Спасо-Преображенський монастир розташувався в центрі історичної частини Ярославля, біля злиття річок Волга і Которосль. Заснований понад вісім століть тому, він є однією з найдавніших культових споруд міста та свідком бурхливих та драматичних подій, що сталися на цій поволзькій землі. Свята обитель, яка здавна була найбільшим духовним центром і найсильнішою фортецею Замосков'я, входить сьогодні до складу Ярославського історико-архітектурного заповідника, а його старовинні архітектурні ансамблі внесені до списків Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Знайомство з пам'ятками Спасо-Преображенського монастиря включено до програми туристичного маршруту «Золоте кільце» та програми екскурсій пасажирів лайнерів Волзького теплохідного круїзу. Потужні білі стіни монастиря надійно охороняють його простору територію від міської суєти. Здається, в цьому тихому, затишному, доглянутому куточку зупинився час, і навіть численні екскурсанти не владні змінити атмосферу, що панує тут. Переступаючи незримий поріг часів, відвідувачі не змовляючись знижують голос. Красою стародавньої російської архітектури тут можна милуватися будь-якої пори року: навесні і влітку, коли монастирська територія потопає в смарагдовій зелені, золотою восени, коли на яблунях старого саду дозрівають плоди, а клумби все ще прикрашають останні квіти, і в сніжну зиму - пору коли монастир виглядає особливо романтично та таємниче. Скарби Спасо-Преображенського монастиря представлені не лише архітектурними пам'ятками.Тут працює кілька музеїв, що мають багаті колекції ікон, книг, церковних реліквій, предметів декоративно-ужиткового мистецтва. На території монастиря постійно проходять пересувні виставки, влітку проводяться концерти, свята та фестивалі. Ярославський Спасо-Преображенський монастир веде свою історію з другої половини XII ст. Він був закладений за межами міського посаду та став частиною системи фортифікаційних споруд, захищаючи місто з південного заходу. Згідно з переказами, монастир звели на землі, де знаходилося Велесове капище – місце поклоніння місцевих жителів язичницьким богам. На початку XIII століття, за першого ярославського князя Всеволода Костянтиновича на території монастиря було збудовано Спасо-Преображенський собор, мініатюрну Вхідоєрусалимську церкву. Тут почала формуватися бібліотека, велася робота з листування книг. Однак перші дерев'яні і кам'яні монастирські споруди були знищені під час монголо-татарської навали, згодом споруди стирали з землі безлічні пожежі. До наших днів збереглися кам'яні будови, що відносяться до XVI-XVII ст., коли монастир був однією з найзначніших фортець Поволжя і найбільшим церковним феодалом-вотчинником: свята обитель постійно приростала новими землями, які дарували їй царські особи, відписували в заповітах бого. Спасо-Преображенський монастир був свідком бурхливих подій початку XVII століття – лихоліття громадянської війни та польсько-шведської інтервенції. У 1609 році монастирські стіни витримали 24-денну облогу сподвижників «тушинського злодія» Лжедмитрія II, не дозволивши ворогу пробитися на свою територію.У 1612 р., коли Ярославль прибуло нижегородское ополчення, очолюване Мініним і Пожарським, а місто фактично став столицею Російської держави, Спасо-Преображенський монастир, на думку багатьох істориків, був штаб-квартирою тимчасового уряду – «Ради всієї землі». 27 липня 1612 року звідси у визвольний похід на захоплену поляками Москву вирушило 25-тисячне військо ополченців. У роки правління Петра I Свято-Преображенський монастир почав втрачати своє державне значення, яке феодальні права поступово урізалися. Свята обитель ще більше постраждала економічно в період секуляризації, ініційованої у 60-х роках XVIII століття государинею Катериною ІІ. На додачу до цього, в 1763 році в монастирі стався один із найсильніших за всю його історію пожеж. 20 000 рублів, виділені імператрицею з державної скарбниці на відновлення монастирських споруд, стали останнім великим внеском у його історії. В 1788 був виданий найвищий указ про перетворення Спасо-Преображенського монастиря в Ярославський архієрейський будинок. Варто сказати, що на час остаточного скасування за монастирем вважалося близько 14 000 тисяч селянських душ, а також понад 30 сіл та 500 сіл. У наступні століття багато стародавніх монастирських споруд було знесено, але будувалися нові будівлі. Серед них – Семінарський корпус, церква ярославських чудотворців Федора, Давида та Костянтина, Смоленська каплиця, келійний корпус, ризниця. 1918 року, після жорсткого придушення білогвардійського заколоту в Ярославлі, радянська влада закрила архієрейський будинок. На території монастиря розташувалися реставраційні майстерні.Але деякий час тут ще продовжували жити кілька ченців, які виконують роль хранителів церковної ризниці. », часто відвідували любителі старовин без охорони, після чого багато цінних книг зникали. У 30-ті роки реставраційні роботи зупинилися, а на території монастиря розташувалися різні установи, деякі приміщення використовувалися як житлові. році на території Спасо-Преображенського монастиря розмістився Ярославо-Ростовський історико-архітектурний та художній музей-заповідник, перейменований у 70-ті роки на Ярославський історико-архітектурний музей-заповідник. Як і багато століть тому, Спасо-Преображенський монастир оперізують потужні стіни, що становлять п'ятикутник неправильної форми, а їх кути вінчають мальовничого вигляду вежі. . Декоровані котушковим поясом, вони були збудовані в 1516 р. їхнє склепіння було розписано ще в 1564 році, але через сторіччя майстри замінили розпис.Огляду заслуговують і інші стародавні вежі: Богородицька (1623 р.), побудована на глибокому підвалі з потаємним ходом, Угличська проїзна вежа, зведена в 1635 році на території посада, що, до речі, викликало невдоволення у городян і навіть призвело до рукопашних боїв. монастирськими служками. Михайлівська та Південно-Західна вежі належать до початку XIX століття. Найдавніша архітектурна пам'ятка не тільки монастиря, а й усього Ярославля – Спасо-Преображенський собор, будівництво якого відноситься до 1506-1516 років. Згідно з останніми даними, над його проектом працювали італійські архітектори, які брали участь у будівництві Московського Кремля. Цей чотиристовпний триголовий собор збудований на високому підкліті та оточений відкритими галереями. Храм за своєю архітектурною формою асоціативно нагадує Благовіщенський собор Московського Кремля, а декором – Архангельський собор у Кремлі. Оздоблення фасадів собору суворо, але вишукано і дуже витончено. В інтер'єрі храму представлені чудові фрески, створені московськими та ярославськими майстрами, їхні імена відображені у «клеймі» на північно-західному стовпі. Розписи відносяться до 1563-1564 років і дуже рідкісні. У їхній стилістиці відображено монументальність, пишність і, водночас, суворість епохи Івана Грозного. На західній стіні можна побачити розписи із сюжетами Страшного суду. Серед них виділяється фреска «Хід праведних до раю», що відрізняється легким, повітряним малюнком і м'якими обрисами ликів персонажів. Розписи південної та північної стін розміщені на трьох ярусах, а фрески на східній стіні, за іконостасом, – на чотирьох. Верхні демонструють біблійні та євангельські сюжети, нижні присвячені семи Вселенським соборам.В апсидах – зображення Іоанна Предтечі, що постає аскетом із жорстким, суворим, виснаженим обличчям, фреска «Похвала Богоматері». Серед найзначніших розписів собору – «Преображення» із центральною фігурою Христа. Навпроти храму встановлено стелу-пам'ятник «Клятва князя Пожарського». На схід від собору височить ефектна потужна монастирська дзвіниця, побудована ще в XVI столітті. Раніше її північна стіна була з'єднана із собором двоярусною галереєю, а на нижньому поверсі дзвіниці знаходилася церква. Існуюча надбудова дзвіниці, створена у псевдоготичному стилі, належить початку XIX століття. Висота монастирської дзвіниці становить 32 метри, а на її вершину ведуть вузькі кручені сходи. Нею неодмінно варто піднятися, щоб опинитися на оглядовому майданчику, звідки відкривається чудова панорама на Спасо-Преображенський монастир і старовинне місто Ярославль. На дзвіниці можна побачити 18 дзвонів, відлитих у період з XIV по XIX століття. Найбільший із них, «Благовісник», важить понад сто пудів. У літню пору тут часто проводяться дзвонові концерти. На захід від площі перед собором розташований великий корпус трапезної палати, якого примикає церква Різдва Христового. Зведена XVI столітті, вона кілька разів перебудовувалася, але загалом зберегла свій древній образ. У трапезній палаті раніше знаходилася їдальня для монастирської братії, їжа сюди подавалася з кухні через вертикальні люки в товщі стін. Тут також розташовувалися приймальні для почесних гостей. З настоятельськими покоями трапезну поєднують величезні сіни. Зі східного боку Спасо-Преображенського собору знаходиться келійний корпус, що складається з двох майже однакових блоків.Ця споруда відноситься до кінця XVII століття, а відреставровано вони були в середині минулого століття. На території монастиря, у вольєрі, мешкає величезна ведмедиця Маша, улюблениця туристів, яка є символом Ярославля. У дитячому віці її привезли до міста з глухого вологодського села після того, як від рук браконьєрів загинула її мати. У 1990 році дитину дав притулок музей-заповідник, побудувавши для неї великий вольєр, будиночок для зимового сну та ванну для купань влітку. Згодом Маша перетворилася на розкішного, доглянутого звіра, що відрізняється чудовим здоров'ям та апетитом. Щоб помилуватися Машею, потрібно купувати окремий квиток, але туристи не скупляться – адже так вони роблять свій внесок у утримання улюблениці. Монастирські музеї розташовані в кількох будинках, що знаходяться на території стародавньої обителі. Тут демонструються постійно діючі експозиції та тимчасові, надані іншими музеями країни. Неодмінно слід відвідати виставку давньоруського живопису, щоб познайомитися зі школою ярославського іконопису, чий золотий вік припав на кінець XVI – початок XVII століття. Манера листа ярославських майстрів відрізняється кропіткістю, вивіреністю композиції та досить своєрідним колоритом. На зображеннях повністю відсутній блакитний колір, перевага надається охристим і коричневим тонам з відтінками від рожевого до бордового. Більшість ікон потрапила сюди зі Спасо-Преображенського собору. Дуже цікавою є виставка «Скарби Ярославля», яка представляє відвідувачам зібрання цінностей, привезених з ярославських монастирів та соборів.Тут можна побачити багаті церковні шати, книги, вишиті зображення святих, напрестольні хрести, потири з дорогоцінних металів, багато з яких датуються XVI століттям. Перлиною експозиції є Спаське Євангеліє XIII ст. В окремому залі демонструються оклади, вінці, цати для ікон зі срібла з позолотою, іконні та басманні оклади Євангелій, різьблені дерев'яні царські врата. Далі – колекція емалей кінця XVIII – початку XIX століття, що походять із Москви, Ростова, міст України. На території Спаського монастиря також знаходиться музей, присвячений поетичному літопису «Слово про похід Ігорів». Серед постійно діючих експозицій Спасо-Преображенського монастиря – «Історія Ярославського краю» та «Ярманка», присвячена історії проведення ярмарків у Ярославському краї. Спасо-Преображенський монастир розташований у Кіровському районі Ярославля за адресою: Богоявленська площа, 25. Відправитися на екскурсію Спасо-Преображенським монастирем ви можете в будь-який день тижня. З травня по вересень його двері відчинені з 8:00 до 20:00. Музеї працюють з 10.00 до 17.45. У період з вересня по квітень відвідати монастир можна з 9:00 до 18:00, музеї – з 10:00 до 17:45. У дощові дні архітектурні пам'ятки можуть бути недоступними для відвідування. Це пов'язано з рекомендаціями реставраторів, що наполягають на дотриманні умов безпеки фрескового живопису. Вхід до монастиря пролягає через вежу Святі ворота. Поблизу нього знаходиться безкоштовна автостоянка. Є наскрізний вихід через Північну браму. Каси розташовані поряд із входом. Єдиний квиток для дорослого у вихідний день коштує 700 рублів, у будні – 500 рублів. Пільговий квиток для учнів старше 16 років, студентів, пенсіонерів РФ – відповідно 300 та 250 рублів.Якщо ви не плануєте оглядати всі визначні пам'ятки та виставки, визначте заздалегідь, що саме ви хочете побачити, і які виставки там проходять зараз, тому що відвідування кожного об'єкта та заходи має окрему вартість і вимагатиме наявності окремого квитка туристи. часто змушені повертатися до каси, де, як правило, довгі черги, особливо у вихідні. Бажаючі просто прогулятися красивою територією Спасо-Преображенського монастиря, не відвідуючи його пам'ятки, можуть заплатити всього лише 40 рублів. На території обителі розташовані кафе, ларьки, де продають воду, дитячий майданчик, платний туалет. МОНАСТИР СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСЬКИЙ у Ярославлі Спасо-Преображенський монастир — найстаріший чоловічий монастир Ярославля. Монастир Казанський жіночий в Ярославлі Історія Ярославського Казанського жіночого монастиря пов'язана з здобуттям Ярославсько-Казанської ікони Пресвятої Богородиці. МОНАСТИР СПАСО-АФАНАСІЇВСЬКИЙ в Ярославлі Монастир був заснований в 1615 році. монастир. Монастир Толзький в Ярославлі Свято-Введенський Толгський жіночий монастир розташований за десять кілометрів від центру Ярославля на лівому березі Волги, при впаданні в неї річки Толги (Толгоболки), від якої і отримав свою назву. СОБОР СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСЬКИЙ в Ярославлі СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСЬКИЙ собор - головний храм колишнього чоловічого Спасо-Преображенського монастиря в Ярославлі, визначна пам'ятка архітектури та живопису XVI століття. СОБІР КАЗАНСЬКИЙ в Ярославлі СОБІР КАЗАНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ було збудовано в центрі двору Ярославського Казанського жіночого монастиря в 1835—1845 роках. СОБОР УСПЕНСЬКИЙ у Ярославлі Кафедральний собор в ім'я Успіння Богоматері, освячений у вересні 2010 року, знаходиться на волзькій Стрілці. Успенський собор XVII століття, що стояв на цьому місці, був підірваний у серпні 1937 року. ЦЕРКВА АНДРЕЯ КРИТСЬКОГО в Ярославлі ЦЕРКВА АНДРЕЯ КРИТСЬКОГО побудована в 1908 році за проектом академіка архітектури Олександра Васильовича Іванова коштом власників «Товариства Ярославської Великої мануфактури». ЦЕРКВА БОГОЯВЛЕННЯ в Ярославлі Знаходиться на Богоявленській площі — на в'їзді в зону ЮНЕСКО з боку Москви, навпроти Спасо-Преображенського монастиря. На сайті yarwiki.ru з метою функціонування здійснюється збір метаданих користувачів (cookie, дані про IP-адресу та місцезнаходження). Залишаючись на сайті, користувач підтверджує свою згоду на обробку цих даних. У разі своєї незгоди користувач повинен залишити сайт. Спасо-Преображенський монастир - найстаріший чоловічий монастир Ярославля.Розташовується на лівому березі річки Которосль поблизу її впадання у Волгу. Охороняв західні підступи до міста. Точна дата заснування Спасо-Преображенського монастиря невідома, ймовірно, це початок XIII століття. Никонівський літопис під 1216 роком говорить: «князь Костянтин заклав у Ярославлі кам'яну церкву та монастир святого Преображення». Виникнувши як «городовий» княжий монастир, він з перших днів свого існування був тісно пов'язаний з місцевим князівським будинком і чинив величезний вплив на політичне, економічне та культурне життя Ярославля. Монастирська влада була духовними наставниками у всіх справах князівського будинку і активно в них втручалася, дотримуючись при цьому своїх інтересів. Підклет Спаського собору служив місцем останнього упокоєння ярославських удільних князів. Тут поховані Федір Чорний, його сини Давид та Костянтин, Василь Грозні Очі, аж до останнього місцевого правителя - князя Олександра, похованого вже після приєднання Ярославля до Москви, 1471 року. Монастирська земля служила місцем поховання багатьох титулованих ярославців — представників княжих родів Троєкурових, Львових, Борятинських, Козловських та ін. На поховання та помин душі родичами померлих робилися багаті внески, що поповнювали монастирську ризницю. У 1463 році в підкліті Входоієрусалимської церкви були знайдені мощі Ярославських Чудотворців - Святих Благовірних князів Федора, Давида і Костянтина.Між 1463 і 1473 роками в Москві на замовлення Івана III і з благословення митрополита Пилипа було написано житіє Федора Чорного, і ярославські чудотворці увійшли до пантеону загальноросійських святих, водночас ставши головною святинею Ярославля. З втратою Ярославлем самостійності, Спасо-Преображенський монастир встає на бік Москви і відтоді завжди користується особливим заступництвом великокнязівського, а потім і царського дому. Тісний контакт зі світською владою зміцнював майнове та юридичне становище монастиря. Перші жаловані грамоти монастирю відомі з XIV століття. Крім грошових вкладів вони дарували Спасо-Преображенському монастирю безліч пільг і привілеїв, звільнення з низки мит і повинностей, і навіть давали право ігумену власний суд (т.зв. імунітет). Тільки Іван Грозний подарував Спасо-Преображенському монастирю 55 грамот. До XVII століття Спасо-Преображенський монастир стає великим власником, володіючи великими вотчинами, що давали величезний дохід. Крім Ярославля, земельні угіддя Спасо-Преображенського монастиря знаходилися в межах сусідніх уділів: Костроми, Ростова, Романова, Пошехонья, Переславль-Залеського, у Московському і навіть у Сольвичорічському повітах. Це дозволило Спасо-Преображенському монастирю стати найсильнішою фортецею Верхнього Поволжя і зіграти історичну роль життя країни під час «смутного часу», коли монастир виявився надійним захистом як Ярославля, а й російської державності. У травні 1609 Спасо-Преображенський монастир витримав 24-денну облогу ворожих військ, а в 1612 тут розташовувався центр дружин Мініна і Пожарського, проводилися урочисті молебні і освячувалися полкові хоругви перед походом війська на визволення Москви. Навесні 1613 р. новообраний цар Михайло Романов, прямуючи з Костроми до Москви, прожив деякий час у Спасо-Преображенському монастирі, направивши звідси свою першу царську грамоту про згоду на прийняття царського вінця. Спочатку на чолі братії стояв ігумен, потім архімандрит (час введення архімадритії невідомий). У ХVII столітті братія Спасо-Преображенського монастиря становила близько 150 осіб, крім того, на монастир працювало близько 300 «більців» світських людей. У 1764 році Спасо-Преображенський монастир входить до числа 16 найбільших монастирів Росії, володіючи великими землями, міськими слобідами, млинами, риболовлею. Він веде великі торгові операції, йому належить близько 14 000 душ кріпаків. Має в своєму розпорядженні Спасо-Преображенський монастир і найбільшими художніми цінностями, будучи важливим культурним центром на північному сході країни. Ще на початку XIII століття тут існувало перше в цьому регіоні училище, зберігалося унікальне Спаське Євангеліє та особливо шанована ікона Богоматері «Ярославська Оранта». У Спасо-Преображенському монастирі наприкінці XVIII століття було виявлено рукописний список шедевра давньоруської літератури «Слово про похід Ігорів». 1747 року тут відкривається Слов'яно-Латинська семінарія — одна з перших у Росії. Храми та ризниці монастиря зберігали чудові ікони, предмети церковного начиння та вбрання — унікальні твори давньоруського мистецтва, більшість з яких була вкладною. У 1787 році за указом Катерини II Спасо-Преображенський монастир був перетворений на Архієрейський дім. Богоматері, який разом із давньою святинею — Чудотворними мощами Федора, Давида та Костянтина залучав до Спасо-Преображенського монастиря величезну кількість паломників. Архієрейський будинок припиняє своє існування у 1918 році, після придушення білогвардійського заколоту. Територія Спасо-Преображенського монастиря використовується для різних потреб. Спочатку в його стінах був влаштований концентраційний табір № 1, в якому містилися противники Радянської влади. Преображенського монастиря розпочинаються масштабні реставраційні роботи. 1958 року відкривається обласна виставка досягнень народного господарства. З 1959 року тут розташовується Ярославський історико-архітектурний музей-заповідник. Архітектурний ансамбль монастиря складався протягом багатьох століть і в даний час є комплексом різночасних споруд. йому церкви Входу Господнього в Єрусалим (1218 - 1224), розташовані нині в підклітині церкви Ярославських Чудотворців.Нині основу монастирського ансамблю становлять будівлі початку XVI століття, є найдавнішими монументальними пам'ятниками біля Ярославля. Смисловий та географічний центр Спасо-Преображенського монастиря - Спасо-Преображенський собор. Крім нього, до початку XVI століття належать будівлі монастирської трапезної, дзвіниці та Святих воріт — головного входу на територію монастиря (останні дві зі значними перебудовами та додаваннями). Трапезна (1516) побудована за «типовим» зразком монастирських трапезних і є двоярусною, квадратною в плані будівлею зі склепіннями, які спираються на потужний чотиригранний стовп, розташований у центрі зали. Конструкція повторюється обох поверхах. В основі дзвіниці XVI століття потужна стіна, яка завершується двома арками дзвону. У 1808 і 1824 роках її надбудовували А. Мізеров та губернський архітектор П. Я. Паньков, після чого вона набула сучасного вигляду. Святі ворота - найдавніша фортечна вежа Спасо-Преображенського монастиря. Від XVI століття у ній зберігся нижній ярус із двома арками проїзду. Склепіння основного проїзду розписано на теми Апокаліпсису в 1563—1564 роках живописцями Спасо-Преображенського собору. Перебудовувалися ворота в XVII, XVIII, XIX століттях, внаслідок чого будівля отримала додаткові обсяги — дозорну чотиригранну вежу, надбрамну церкву, великий ґанок. Для всіх будівель XVI століття характерні лаконічна конструкція, чіткі обсяги, скупий, але виразний декор та висока якість виконання. Усі вони зведені за участю московських майстрів у руслі загальноросійської чи московської традиції. Оборонні споруди монастиря протягом його історії перебудовувалися кілька разів.Перші кам'яні стіни та вежі звели у 50-ті роки XVI століття. Після військових подій початку XVII століття виникла потреба у будівництві нових фортечних стін, що й було зроблено у першій половині XVII століття. Фрагменти цих оборонних споруд збереглися досі: це Водяні ворота, Богородицька (1623) та Угличська (1635) фортечні вежі та прясло стіни між ними. Перетворення Спасо-Преображенського монастиря в Архієрейський будинок спричинило численні переробки монастирських будівель. Давні пам'ятники розширювали, надбудовували, прибудовували до них нові обсяги, пристосовуючи їх нових потреб. Будувалися й нові споруди. Так, у 1820-х роках було розібрано суміжну Спасо-Преображенському собору Вхідноєрусалимську церкву XVII століття і на її місці в 1827—1831 роках зведено величезну церкву Ярославських Чудотворців (проект П.Я. Панькова), яка закрила південний фасад. Крім того, всі основні споруди монастиря поєднали між собою двоярусним критим переходом. Численні перебудови, що тривали протягом усього XIX століття, до невпізнання змінили фасади стародавніх пам'яток. Реставраційні роботи на території Спасо-Преображенського монастиря розпочалися з 1920-х років. Тоді було ліквідовано наслідки придушення білогвардійського заколоту та розібрано основну частину пізніх прибудов. Основна реставрація проводилась у 1950—1960 роках. У 2015 році ухвалено остаточне рішення про поетапну передачу Спасо-Преображенського монастиря Ярославської митрополії РПЦ.Ярославський історико-архітектурний музей-заповідник поступово переводитиметься в розташовані по сусідству будівлі Спаських казарм та Благородного пансіону, в яких нині розташовується Ярославський військовий госпіталь. Ви можете допомогти проекту, поділившись фотографіями, документами, спогадами, власними матеріалами та навіть посиланнями на відомі Вам публікації на тему цієї статті. Напишіть нам. Знайшли помилку чи друкарську помилку? Перейдіть до тексту та натисніть , щоб повідомити редактора.Спасо-Преображенський монастир
Відео: Спасо-Преображенський монастир
Основні моменти
Історія обителі
Визначні пам'ятки Спасо-Преображенського монастиря
Музеї Спасо-Преображенського монастиря
Практична інформація
Храми та монастирі Ярославля
МОНАСТИР
СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСЬКИЙ
в Ярославлі