Каїн та Авель: історія синів Адама та Єви

Того сонячного дня двоє чоловіків — брати Каїн та Авель — піднялися на пагорб. Кожен підійшов до плоского каменю, подібного до величезного столу. Авель акуратно виклав на камінь м'ясо — свіжу, найкращу баранину. А Каїн вивалив із плетеної суми колосся із зерном, що трохи потемніло від плісняви, дрібні, забруднені в землі їстівні коріння, фрукти... Одне яблуко трохи пожухло, інше червиве. «Ну й гаразд, — вирішив він. — І так зійде майже непомітно. Все одно згорить, яка різниця… »

Кожен розпалив навколо свого підношення вогонь. Поступово він спалахнув, ось уже пішов дим. Раптом обличчя Каїна спотворилося, наче сталося щось немислиме! Хоча якби це спостерігав хтось давно знав братів, він, напевно, не здивувався б. Давайте і ми покинемо поки цей пагорб і дізнаємося про братів докладніше.

Вигнанці

Каїн та Авель – сини. Адама та Єви! Так-так, тих перших людей, яких створив Бог. Ми пам'ятаємо, що спочатку Адам та Єва жили у чудовому райському саду. Як там було гаразд! Не було ні хвороб, ні страждань, ні голоду, ні спраги, ні смерті: Бог все давав першим людям, їм не треба було дбати про їжу, їм нічого не загрожувала. Щасливе райське життя!

Але одного разу Адам і Єва порушили Божий заповіт — піддалися спокусі хитрого змія і скуштували заборонений плід. І зруйнували свою щасливу єдність із Богом. Адам і Єва були вигнані з раю.

Життя за райською брамою було зовсім інше. Днями Адам і Єва не знали, куди подітися від сонячних променів, що обпалюють, а ночами мерзли від пронизливого холоду. Щоб урятуватися від вітрів та холодних дощів, доводилося робити укриття. Воду треба було шукати, їжу — добувати тяжкою працею.Не було вже солодких соковитих плодів із прекрасних дерев. Не було й самих дерев — каміння, пісок, колючки та бур'яни оточували людей, і цю землю треба було обробляти, щоби прогодуватися з неї. З'явилися хвороби. І головне — Адам і Єва розуміли, що тепер їхнє життя скінченне! Так, вони житимуть довго, але врешті-решт вони помруть!

Легко уявити, як сумно було першим людям! Вони сумували за втраченим раєм, згадуючи, як у раю Господь постійно був поруч, як говорив з ними, як відчували вони любов Бога. Тяжко їм було згадувати про свою страшну помилку, яка обернулася такими жахливими наслідками. Вони каялися, плакали, щодня благали Бога про прощення, але змінити нічого не могли.

Первенці

Суворе було життя в Адама та Єви. Але не безпросвітна. Траплялися в ній і радості, адже хоч би як грішили, як би своїми вчинками не віддалялися люди від Бога, Він ніколи не кидає свої улюблені створіння. Перші люди раділи, коли отримували від своєї землі, яку вирощували, добрий урожай. Тішилися, коли після посухи починався дощ. І великою радістю було для людей народження дітей! А їх у Адама та Єви з'явилося багато. Але найщасливішим був день, коли народився їхній перший син.

Єва дала синові ім'я Каїн. Слово, від якого це ім'я походить, у перекладі означає «створювати» або «набувати». Радісна Єва вигукнула, взявши новонародженого сина на руки:

— Я придбала людину від Господа!

(Тобто: ось цей подарунок ми отримали від Бога! З Божою допомогою я зробила на світ людину!)

Багато надій покладали батьки на першого сина, думали, що, можливо, вже скоро все знову виправиться у світі, який став таким неприютним після їхнього вчинку, і знову вони заживуть райським життям.Вони пам'ятали пророцтво, яке Господь дав їм у раю: одного разу від жінки народиться той, хто врятує людей від наслідку гріха Ада і Єви. коли на світ з'явилася друга дитина, батьки назвали її Авель. «пар» Єві було гірко, вона плакала і відчувала суєтність, марність свого земного життя.

Такі різні брати

Брати підросли, і кожен знайшов свою справу.

Авель щодня виходив до свого стада. Можна уявити, як вранці він радів, що знову зійшло сонце, дало тепло і світло йому, його близьким і його овцям. шерсть. Він із задоволенням дбав про своїх баранчиків. ягнят, він світився щастям від того, що стадо його множиться. за кожен новий день, за все, що бачив довкола. Від батьків Авель знав про рай, про те, як Сам Господь раніше говорив з його батьком і матір'ю, і сподівався, що колись теж возз'єднається з Богом.

А що ж Каїн?.. Каїн став землеробом і щоранку виходив у поле. , Про те, як йому важко. Земля пересохла, її важко орати. всього нічого.А раптом настане посуха і загубить весь посів? Або налетить сарана, нападе попелиця і з'їсть те, що він насилу вирощував. Мабуть, Каїн тривожився, страждав, сердився і ображався. Ображався на батьків: чому він, їхній син, не народився і не живе в райських кущах, де не треба було стільки сил витрачати на видобуток? Це несправедливо! Нарікав і на Бога: навіщо Той змушує їх виживати у цьому страшному та незатишному світі? Чому не поможе? А коли він матиме сім'ю, як він її прогодує. Каїн не вмів радіти життю і дякувати Богові, як Авель, він вважав, що покладатися тут, на землі, можна тільки на самого себе. Всі устремління його були на те, щоб отримати багатий урожай, якого вистачило б до нового врожаю, а того — до наступного врожаю. Злість і роздратування з року в рік все накопичувалися і накопичувалися в його темній душі.

Дим

Брати подорослішали і були готові самі стати засновниками нових сімей. Тепер вони могли приносити жертви. Коли вівці Авеля давали приплід, а поля Каїна давали врожай, брати підіймалися на пагорб до каменів, званих жертовниками, і приносили Богові дари.

Навіщо? Це була подяка Богові. Так, люди втратили рай, так, у їхньому житті багато ускладнилося, але Бог їх не залишив! Він давав їм сили, можливість добувати собі їжу, долати тягар їхнього нинішнього зовсім не райського життя. Тому люди дякували Всевишньому, приносячи Йому жертви.

Що являли собою їхні жертви? Це були продукти, які люди добували своєю працею, своїми руками. Для Каїна – зерно та плоди. Для Авеля – м'ясо. Люди клали все це на каміння і спалювали, показуючи, що віддають Богу найдорожче, що люблять і шанують Його.

І ось одного дня, коли Каїн і Авель знову прийшли до жертовників, з ними і сталася та сама подія, яка так вразила Каїна. Про нього ми говорили на початку оповідання.

Що ж сталося? Брати стали свідками разючого знамення Божого. Про те, як саме було явлено цей знак, ми тепер напевно сказати не можемо. Але й у давнину багато людей думали, і нині припускають, що справа була така. Над дарами, охопленими вогнем, з'явився дим. І Каїн раптом побачив, що дим від дарів Авеля піднімається вгору, до небес, а дим від його дарів стелиться землею! Та й що тут такого? - Скажімо ми. Але для Каїна це був явний сигнал, що Бог не прийняв його жертви! Як це? Чому? Тому що Авель любив Бога, а Каїн – ні.

Авель вибрав найкраще м'ясо. Каїн же поклав на камінь перші зерна, що попалися, і плоди. Як кажуть, «на тобі, Боже, що нам не годиться». Каїн просто хотів «заплатити» Всевишньому за те, щоб Той наступного разу знову дав багатий урожай. Відкупився як на ринку: "Ти - мені, я - Тобі".

Адже як це схоже на поведінку і сучасних людей! Ось, наприклад, у мами та тата два сини. Батьки доручили їм приготувати сніданок та забратися в кімнаті. Один син вибирає для батьків найкрасивіші тарілки, акуратно викладає на них велику порцію смачної каші або сиру, а зверху — найбільші, найкращі ягоди, які б із задоволенням з'їв сам, але йому хочеться порадувати кохану маму та коханого батька. Потім у своїй кімнаті він протирає пил у найдальших куточках, які, можливо, й не видно зовні, але йому важливо, щоб доручена справа була зроблена по-справжньому, на совість, адже він робить її для близьких людей.

А другий? Він теж готує сніданок, але йому попалася погано вимита тарілка, а він все одно поставив її на стіл і так зійде! Каші поклав поменше — годі! А ягоди — які трапляться, краще дрібніші, собі більше дістанеться. У кімнаті ж він просто замів сміття під килим. Зовні чисто? Чисто. Запитань немає. Батьки похвалять, бо, дивишся, ще й кишенькових грошей підкинуть. Обидва брати виконали завдання батьків. Але різниця є, правда?

Ось так і у Каїна та Авеля: обидва принесли жертви Богу, але один зробив це формально, а другий — щиро та з любов'ю.

Зрозуміло, що Богу важливими були не зерна та м'ясо, а ставлення до Нього людей. Він дивився не на жертовне каміння, а в людське серце. Тому жертву Каїна Господь не прийняв.

Попередження

Зрозумівши, чому дим від його приношення не піднімається до неба, Каїн, мабуть, дуже засмутився! Адже він народився в Адама та Єви першим, був старшим, і тому вважав себе головним з їхніх нащадків, найближчим до Бога.

А ще більше, мабуть, засмутився Каїн, коли усвідомив, що втратив Божественну благодать, Божественну підтримку. Господь не благословив його та його працю. Тепер, значить, не буде в нього великого врожаю, не буде багатого жнив. Каїн вважав це несправедливим! Він же зробив усе, що належить! Потрібно було пожертвувати — він пожертвував. А де вдячність? Де плата? І чим Авель кращий за нього?

Бог бачив, як помиляється Каїн. Знав — у його повній ревнощі та злості душі дозріває думка про злодіяння. Помітивши, що Каїн стоїть з опущеною особою, як люди, які відчувають образу і злість, Він запитав:

Бог пояснив Каїну, що людина, яка не грішить, дивиться відкрито і не опускає погляду. А ось до того, хто не робить добра, хто задумав недобре, настає гріх.Цей гріх починає привертати до себе, манити, намагаючись опанувати людину, взяти над нею гору. Але людині потрібно самому панувати над гріхом, тобто стримувати свої погані думки, гнати їх від себе, не робити зла! Той, хто живе на землі, повинен думати не тільки про те, як прогодуватися і вижити, але й про те, як стати кращим, як перемогти в собі зло і тримати гріх за порогом душі.

Злочин

Не прислухався Каїн до слів Бога. Можливо, вони знову опанували темні думки про брата. Брат, якому Каїн страшенно заздрив. Каїну здавалося, що Авель живе не так, не дбає про завтрашній день. Але ж його всі чомусь люблять! Чому? А раптом, якщо Авеля не буде, і батьки, і Бог знову повернуться до Каїна та полюблять його?

Злість зовсім затьмарила душу Каїна. Він уже вирішив, як вчинить. Тільки краще здійснити задумане не тут. Потрібно відійти від жертовників, сховатися від Бога.

- Ходімо в поле! — лагідно запропонував старший брат молодшому.

Уявімо, як зрадів цій пропозиції лагідний і довірливий Авель! Він любив брата і не розумів, за що Каїн постійно дратується на нього. Тепер вони разом спустяться в долину, де пасуться вівці і здіймаються колосся і нарешті помиряться. І будуть вести добру розмову, можливо, разом працювати, ділитися один з одним плодами своєї праці, допомагати один одному. У них будуть добрі сім'ї, діти, онуки, які теж дружитимуть. Адже вони однієї крові і немає ближче спорідненості!

Брати вийшли на поле, і там. Каїн убив Авеля. Одна людина вперше в історії позбавила життя іншої людини. Відібрав у іншого те, чого не давав.

Покарання

Справа зроблена. Каїн тріумфував: тепер він став головним у сім'ї! Тепер, міркував, напевно, вбивця, Бог знову його полюбить і знову йому допомагатиме!

На руках Каїна залишилася кров брата, треба було скоріше змити її в струмку.

Господь. Якщо Він питає, значить, нічого не бачив!

Історія ніби повторювалася. Колись Адам, спробувавши в райському саду заборонений плід, зрозумів, що порушив Божу заповідь, і втік у кущах. де ховається Адам. Ось і тепер: хіба Господь не знав того, що сталося на полі? з братом?.. І знав і бачив. Але він запитав Каїна: «Де Авель, брат твій?

Але ні. Каїн, зрадівши, що Бог ні про що не здогадується, швидко сховав руки за спиною і відповів Богу зухвалим жартом:

— Не знаю, хіба я сторож моєму братові?

- Що ти зробив? Голос крові брата твого волає до Мене від землі.

Як «від землі»? Каїн, навіть не звернувши уваги на слово «брат», з жахом дивився на землю — ту, яку вважав своєю власністю, яку розпушував, у яку кидав насіння, з якого знімав урожай. цінніша за брата. Тепер ця земля видає його злодіяння Богу!

А Господь, Який все ще намагався достукатися до душі вбивці, протверезити його від гріха, попередив, що тепер ця земля перестане бути Каїном другом і годувальницею.

— Коли ти будеш обробляти землю, вона не даватиме більше сили своєї для тебе;

Милосердя

Каїна як громом вразили грізні слова Бога! Виходить, все було дарма! Благодать Бога не повернеться! Мало того — земля тепер взагалі не даватиме йому врожаю! Справа його життя - він більше не зможе ним займатися! Він проклятий і вигнаний з того, що було основою, опорою, джерелом сил для нього зі своєї землі! А раптом про смерть Авеля від його рук дізнається його рідня, яка так любила Авеля? Якщо вбив Каїн, то можуть вбити й вони. Лише. тепер уже убити його!

Каїн закрив обличчя руками і заплакав:

— Моє покарання більше, ніж знести можна; ось Ти тепер зганяєш мене з лиця землі, і від лиця Твого я сховаюся, і буду вигнанцем і мандрівником на землі; і кожен, хто зустрінеться зі мною, уб'є мене!

Каїн не каявся. Не просив Бога пробачити його за скоєне лиходійство. Не обіцяв, що більше ніколи не зробить жодної злої справи. Ні, він дорікав Богові за суворе покарання! При тому, що Бог не збирався вбивати Каїна. Мало того, Бог пошкодував убивцю і пообіцяв, що його ніхто не чіпатиме. А якщо чіпатиме, то йому сильно не привітається.

Але ніщо вже не могло втримати Каїна. Все глибше він тонув у розпачі та злості. Похмурий, згорблений, він побрів куди очі дивляться, аби подалі від тих місць, де народився і де залишилися його батьки, аби позбутися спогадів про Бога, про своє злодіяння та покарання за нього, про вбитого брата. Він ішов і йшов, але думки і туга про втрачену благодать не залишали його і не залишать до останніх днів.

А що ж його батьки, Адам та Єва? Милостивий Бог не міг залишити їх без допомоги. Незабаром у Єви народився третій син - Сиф.

— Бог подарував мені іншого сина замість Авеля, якого вбив Каїн! - раділа Єва.

Від Сифа походить багато народів. І саме в його роді через тисячоліття народилася Діва Марія, мати Ісуса Христа.Людини і водночас Бога, який дав людям, які одного разу отруїли світ своїм вчинком, можливість знову возз'єднатися зі своїм Творцем.

Малюнки Галини Воронецької

Діти Адама та Єви

«Хто такі Каїн та Авель»? - Запитує викладач. Бачачи, що абітурієнт замислився і важко відповісти, ставить питання, що наводить: «Були діти в Адама і Єви»? На що юнак, скорчивши хитрий вираз обличчя, каже: Ні. Від такої несподіваної відповіді заслужений педагог аж підстрибнув і буквально закричав: «А ти сам звідки взявся»?!

Каїн та Авель. Дж. Тіссо

Звідки ми взялися?

Цей досить комічний казус, який стався дуже давно, ще за радянських часів. Тоді я був викладачем-початківцем Одеської духовної семінарії і брав участь у приймальних іспитах в ОДС. Знання вступників перевірялися з різних боків православного вчення, зокрема, за ступенем знайомства з Новим та Старим Завітом. Ось останній і викладав протоієрей Іоанн Сорокін (нині покійний), який і поставив питання невдаху абітурієнту з Молдови.

Так, дійсно, усі ми, люди, які живуть по всій особі Землі, усі ми – нащадки наших прабатьків Адама та Єви. І хоча атеїстична пропаганда намагається спростувати цей факт, випинаючи на перший план гіпотезу Дарвіна, що не відбулася. Однак не лише вчення Біблії, а й багато наукових даних підтверджують саме факт походження всіх людей від наших прабатьків.

Віллем ван Херп Старший, «Каїн та Авель працюють у полі», 17 ст.

Що говорить Біблія про дітей Адама та Єви

Біблія однозначно говорить про зачаття та народження Каїна та Авеля через тілесне сполучення прабатьків Адама та Єви:

«Адам пізнав Єву, жінку свою; І вона зачала, і породила Каїна, і сказала: Я придбала чоловіка від Господа. І ще народила його брата, Авеля.І був Авель пастир овець, а Каїн був землероб» (Бут.4: 1-2).

По тлумаченню святих отців:

Єва мала надію на те, що в її первісті Каїні виповниться обітниця Божа про те, що насіння дружини зітре голову змія (пор. Бут3: 15). Тому вона й сказала, народивши Каїна, що знайшла людину від Бога. Але це було неправильне тлумачення цієї обітниці. Адже Каїн був зачатий не від насіння дружини, а від насіння чоловіка – Адама. А насінням Дружини є Господь Ісус Христос. Бо Він був зачатий Пречистою Дівою без чоловічого насіння, але натхненням Святого Духа (пор.Лк.1: 34-35).

Коли ж сталася трагедія братовбивства Каїном свого брата Авеля, тоді:

«Пізнав Адам ще [Єву,] жінку свою, і вона народила сина, і назвала йому ім'я: Сиф, бо, [говорила вона,] Бог поклав мені інше насіння, замість Авеля, якого вбив Каїн» (Бут.4: 25) ).

Цікавий цей біблійний рефрен:

«Пізнав Адам свою дружину, і вона народила йому сина»,

- Навіщо Біблія постійно говорить про тілесне сполучення прабатьків, адже і так ясно, що їхні діти зачиналися і народжувалися від нього?! На мою думку, це не випадково. Думаю, цими біблійними словами стверджується, що прабатьки вступали з тілесний зв'язок лише для народження дітей. Який разючий контраст з нашим розпусним часом!

Адам та Єва у світовому живописі. Середньовічна мініатюра «Адам та Єва після вигнання»

Скільки було дітей у перших людей

Очевидно, що крім Каїна, Авеля та Сифа у них були й інші діти. Так у Біблії сказано:

«Адам жив сто тридцять [230] років і породив [сина] за подобою своєю [і] за образом своїм, і назвав йому ім'я: Сиф. Днів Адама після народження їм Сифа було вісімсот [700] років, і породив він синів та дочок»

Інші діти та їхні імена

Ці біблійні відомості підтверджуються і побічно.Так Каїн, після покарання за братовбивство, боїться, що кожен, хто зустрів його, уб'є його (пор. Бут.4: 14). Звідки ж могли взятися ці будь-які, готові вбити Каїна, якби Єва народила лише його та вбитого Авеля?!

Девід Скотт, «Вигнання Каїна», 1831

За тлумаченням святих отців це були інші діти Адама та Єви, про народження яких Святе Письмо не згадує докладно. Оскільки Авель був їхнім родичем, то природно, що вони могли помститися Каїну за вчинене ним братовбивство.

На кому одружилися діти Адама та Єви

Так само вирішується питання, звідки Каїн і Сиф взяли собі дружин (пор. Бут.4: 17. 28). Очевидно, і так тлумачать це місце Біблії святі отці — це були їхні сестри, дочки Адама та Єви.

З чого зрозуміло, що останні мали багато дітей (на різні думки від 55 до 63). Але їхні імена, крім вищезгаданих трьох синів, нам невідомі. У всякому разі, Писання, вказавши, що ці діти були, однак не повідомляє їх імена.

Як звали дружин Каїна та Сіфа

Зокрема, хоча ми й знаємо з Біблії, що Каїн та Сиф мали дружин, але ця Священна Книга також не повідомляє нам їхні імена. Існують апокрифічні книги, які стверджують, що дружиною Каїна була його рідна сестра Аван, а дружиною Сіфа також його рідна сестра – Азура.

Однак слід зазначити, що ці апокрифи, на відміну від Біблії, мають сумнівний характер. Тому особливо довіряти їм не можна. Втім, і вони підтверджують, що дружинами Каїна та Сіфа були їхні рідні сестри.

Каїн та Авель

Їх історія досить добре відома і набула припливного характеру крайньої заздрості, що призвела до братовбивства. Причиною цього стало таке. Обидва брати принесли жертви Богові, причому Каїн приніс її перший. Але Авель приніс її від первородних свого стада, чому Бог і прийняв цю його жертву.Що викликало заздрість Каїна настільки, що він вирішив убити свого брата, незважаючи на те, що Сам Господь застерігав його від цього (пор. Бут.4: 6-7).

Жертвопринесення Каїна та Авеля

Очевидно, що цей страшний злочин був наслідком гріхопадіння прабатьків і тієї гріховної закваски, яка внаслідок цього гріхопадіння виявилася в їхньому потомстві, особливо в братовбивці Каїні! Який за свій жахливий і притому перший на землі злочин був вигнаний від лиця Божого.

Плем'я Каїна

Однак цей вигнанець не був повністю позбавлений Божого промислу про нього, тому не зник повністю. Біблія каже:

«І пішов Каїн від Господнього лиця, і оселився в землі Нод, на схід від Едему. І пізнав Каїн свою жінку; І зачала вона, і породила Еноха. І збудував він місто; І назвав місто на ім'я сина свого: Енох. У Еноха народився Ірад [Гаїдад]; Ірад народив Мехіаеля [Малелеїла]; Мехіаель породив Мафусала; Мафусал народив Ламеха.

І взяв собі Ламех дві жінки: ім'я однієї: Ада, і ім'я другої: Цілла. Ада народила Явала: він був батьком, що живуть у наметах зі стадами. Ім'я братові його Ювал: він був батько всіх граючих на гуслях і сопілці.

Як бачимо, каїніти створили першу на землі цивілізацію. Про це говорить як установа Каїном першого на землі міста - Енох; і поява поруч із скотарством і землеробством також ремесел, тобто. виготовлення знарядь із металів - міді і навіть заліза. А також поява мистецтв у вигляді гри на гуслях та сопілці.

Каїн будує місто Енох. 1675 р. - 158,5 x 109,5 см. Полотно. Барокко. Франція. Будапешт. Угорський музей образотворчого мистецтва.

Враховуючи гріховність каїнітів, можна без жодного сумніву стверджувати, що і їхня цивілізація мала гріховний характер. Приміром, з міді і заліза можна було робити і, мабуть, вони робили як корисні у господарстві речі, а й знаряддя вбивства інших людей. Очевидно, через це і Ламех перед своїми дружинами хвалиться скоєним їм вбивством якогось людини (пор. Бут.4: 23-24).

А мистецтва, які заснували каїніти, швидше за все, мали рознеживаючий і, ймовірно, еротичний характер. Також порушуючи їх на чергові гріхи. Саме така характеристика каїнітської цивілізації випливає з наступного, про що буде сказано нижче.

Плем'я Сіфа

Іншим шляхом пішло плем'я Сіфа. Як каже Біблія:

«У Сіфа також народився син, і він дав йому ім'я: Енош; тоді почали закликати ім'я Господа [Бога]» (Бут.4: 26).

Тут покликання Господа означає молитву. Якщо раніше Бог явно був людям, і вони безпосередньо спілкувалися з Ним, то тепер це через гріхи стало недоступне людині. Так, наприклад, Каїн, як уже говорилося вище, незважаючи на явище йому Бога і Його явне попередження не творити гріх братовбивства, все ж таки вбив свого брата. Через що Господь і перестав явно спілкуватися з людьми, які Його наказів не слухали. Тому спілкуватися з Господом люди могли тепер лише за допомогою молитви.

Батько Сиф. Феофан Грек. 1378 р. Фреска в куполі. Церква Спаса Преображення на вулиці Іллін, Новгород, Росія.

Як бачимо, до неї і вдалися Сиф та його нащадки. Це означає, що вони не пішли, як каїніти, шляхом створення безбожної, хоч і зручної для плотського проживання, цивілізації, але обрали шлях благочестя. Цим принципово і відрізнялися нащадки Каїна та Сіфа.Перші, посиливши гріх Каїна, ще більшою мірою, ніж він, відпали від Бога; а другі молитовно прагнули Господа, чому й названі синами Божими. На відміну від каїнітів, які залишилися лише синами та доньками людськими.

Звідси стає зрозумілою інша біблійна історія:

«Коли люди почали множитися на землі і народилися в них дочки, тоді сини Божі побачили дочок людських, що вони красиві, і брали їх собі за жінку, яку хто вибрав. І сказав Господь: Не вічно Духу Моєму бути зневаженими людьми цими, бо вони тіло; Нехай будуть їхні дні сто двадцять років.

В той час були на землі велетні, особливо з того часу, як сини Божі стали входити до дочок людських, і вони стали народжувати їм: це сильні, з давніх-давен славні люди. І побачив Господь, що велике розбещення людей на землі, і що всі думки та думки серця їхнього були зло в кожний час; І покаявся Господь, що створив людину на землі, і засмутився в серці Своїм. І сказав Господь: Винищу з лиця землі людей, яких Я створив, від людини до худоби, і гадів та птахів небесних винищу, бо Я покаявся, що створив їх. Ной же знайшов благодать перед Господнім очима».

Оскільки синами Божими у Святому Письмі також називаються та ангели, то на підставі хибного тлумачення вищезгаданого місця Біблії і з'явилося безліч хибних думок і апокрифів про те, що нібито ангели вступали в тілесний зв'язок з людськими дочками. Але це неможливо, оскільки ангели безтільні і в тілесний зв'язок з людьми вступати не можуть і тим більше не можуть зачинати дітей від жінок.

Щоправда, є рід бісів, які називають інкубами, які такий сексуальний зв'язок можуть імітувати.Але, повторюю, можуть її лише імітувати, а не реально вступати в плотський (вони ж самі безтілесні) союз із жінками, та ще й виробляти від них дітей!

Насправді, як тлумачать це місце Біблії святі отці, тут йдеться про змішування благочестивих нащадків Сифа зі злочестивими каїнітами. Через що справжнє благочестя в роді людському стало згасати. Якщо змішати чисту воду з брудною, то вся ця суміш все одно залишиться забрудненою і пити її не можна. Або якщо помістити здорових людей разом із хворими, останні від цього не одужають, але здорові, заразившись від хворих, захворіють. Тому й апостол каже:

«Худі спільноти розбещують добрі звичаї»

(1 Кор.15: 33).

Так сталося і з родом людським після змішання через ці міжплемінні шлюби благочестивих нащадків Сифа з нечестивими каїнітами - всі або багато людей, крім одного Ноя (пор.Бут.6: 8), до крайності розпустилися. За що й були згодом покарані всесвітнім потопом, лише благочестивого Ноя з його потомством, що пощадило. Але це вже інша біблійна історія.

Онуки Адама та Єви

Очевидно, що оскільки, як було сказано вище, прабатьки мали багато дітей, то, природно, що в них було і багато онуків. Оскільки й ці їхні діти були досить багатоплідними, народжуючи цих самих онуків Адаму та Єві. Взагалі, людство до потопу розмножувалося досить швидко, наповнюючи землю.

Біблійні факти

Походження роду людського від одних прабатьків підтверджується не лише біблійними, а й низкою наукових фактів. Так усі люди мають абсолютно подібну фізичну і фізіологічну будову.А ряд рас виник на землі через різні кліматичні та інші умови їх існування. Проте й у міжрасових шлюбах народжуються діти, що свідчить про спільних предків всіх людей.

Тому це біблійне вчення виключає прояви расизму, чого не можна сказати про послідовників вже сто разів спростованої теорії Дарвіна про походження нас від мавп. Расисти й припускають, різні раси походить від різних мавп: біла раса від високорозвинених приматів, інші – від низько розвинених.

Сучасний іконопис «Адам та Єва»

Як бачимо, у цьому хибному вченні все та ж Каїнова закваска ненависті до своїх братів, нехай і дещо відрізняється від нас за кольором шкіри та деякими іншими другорядними ознаками. Від чого нас і застерігає біблійне вчення про походження всього роду людського від одних прабатьків – Адама та Єви.

Протоієрей Георгій Городенців