілізація так само розвинена і багата, як і європейська. Оскільки на той момент суспільство дуже захоплювалося перед усім західним, вивчало французьку мову, а рідна культура її зовсім не цікавила. Тоді було ухвалено рішення одразу «втратити», а потім «знайти» рукопис цього твору.Деякі критики вважають, що авторство належить іншій людині, але при цьому всі вони ставилися до часу, коли рукопис був знайдений. Як головний аргумент наводилося те, що мова твору не відповідала пізнішим пам'ятникам літератури. Манера написання «Слова» набагато перевершувала твори, написані пізніше.
2. За другою версією, висунутою критиками та письменниками, до якої вони прийшли, провівши аналіз засобів виразності та стилю написання, щоб переконатися в її справжності, автор сам брав участь у поході Ігоря і був не з чуток знайомий з описаними теоріями.

«Слово про похід Ігорів» неодноразово перекладали з давньоруської мови російською. Переклад, який у наш час вважається найактуальнішим, це переклад Дмитра Лихачова.

В основу сюжету ліг похід сина Святослава - князя Ігоря з групою вірних йому князів проти половців.

Жанр

Жанр твору заявлений у назві – слово. Слово – один із найпоширеніших жанрів давньоруської літератури.
Якщо поглянути цей твір з погляду сучасної літератури, оцінюючи його жанрове своєрідність, його можна віднести до жанру «епічна поема», оскільки він відповідає всім правилам написання цього жанру.

Неможливо судити і про напрям цього твору, у ньому така жанрова своєрідність і композиційна побудова, що можна лише говорити про геніальність автора, який створив «Слово». Про це підтверджують і слова критика В. Г. Бєлінського, що виражають захоплення, що порівнюють «Слово» з квіткою російської поезії, гідної поваги.

Композиція

Цей твір складається з вступу, трьох розділів та висновків.

У вступі йдеться про співака — оповідача Бояна, який щосили прославляв великих воїнів і російських правителів.

У першій частині твору автор описує похід Ігоря зі своєю дружиною на половців. Там йому постає поганий знак - він бачить сонячне затемнення, але не надає цьому значення і вирушає далі. У першому бою з половцями росіяни здобули перемогу, але хитрі половці вирішили напасти на них уночі, коли загін мирно спав після бурхливого застілля. Внаслідок цього більшість було вбито, а сам ватажок опиняється в полоні.

У наступній частині твору йдеться про Святослава Всеволодовича, який із засудженням ставиться до вчинків свого двоюрідного брата. Святослав упевнений у тому, що напад — це помилка, яка спричинила напад на російську землю ворогів, і як наслідок полон Ігоря.

Окремо варто наголосити на «золотому слові» Святослава. У його промові полягають думки самого автора. Він говорить про те, що всі князі Русі повинні об'єднатися і стати єдиним цілим перед ворогом. Тільки таким чином можна відобразити набіги половців.

У третій частині твору йдеться про дружину князя Ігоря - Ярославну. Також розповідається про втечу Ігоря з полону. Ярославна настільки тужить за своїм чоловіком, що її голос долітає до берегів Дунаю. Навіть природа чує плач Ярославни та допомагає її дружині втекти. Вона благає вірші, щоб вони зглянулися над нею та її горем. Жінка закликає у своєму зверненні вітер, воду та повітря. Зрештою, Ігор чує умовний свист половця Овлура і допомагають йому втекти сили природи.

Наприкінці твору народ щасливий до повернення князя Ігоря, який повернувся на Батьківщину.Головною особливістю сюжету є те, що твір складається з фрагментів, написаних у жанрах фольклору — «плач» та «слава». Класичну виставу «плачу» ми бачимо під час монологу Ярославни на фортечній стіні.

Що ж до «слави», то її читач може спостерігати у фінальній частині твору: автор віддає хвалу князям Ігорю, Всеволоду та Святославу.

Варто також зазначити, що фольклор простежується і в мові «Слова про похід Ігорів», оскільки воно має велику кількість характерних епітетів та порівнянь. Автор дуже докладно описує природу, що є дійовою особою у творі. Цей прийом також запозичений із народної творчості. Оскільки герої твору – язичники, які вірять у те, що стихії – це божества, і саме вони допомагають Ігореві врятуватися з полону.

Суть

Князь Ігор Святославович, який мріяв про славу та пошану, збирається вирушити у похід на половців. Цей захід спочатку авантюрний, оскільки з кочівниками було укладено мир. Разом із ним вирушає його брат Всеволод разом зі своєю дружиною. Усі оточуючі намагаються застерегти Ігоря, і навіть сонячне затемнення дає зрозуміти, що нічого хорошого з цього не вийде, але князь залишається непохитним.

В результаті походу Ігоря полонили, а його дружина була розгромлена. Спочатку успіх йому посміхнулася і була здобута перемога, але згодом половці перехитрили князя і напали на його військо в самий невідповідний момент. Крім цього, кочівників дуже розлютило порушення світу, тому вони починають атакувати ослаблену та роздроблену Русь. Починається низка смертей та руйнувань.

Для близьких Ігоря ці події стають справжнім випробуванням.Князь Святослав із засудженням належить до гарячої вдачі молодих князів, а також до роз'єднаного стану Русі. Для дружини Ігоря — Ярославни наступають жахливі часи, жінка мучиться, бо не знає, що чекає на її коханого.

У цей час Ігор усвідомлює свої помилки і кається у скоєному. На нього не діють спокуси половецького хана, оскільки він твердо вирішив повернутись додому. Зрештою йому вдається вирватися з полону. На допомогу йому приходить природа, яку так сильно благає Ярославна. Йому допомагає вітер, вода та земля.

Наприкінці твору ми бачимо урочисту зустріч Ігоря у Києві. Люди щиро раді тому, що Ігореві вдалося звільнитися.

Головні герої та їх характеристика

Ігор — молодий князь відрізняється сміливістю, винахідливістю. При цьому є пихатою і недалекоглядною людиною. Молодий князь дуже самозадоволений, тому остаточно не розуміє справжнє призначення лідера. У творі бачимо, як Ігор дорослішає. Якщо в похід вирушає молодик з юнацьким запалом, то повернувся він уже з важким тягарем досвіду за плечима. У фінальній частині твору маємо вже зовсім інший герой — розумний, позбавлений гордині чоловік.

Святослав - Мудрий і справедливий правитель Києва. Головною його метою є єднання російських земель та процвітання власного народу. Він негативно ставиться до гарячості та недалекоглядності Ігоря, не намагаючись його вигородити через спорідненість. Він розуміє, що брат винен, але все ж таки хоче допомогти йому. Він розуміє, що й зараз почнуться внутрішні міжусобиці, це лише послабить Русь і дасть ворогові зайву можливість. Він ставить перше місце благо держави.Це характеризує Святослава як діяльного та талановитого правителя, котрий до всього підходить з особистою відповідальністю.

Ярославна - дружина Ігоря. Яскравим чином жіночої самобутності, головна героїня твору. У неї відсутнє власне ім'я, оскільки на той час було прийнято називати жінок по батькові, тим самим підкреслюючи їхнє походження. Що ж до дівчини, вона постійно перебувала у підлеглому становищі, тому особливого значення їй ніхто не надавав. У той час найбільше цінувалася фізична сила, а жінки їй мали меншою мірою. Але автор руйнує стереотипи на той час, показуючи справжній жіночий характер. Він показує Ярославну сильною, відданою та емоційною дружиною, яка виступає взірцем віри та любові. Полон і поразка Ігоря не бентежить Ярославну, тому вона вирішує діяти єдиним можливим для неї способом: жінка намагається пом'якшити богів своїм благанням. Її плач настільки щирий і темпераментний, тому їй вдається благати стихії, завдяки яким князь вибирається з полону.

Боян — придворний співак та поет, який своїми піснями вихваляє владу та подвиги. Його дуже любить народ і влада, оскільки його вірші дуже гарні та патріотичні.

Теми

Насамперед варто відзначити тему долі російського народу. Автор вважає, що князь повинен думати насамперед про долю свого народу, а вже після про свою власну. Для Ігоря була значно важливіша слава, а не процвітання Русі.

Тема патріотизму. Автор твору із засудженням відноситься до егоїзму. Він переконаний у тому, що насамперед обов'язок кожної людини — думати передусім про благо своєї Батьківщини.Це чітко видно з прикладу Святослава, який звертається до князям із закликом об'єднатися.

Тема природи. Як уже говорилося раніше, природа — це повноцінна дійова особа у творі. Сонячне затемнення намагається попередити Ігоря, що його задум приречений на провал і намагається застерегти від необдуманого вчинку. Протягом усього часу навколо дружини князя лунає звірине виття та шум дерев. А ось у момент, коли князь втікає з полону, природа затихає та допомагає йому врятуватися.

Тема Батьківщини. Автор вважає, що саме Батьківщина є найважливішим, що має людина. Тему Батьківщини-матері він розкриває завдяки образу Ярославни, яка плаче і з усіх сил намагається повернути свого чоловіка Ігоря. Споконвіку Русь асоціювали з жінкою, а в особі князя ми бачимо її захисника.

Русь. Автор показує Стародавню Русь дуже суперечливо. На Русі живуть, на перший погляд, хоробрі, добрі та віддані люди. Але в той же час він показує те, що Русь дуже ослабла через міжусобиці і стала легкою здобиччю для ворога.

Тема рідної землі. Кожна людина дуже любить свою рідну землю. Коли людині доводиться розлучитися з Батьківщиною, це є одним із найважчих покарань, а повернення додому — найбільшою радістю. Це чітко видно з прикладу князя Ігоря.

Тема любові та вірності. Обидві ці якості автор показує як найвищу людську чесноту. Саме завдяки цим якостям героям твору вдається врятуватися. Завдяки безмежному коханню Ярославни та відданості своїй Батьківщині князю Ігореві вдалося втекти з полону та повернутися додому.

Тема героїзму та сміливості.У цьому творі ми можемо побачити те, що часом необдумана сміливість може призвести до дуже великих бід. Якщо ж говорити про героїзм, то він проявляється лише в тому випадку, коли людина звеличує благо більшості своїх власних радощів.

Тема єдності. У творі ми чітко бачимо політичну роздробленість Русі та її згубний вплив. Міжусобиці та егоїзм князів призводить Русь до руйнування та занепаду. Це є головною темою твору.

Проблеми

Проблема марнославства. Ця проблема вимагає особливої ​​уваги, оскільки саме через марнославство князь Ігор потрапляє у полон, і ставить під загрозу всю Русь.

Проблема роз'єднаності. У цьому творі автор відкрито закликає князівства об'єднатися в одне ціле перед ворогом.

Проблема егоїзму. Виразно простежується на прикладі Ігоря, який насамперед думає про власну славу, а не про славу дружини та благо держави. Автор із засудженням ставиться до цього.

Проблема жадібності та владолюбства князів. Саме цю проблему можна назвати основною проблемою твору. У той час брат був готовий піти проти брата, аби опанувати зайвим шматком землі. Вона є головною, оскільки саме через це починається смерть Русі, де російський народ ставиться один до одного гірше, ніж до ворога.

Основна думка

Через весь твір автор проносить думку єднання князів. Він вважає, що найважливіше - це об'єднатися в одне ціле перед ворогом. У той час давньоруські ченці усвідомили національну ідентичність і намагалися централізувати владу на благо Батьківщини.

Безліч дрібних князівств більш уразлива, ніж одну велику і могутню Батьківщину.У той час Русь переживала не найкращі свої моменти і була дуже вразлива, оскільки зовнішній ворог тільки й чекав, коли всередині держави почнуться міжусобні розбіжності, щоб зробити набіг.

Головну думку твору можна назвати політичною, оскільки вона має повчальний характер.

Сенс цього твору не втратив своєї актуальності й донині. Коли починають сваритись близькі люди, вони забувають про те, що стають легкою здобиччю для зовнішнього ворога. Внутрішні конфлікти варто відкласти і спільними зусиллями досягати поставленої мети. Тим самим з'явиться можливість створити сильну і потужну державу, оборону якої прорвати ворог просто не в змозі.

Варто також зазначити, що автор закликає до кохання та відданості, яким не страшні ні розлука, ні перешкоди. Завдяки неймовірному коханню та підтримці Ярославни Ігорю вдалося повернутися додому.

Хороший вчитель здатний прищепити любов дитини до мови та літератури, тоді як поганий вчитель може занапастити її. Людина, яка вибирає цю професію, повинна усвідомлювати те, що їй доведеться вчитися новому все життя, щоб зуміти донести всю велич та красу російської літератури.

Сенс "Слова про похід Ігорів"

Унікальний пам'ятник російської творчості має особливе значення, яке мешкає вже жодне століття. Сенс «Слова про похід Ігорів» у поясненні значення патріотизму російського народу. Єдність князівств у минулі століття та єднання народів Росії сьогодні – це одвічна істина.

Значення "Слова про похід Ігорів"

«Слово про похід Ігорів» – твір невідомого автора. Значення історичного сюжету, що описується, стала не просто віхою в історії нашого народу.Творець пам'ятника літератури зумів вловити найголовнішу істину: перемогти ворога, можна лише об'єднавшись. Причому тут не важливо, проти кого постають народи: половці, фашисти чи інші вороги. Роздробленість країни призводить до уповільнення її розвитку, ослаблення держави. Геніальність автора у розумінні внутрішньої політики.

Золоте слово Святослава роз'яснює князям, що найважливіше: особиста честь чи честь російської землі. Київський князь протиставляє мирну працю війні, руйнування та загибель – творенню. Автор «Слова…» має свою позицію. Він вірить, що розсудливість прокинеться у душах воїнів, вони згадають подвиги батьків, перестануть займатися собою. Князі повернутись до згуртованості, і всередині країни настане світ, якого злякаються вороги.

Суть повісті «Слово про похід Ігорів» закладено у весь сюжет твору, але особливе значення має слово Святослава. Київський князь просить почути, як стогне російська земля, попереджає про божу кару та гнів. Святослав вимагає єдності, припинення усобиць. З одного безрозсудного походу честолюбного воїна автор виводить подію нового рівня філософських міркувань. Він, як істинний громадянин, допомагає зрозуміти, що таке справжня любов до Батьківщини. Головним героєм повісті стає Російська держава, сильна і міцна в минулому, і розбита на дрібні князівства в теперішньому.

Аналіз твору «Слово про похід Ігорів»

«Слово про похід Ігорів» — найбільша пам'ятка давньоруської літератури. Повна назва цього твору - "Слово про похід Ігорів, Ігоря, сина Святославля, онука Ольгова".

Автор «Слова…» невідомий, було багато спроб визначити його ім'я, але вони не мали успіху. Версії щодо авторства висувалися дуже різні.Цей твір міг написати представник церкви, дружинник, київський князь Святослав, сподвижник Ігоря Петро Бориславович і навіть сам князь Ігор.

Дослідники встановили, що час створення «Слова про похід Ігорів» не раніше 1185 і не пізніше початку XIII століття , тобто автор був сучасником князя Ігоря.

Історія відкриття та публікації

«Слово про похід Ігорів» дійшло до нас у складі збірки рукописів XVI століття . Збірка належала бібліотеці Спаса-Ярославського монастиря і була придбана графом А. І. Мусіним-Пушкіним наприкінці 1780-х – на початку 1790-х років .

У 1795–1796 pp. з рукопису «Слова…» було зроблено копію для імператриці Катерини II. У 1800 році рукопис переклали з давньоруської мови та опублікували.

Під час пожежі Москви 1812 року оригінал «Слова…» згорів разом із бібліотекою Мусіна-Пушкіна. Єдиними джерелами відомостей про цю пам'ятку давньоруської літератури стали царська копія та видання 1800 року .

Наступні переклади «Слова…» поступово вдосконалювали перший, у якому були помилки через труднощі розуміння давньоруського тексту (збірка була написана скорописом, коли слова і рядки не поділялися). У XIX столітті «Слово…» переклали А. Н. Майков, В. А. Жуковський, Л. А. Мей, а в XX столітті — І. А. Новіков, О. В. Творогов, А. К. Югов та інші дослідники «Слова …». p align="justify"> Особливе місце серед нових перекладів цього твору займає переклад академіка Д. С. Лихачова.

Теми, ідея

Основну тему «Слова про похід Ігорів» становить справжню історичну подію: невдалий похід новгород-сіверського князя Ігоря Святославича проти половців навесні 1185 року . За рік до цього об'єднаним силам під керівництвом київського князя Святослава вдалося перемогти половців, але тоді князь Ігор не взяв участі в цій битві. Після цього Ігор задумав виступити керівником нового походу. У ньому взяли участь лише його родичі: брат Всеволод, який правив у Курську та Трубчевську, син Володимир, який правив у Путивлі та племінник Святослав Ольгович, який правив у Рильську. Похід закінчився поразкою російських військ, а сам князь Ігор був узятий у полон, з якого йому вдалося втекти.

Крім основної теми «Слова…», його автор розкриває наступні теми: героїзм, військова доблесть і честь, любов, вірність, доля, князівські усобиці.

Розкриваючи теми «Слова про похід Ігорів», автор показує основну проблему сучасної йому Русі: ослаблення країни через чвари між російськими князями.

Основна думка (ідея) «Слова про похід Ігорів» - російським князям необхідно припинити міжусобні війни, об'єднатися і спільними силами обороняти Русь від ворогів.

Жанр, стиль

«Слово про похід Ігорів» відрізняється жанровим розмаїттям. Основний жанр цього твору - слово (урочисте мовлення). Але в «Слові ...» видно риси та інших жанрів:

• слави (уславлення князів);
• плачу (оплакування сумних подій);
• героїчної пісні;
• військової повісті;
• ораторської прози.

Стиль «Слова про похід Ігорів» - це стиль монументального історизму. Автор створив масштабний, об'ємний, протяжний у просторі та часі образ Руської землі від віку Троянова, походів Олегових до походу князя Ігоря.

Сюжет та композиція

«Слово про похід Ігорів» — твір складно організований. У ньому автор опис подій чергує зі своїми роздумами, зі зверненням до минулого.

Композиція «Слова…» відступає від послідовної розповіді про похід Ігоря, але метою цього є розкриття ідеї твору. Оповідання часто переривається авторськими відступами, оскільки автор прагне висловити своє ставлення до подій, що зображуються.

«Слово…» складається з вступу, основної частини (у ній 3 розділи) та висновків.

У вступі автор визначає своє завдання: він не збирається, як легендарний оповідач Боян, вихваляти подвиги князів, а хоче розповісти про події недавнього минулого, дотримуючись історичної правди.

У першому розділі основної частини оповідається про збори Ігоря та його союзників у похід, а також про зловісні ознаки, які супроводжували просування війська степом. Далі розказано про першу успішну битву з половцями і про другу битву, в результаті якої російські війська зазнали нищівної поразки, а князя Ігоря взяли в полон.

У другому розділі центральний епізод - віщий сон київського князя Святослава про поразку війська Ігоря і "золоте слово" Святослава, що містить думки про необхідність об'єднання російських князів для боротьби з ворогами.

У третьому розділі два основні епізоди:

• плач Ярославни, що уособлює плач всієї Руської землі про загиблих і полонених своїх захисників;
• опис втечі Ігоря з полону.

Наприкінці описано повернення Ігоря, який усвідомив свою провину, та його урочисту зустріч у Києві. Завершується «Слово…» радісним привітанням як йому, а й усім князям та його дружинникам, які борються рідну землю.

Герої

До головних героїв «Слова о полку Ігоревім» можна віднести як князя Ігоря, а й всю Руську землю.

• Автор малює образ Російської землі , розповідає про її великі річки, стародавні міста, простори степів.У образі Російської землі об'єднане минуле і сьогодення її народу, трудівника, воїна, готового віддати свої сили і навіть життя Вітчизни.
• Князь Ігор — один із найяскравіших образів героїв «Слова…». Він неоднозначний та складний. Автор оспівує мужність Ігоря, але засуджує його нерозсудливість та самолюбство.

До другорядних героїв «Слова про похід Ігорів» відносяться такі образи:

• Князь Всеволод, брат Ігоря. Автор називає його Буй Туром, підкреслюючи силу та міць цього героя. У ньому втілено образ ідеального воїна, який не шкодує себе в ім'я перемоги над ворогами.
• Олег Святославич - Дід Ігоря та Всеволода. Про нього згадує автор, щоб нагадати про народне горе, викликане його усобицями (тому автор виразно називає Олега Гориславичем).
• Образ дружини князя Ігоря та його союзників - Це збірний образ російського воїна. Дружинники йдуть на половців за Батьківщину, з нею прощаються, переходячи кордон Русі: «О Руська земля! Вже ти за пагорбом! Автор називає їх хоробрими русичами і зі скорботою оповідає про те, як вони на березі річки Каяли «полягли за землю Руську», борючись із половцями, які постійно робили набіги на Русь.

• Ярославна- дружина князя Ігоря. Її плач символічно узагальнює всенародне горе про загибель хоробрих русичів.
• Святослав Всеволодович- київський князь. Його образ втілює ідеал мудрого, сильного глави російських князів. Святослав у своєму «золотому слові» закликав князів до об'єднання зусиль боротьби з ворогами Російської землі.
• Автор- Один з основних героїв "Слова ...". Свою головну ідею він окреслив у «золотому слові» Святослава. На його думку, тільки єдність князів врятує Русь, і цю думку він висловив у художньо досконалій формі.
• Боян - Це легендарний співак-сказач. Зі спогаду про нього автор почав вступ. Склад пісень Бояна був урочистий і пишномовний, що відповідало жанру хвалебної поезії.
• Овлур — це половець, який допоміг Ігореві тікати з полону і дістатися Русі. Цей герой у «Слові…» згадується без жодної характеристики.

Художні кошти

«Слово про похід Ігорів» відрізняється від інших давньоруських літературних пам'яток багатством та різноманітністю мови, високою ліричністю, творчим переосмисленням народно-епічного мистецтва слова.

Автор «Слова…» у своєму творі використав:

• Військову термінологію (наприклад, «спис переломити» - Здобути перемогу).
• Елементи ораторського мистецтва: звернення (наприклад, "Яр Тур Всеволод!", «О Донець!»); риторичні питання про вигуки («Чи не ваші воїни злаченими шоломами в крові плавали?»)); повтори («О Руська земля! Вже ти за пагорбом!).

• Пісенну символіку (князі - «сонце», Ярославна плаче «зозулею», Ігор летить «Соколом»).
• Постійні епітети (чисте поле, хорти коні, сизий орел, чорний ворон).
• Порівняння («скачуть, як сірі вовки», «розсипалися половці, наче виводок гепардів»).
• Гіперболи («Русичі широкі поля червленими щитами перегородили», «Ти можеш Волгу веслами розплескати, а Дон шоломами вичерпати»).
• Метафори ("мечем крамолу кував", "хоробрі серця з твердого булата скуті", "віщі пальці на живі струни покладав").
• Уособлення («никне трава від жалю», «дерево з тугою до землі прихилилося», «кричать вози опівночі»). Особливо широко у «Слові…» використано уособлення та одухотворення сил природи.Затемнення сонця було ознакою невдачі походу Ігоря, сонце хотіло, щоб російські воїни повернули назад. Ярославна звертається до вітру, Дніпра, сонця як до живих істот, що беруть участь у долі її чоловіка та його дружини.

Значення твору

Після виходу у світ 1800 року першого видання «Слова про похід Ігорів» цей твір став живою частиною російської та світової культури. «Слово…» перекладено на всі слов'янські мови та багато західноєвропейських. Але й досі цю пам'ятку перекладають поети, до її образів звертаються письменники, композитори, художники. Геніальна пам'ятка давньоруської літератури «Слово про похід Ігорів» знаходить відгук і в серцях наших сучасників.

Чому вчить «Слово про похід Ігорів»

Цей твір змушує читачів замислитися над тим, чи коштувала слава, яку так хотів собі князь Ігор, життів його відважних дружинників.

«Слово…» вчить долати егоїзм, марнославство, роз'єднаність. Якщо хочеш досягти певної мети, потрібно добре обміркувати, як її досягти, не помиляючись. Виступаючи проти ворогів Батьківщини, не слід переоцінювати свої сили і бажати лише особистої слави, треба триматися разом зі своїми співвітчизниками, оскільки роз'єднаність із ними буде лише на руку ворогам.

«Слово про похід Ігорів» вчить любити і захищати свою Батьківщину, недаремно образ Руської землі займає у цьому творі давньоруської літератури основне місце.

Детальні характеристики: