Цигани

ЦИГАНІ, або рому – кочовий народ, точніше, етнічні групи, що мають спільне коріння та мову, чиє походження простежується з північно-західної Індії. Сьогодні мешкають у багатьох країнах світу. Цигани зазвичай чорняві і смагляві, що особливо характерно для популяцій, що живуть у країнах, близьких до Індії, хоча світліша шкіра для циган взагалі не типова. Незважаючи на розселення по всьому світу, цигани всюди залишаються чітко виділеним народом, який більшою чи меншою мірою дотримується власних звичаїв, мови і зберігає соціальну дистанцію з нециганськими народами, в оточенні яких він живе.

Цигани відомі під рядом назв. У середні віки, коли цигани вперше з'явилися в Європі, їх помилково називали єгиптянами, оскільки ідентифікували як магометан – вихідців із Єгипту. Поступово це слово (Egyptians, Gyptians) зазнало скорочення, перетворившись на «gypsy» («gipsy» англійською), «gitano» іспанською і «giphtos» грецькою. Циган також називають «zigeuner» німецькою, «циганами» російською, «zingari» італійською, що є варіаціями грецького слова athinganoi, що означає «не чіпай» – образливу назву однієї релігійної групи, яка раніше населяла Малу Азію і уникала, як і цигани , контакти з чужинцями. Але цигани не люблять ці назви, віддаючи перевагу самопозначенню «рома» (мн. число, ром або рома) від «романі (людина)».

Походження.

У середині 18 в. європейським вченим вдалося знайти доказову базу того, що циганська мова походить безпосередньо від класичної індійської мови санскриту, що вказує на індійське походження її носіїв.Сіро-антропологічні дані, зокрема інформація про групи крові, також вказують на походження з Індії.

Багато що, однак, залишається туманним щодо ранньої історії циган. територію. В останні роки вчені в самій Індії приступили до академічного вивчення циган, і, крім того, відроджується інтерес до цього предмета в наукових колах Заходу. Поступово розсіюються міфи і дезінформація, що оточували питання історії та походження цього народу. що широко поширене дискримінаційне законодавство не залишало їм іншого вибору, як продовжувати постійне переміщення.

Міграція та розселення.

Нові історичні та лінгвістичні дані вказують на те, що міграція циган з північно-західної Індії відбулася в першій чверті 11 ст. «Dhomba»), організувалися у військові підрозділи, що називалися раджпутами, для боротьби з цими вторгненнями. Протягом наступних двох століть цигани рухалися все далі і далі на захід, зупиняючись у Персії, Вірменії та на території Візантійської імперії (у сучасній мові циган є багато перських і вірменських слів і особливо багато слів). з візантійської грецької), і досягли південно-східної Європи в середині 13 в.

Рух на Балкани викликався також поширенням ісламу, що було причиною міграції циган з Індії двома століттями раніше.

Не вся маса циган перетнула Босфор і потрапила до Європи, одне з її відгалужень мігрувало у східному напрямку до районів сьогоднішньої Східної Туреччини та Вірменії і стало окремою та цілком виразною субетнічною групою, відомою під ім'ям «лом» («Lom»).

Ще одна популяція, широко поширена по всьому Близькому Сходу, це «дім» («Dom»), яка, як це довго вважалося, була частиною вихідної міграції циган (з Індії, але пізніше відокремилася від більшості десь у Сирії). У той час як самі «будинок» та їхня мова безумовно індійського походження, їхні предки, очевидно, представляли окрему та набагато більш ранню хвилю (можливо 5 ст) міграції з Індії.

У Візантійській імперії цигани набули глибоких знань у галузі металообробки, на що вказує металургійний словник у мові циган грецького та вірменського (не індійського) походження. попит на їхні послуги. ремісниче населення циган виявилося фактично настільки цінним, що на початку 1300-х років були прийняті закони, які зробили їх власністю наймачів, тобто до 1500 приблизно половині циган вдалося піти з Балкан на північ і захід Європи. , хто залишався в рабстві у Валахії та Молдавії (сьогоднішньої Румунії) протягом п'яти з половиною століть, і тими, хто пішов звідти, має фундаментальне значення історії циган і позначається у літературі як Перша європейська діаспора циган.

У населення Балкан не пішло багато часу, щоб зрозуміти, що цигани повністю відрізнялися від мусульман, яких воно настільки сильно боялося. Але населення найбільш віддалених від Балкан країнах, тобто. у Франції, Голландії та Німеччини, наприклад, не доводилося раніше зустрічатися з мусульманами прямо. Коли туди прийшли цигани зі своєю екзотичною промовою, зовнішністю та одягом, їх асоціювали з мусульманами та називали «язичниками», «тюрками», «татарами» та «сарацинами». Цигани були легким об'єктом для нападок, оскільки вони не мали ні країни, куди можна було б повернутися, ні військової, політичної чи економічної сили, щоб захистити себе. З часом в одній країні за іншою почали вводитися репресивні заходи проти них. У Західній Європі покарання за приналежність до циган включали биття батогом, каліцтво, депортацію, рабство на галерах і навіть, у деяких місцях, страту; у східній Європі цигани залишалися рабами.

Політичні зміни в Європі 19 ст, включаючи скасування рабства для ромів, призвели до різкого зростання їх міграції, що ознаменувало період Другої європейської діаспори ромів. Третя діаспора утворилася у 1990-х роках із падінням комуністичних режимів у всій східній Європі.

Цигани, які перебували в рабстві, були або домашніми рабами, або рабами на полях. Ці широкі категорії включають безліч дрібніших професійних груп. Взяті на роботи в будинки землевласників цигани зрештою втратили свою мову індійського походження і здобули румунську на основі латині.Тепер румуно-розмовляючі цигани такі, як «бояші» («boyash»), «рударі» («шахтарі») та «урсарі» («поводирі ведмедів») зустрічаються не тільки в Угорщині та на Балканах, але також і в західній Європі та в інших регіонах Західної півкулі.

Набагато більшу частину стародавніх традицій зберегли групи циган, що походять з польових рабів. Калдераша («мідники»), ловаря («торговці кіньми»), чурара («виробники сит») і сеча (від сербського міста Мочва) всі ці групи говорять на близьких діалектах циганської мови. Ці мови утворюють діалектну групу, звану влакс або вол, що характеризується великим впливом у ній румунської. До кінця 19 ст. волкомовні цигани робили далекі роз'їзди в пошуках місць, де можна було влаштуватися. Країни в західній Європі були непридатними через століття існуючого в них антициганського законодавства, тому основний потік міграції прямував на схід до Росії, України і навіть до Китаю, або, через Грецію і Туреччину морем у Північну і Південну Америку, Південну Африку і Австралія. Після Першої світової війни розпад Австро-Угорської імперії у центральній Європі викликав масовий результат циган із цих земель у західну Європу та Північну Америку.

Під час Другої світової війни нацисти обрали циган як об'єкт геноциду, і цигани були призначені нарівні з євреями для знищення горезвісної постанови Рейнхарда Гейдріха від 31 липня 1941 року для здійснення «остаточного рішення». До 1945 р. майже 80% усіх циган Європи загинули.

Сучасне розселення.

Цигани розосереджені по всій території Європи та західної Азії та зустрічаються в деяких частинах Африки, Північної та Південної Америки та Австралії.Точну чисельність циган по кожній країні встановити, однак, не вдається, оскільки переписи та імміграційна статистика рідко виділяють їх особливою статтею, а багатовікові переслідування навчили циган обережності щодо своєї етнічної приналежності в анкетах переписів. У світі налічується від 9 до 12 млн циган. Цю оцінку дає Міжнародний Союз циган: близько одного мільйона у Північній Америці, приблизно стільки ж у Південній Америці, та між 6 та 8 млн. у Європі, де цигани зосереджені головним чином у Словаччині, Угорщині, Румунії та інших місцях на Балканах.

Приблизно за тисячу років від часу циган з Індії їхній спосіб життя став чудово різноманітним, хоча кожна група зберегла більшою чи меншою мірою елементи основної культури циган. Ті, що давно влаштувалися на одному місці, схильні набувати національних рис народу, який їх прийняв. В обох Америках значна кількість циган з'явилася наприкінці 19 і на початку 20 ст., хоча в циган існує переказ про те, що в третій подорожі Колумба в 1498 серед команди були матроси-цигани, і перші представники цього народу з'явилися там ще в доколоніальні часи. Документально зафіксовано, що перші цигани з'явилися в Латинській Америці (на Карибських островах), в 1539 р., коли в Західній Європі почалися гоніння проти цього народу. Ними стали цигани з Іспанії та Португалії.

Нові хвилі іммігрантів почали прибувати в обидві Америки після 1990 року.

Життя циган.

Незважаючи на їх загальну мовну, культурну та генетичну спадщину, групи циган стали настільки різноманітними внаслідок впливу факторів часу та простору, що було б неправильним намагатися намалювати їхній узагальнений портрет.У решті статті особлива увага приділяється влакомовним циганам, які є найбільш численною і найбільш географічно поширеною популяцією.

Соціальна організація.

Взяте загалом життя циган називається «романіпен» чи «романія» і будується з урахуванням складної системи сімейних відносин. Група родинних сімей утворює рід («віста» clan), очолюваний лідером, якого називають «баро» (він не є королем; так звані королі та королеви у циган – це винахід журналістів). Він визнаний лідер своєї групи і може керувати її переміщеннями та представляти її у контактах із сторонніми. З важливих питань він може радитись із старійшинами віста. Порушення правил моралі та поведінки можуть розглядатися особливою чоловічою асамблеєю, яка називається «кріс» («kris»). До юрисдикції цього суду входить широке коло порушень, включаючи матеріальні та подружні справи. Покарання можуть полягати у накладенні штрафів або у виключенні із громади, причому винного називають меріме чи ритуально нечистими. Оскільки спілкування з не-циганами уникають як само собою зрозуміле правило і оскільки сама громада циган має виключати того, хто є меріме, то індивід у цьому становищі виявляється, зрештою, в умовах повної ізоляції. Ця ідея ритуального забруднення, успадкована з Індії і розширена для індивіда у його відношенні до їжі, тварин та інших людських істот, була тим найбільш загальним фактором, який сприяв тому, що циганські популяції залишалися відокремленими від інших і внутрішньо єдиними.

До шлюбів з годже (не-циганами) ставляться з несхваленням; навіть вибір шлюбу коїться з іншими циганами обмежений.У разі змішаних шлюбів діти будуть зважати на циган, тільки якщо таким є їх батько. Сім'я грає активну роль шлюбних формальностях, які непосвяченим можуть здаватися тривалими і складними. По-перше, ведуться довгі переговори між батьками, особливо про величину «дарро» (посаг). Це сума, що підлягає компенсації за потенційну здатність заробітку «борі» або невістки, яка переходить зі своєї сім'ї та включається до сім'ї її нових родичів по шлюбу. Саме весілля («абіав») проводиться в залі, що знімається на цей випадок, з присутністю безлічі друзів і родичів. Урочистості, що супроводжують весілля, тривають зазвичай три дні. Одного разу створений шлюбний союз залишається зазвичай постійним, але в разі потреби розлучення може бути потрібна згода «щура». Як правило, цивільні та церковні шлюби стають дедалі частішими, навіть якщо вони є лише завершальною фазою традиційного ритуалу.

Офіційна релігія не вплинула на спосіб життя циган, хоча їм і не вдалося уникнути спроб місіонерів звернути їх у свою віру. Вони сприйняли, в більшості випадків поверхово, такі релігії, як іслам, східне православ'я, римський католицизм і протестантизм тих країн, де вони проживали деякий час. Винятком є ​​дивовижне і дуже швидке ухвалення деякими групами харизматичного «нового» християнства останніх років.

Найбільш відомими релігійними святами циган-католиків є щорічні паломництва у Квебеку до базиліки св.Анни (Сент-Анн-де-Бопре, Sainte Anne de Beaupre) і в містечко Сент-Марі-де-ла-Мер (Saintes-Maries-de-la-Mer) на середземноморському узбережжі Франції, куди цигани збираються щоразу звідусіль. –25 травня, щоб вшанувати свою святу покровительку Сару (за переказами – єгиптянку).

Засоби для існування та відпочинок.

Цигани віддають перевагу заняттям, які забезпечують їм мінімальну тривалість контакту з «гадже» та незалежності. Послуги, що задовольняють випадкові потреби та постійно змінювану клієнтуру, добре узгоджуються з способом життя циган, який може вимагати від індивіда термінового від'їзду для участі у весіллі чи похороні, або у «крисі» в іншій частині країни. Цигани різнобічні, і кошти, якими вони заробляють життя, численні. Але є деякі головні професії циган – такі, як торгівля кіньми, робота з металами, ворожіння та, в деяких країнах, збирання овочів чи фруктів. Для спільних економічних підприємств у циганів може утворюватися і суто функціональна асоціація «кумпанія», члени якої не обов'язково належать до того самого роду або навіть до однієї і тієї ж діалектної групи. У сфері індивідуальної діяльності багато циган працюють рознощиками, особливо, в Європі. Деякі перепродують товари, куплені за нижчою ціною, інші торгують на вулицях, галасливо пропонуючи вироблений ними самими товар, хоча у 20 ст. низка ремесел ромів постраждала від конкуренції з виробами масового виробництва. У добуванні коштів для існування свою повну роль грають жінки. Саме вони носять від дверей до дверей кошики з виробленим товаром і гадають.

Хоча багато назв різних груп циган базуються на професіях, якими вони займалися протягом періоду рабства, вони не можуть служити надійним путівником по діяльності конкретних сімей. У Мексиці, наприклад, «медники» набагато частіше є сьогодні операторами пересувних кіноустановок, ніж металообробниками. Для багатьох «мідників» у США головним джерелом доходу служить гадальний салон («офісу»), який може розміщуватися в передній частині будинку ворога або у фронтоні магазину.

Цигани відомі також як великі фахівці з розваги публіки, особливо музиканти та танцюристи (кілька відомих акторів, включаючи Чарля Чапліна, говорять про своїх предків циганів). В Угорщині та Румунії, зокрема, циганські оркестри з їхніми віртуозними скрипалями та цимбалістами створили свій стиль, хоча багато з того, що чують глядачі, є, фактично, європейською музикою в циганській інтерпретації. Існує інший, зовсім особливий тип музики - оригінальна музика циган, що представляє собою високо ритмічну послідовність тонів, в якій використовується мало інструментів або вони відсутні взагалі і домінантний звук - це часто звук долонь, що плескають. Дослідження показали, що більшість центрально-європейської класичної музичної традиції та роботи таких композиторів, як Лист, Барток, Дворжак, Верді та Брамс, відзначені значним впливом циган. Те саме було продемонстровано дослідженнями і щодо єврейської музики «клезмер» (klezmer), характерними ознаками якої є незвичайні гами та живі ритми.

В Андалусії, в південній частині Іспанії, за даними одного з досліджень, проведених університетом Вісконсін, цигани разом із марокканцями створили традицію фламенко як прихований спосіб вираження гніву щодо репресивного іспанського режиму. З Андалусії цей стиль поширювався через Іберійський півострів і потім до іспаномовної Америки, поки пісня, танець і гра на гітарі в стилі фламенко не стали прийнятою формою народної розваги. З кінця 1970-х музика гурту «Циганських королів» («Gipsy Kings»), що складається з шести гітаристів, висунула сучасний варіант заснованої на стилі фламенко музики в рейтингу поп-музики, а джаз-гітарна техніка Джанго Рейнхардта, що пішов з життя (Django Rehard) ) (він був циганом) пережила відродження, завдяки його внучатому племіннику Бірелі Лагрене (Bireli Lagrene).

Як і в усіх народів із розвиненою усною традицією, оповідання у циган досягає рівня мистецтва. Протягом багатьох поколінь вони розширювали свій фольклорний багаж, обираючи та додаючи до нього народні казки тих країн, де вони осідали. В обмін вони збагачували фольклор цих націй усними історіями, набутими ними під час минулих міграцій.

Внаслідок суворих обмежень на спілкування зі сторонніми, цигани проводили багато вільного часу в компанії один одного. Багато хто з них вважає, що негативні наслідки перебування серед гадже можуть бути компенсовані лише часом, який вони проводять серед своїх на ритуальних общинних заходах, таких як хрестини, весілля та ін.

Харчування, одяг та житло.

У звичках харчування у західноєвропейських груп циган відбито вплив їхнього кочового способу життя.У їхній кухні значне місце займають супи та тушковані страви, які можуть готуватися в одному горщику або котлі, а також риба та м'ясо диких тварин. Для раціону осілих східноєвропейських циган характерне вживання великої кількості спецій, особливо гострих сортів перцю. У всіх груп циганів приготування їжі суворо обумовлено дотриманням різних табу відносної чистоти. Такими ж культурними міркуваннями зумовлені питання одягу. У культурі циган нижня частина тіла вважається нечистою та ганебною, і ноги жінки, наприклад, прикриваються довгими спідницями. Так само, заміжня жінка повинна пов'язувати голову хусткою. За традицією, придбані цінності звертаються до ювелірних виробів або золотих монет, і останні іноді носяться на одязі як гудзики. Оскільки голова вважається найважливішою частиною тіла, багато чоловіків привертають до неї увагу, носячи широкі капелюхи і великі вуса, а жінки люблять великі сережки.

Пересувні житла представляють велику значущість для тих сімей, чиї методи добування коштів для існування змушують їх до постійного перебування в дорозі. Все ще існує безліч сімей циган, особливо на Балканах, які подорожують у легких відкритих візках, запряжених кіньми або ослами, і ночують у наметах традиційної конструкції з брезента або вовняних ковдр. Порівняно житловий візок циган, що недавно з'явився, прикрашений складним різьбленням, швидше доповнює, ніж замінює намет. Разом з менш мальовничим візком, запряженим кіньми, цей житловий візок швидко виходить із вжитку, поступаючись місцем моторизованому трейлеру.Частина циган з вантажівками або легковими автомобілями з причепами близько дотримуються колишніх звичок людей із візками, тоді як інші повністю сприйняли такі сучасні зручності, як балонний кухонний газ та електрику.

Сучасне населення ромів.

Різні групи циган у Європі були майже повністю знищені вогнем Голокосту, і тільки через чотири десятиліття пізніше їх національний рух почав набирати сили. Для циган поняття «націоналізм» не означає створення реальної держави-нації, але має на увазі визнання людством того факту, що цигани є відокремленою позатериторіальною нацією людей зі своєю власною історією, мовою та культурою.

Той факт, що цигани живуть по всій Європі, але не мають своєї власної країни, спричинив величезні проблеми після падіння східноєвропейських комуністичних режимів і відродження там етнічного націоналізму. Подібно до тих циган, які вперше прийшли до Європи сім із половиною століть тому, європейські цигани 20 ст. все більше сприймаються як люди, дуже відмінні від традиційних європейських народів і завдають незручностей. Для боротьби з цими забобонами цигани організувалися в кілька політичних, соціальних та культурних груп з метою розвитку ідеалів самовизначення. Міжнародний Союз циган є постійним членом Ради з економічного та соціального розвитку ООН з 1979 року; до кінця 1980-х років він набув представництва в Дитячому фонді ООН (UNICEF) та в ЮНЕСКО, а в 1990 почалося формування європейського парламенту циган.На початку 1990-х років вже з'явилася велика кількість таких циганських професіоналів, як журналісти та політичні активісти, діячі освіти, політики. Виковувалися зв'язки з батьківщиною предків Індією – з середини 1970-х у Чандигарі існує Індійський інститут циганських досліджень. Організації циган спрямовували свою роботу на боротьбу з расизмом та стереотипами у засобах масової інформації, а також на отримання репарацій за військові злочини, що призвели до загибелі циган у вогні Голокосту. Крім того, вирішувалися питання стандартизації мови циган для міжнародного застосування, складання двадцятитомної енциклопедії цією мовою. Поступово літературний образ «кочових циган» заміщається образом народу, готового і здатного зайняти своє місце у сьогоднішньому різнорідному суспільстві.

Основним джерелом інформації з усіх аспектів історії, мови та способу життя циган є «Журнал суспільства циганських знань» (Journal of the Gypsy Lore Society), який видається з 1888 року.

Цигани - історичні загадки строкатих таборів

Цигани кажуть, що вони найбагатший народ. Як розповідають їхні перекази, іншим племенам Бог виділив лише частки землі, а ромам віддав увесь світ. І справді — зустріти представників цієї нації можна в будь-якому куточку нашої планети, у різних країнах.

Саме така особливість ромів викликає питання у дослідників, адже для твердження про походження народу необхідно знайти його коріння. Зберігши свою дивовижну та яскраву культуру, циганський народ так і залишається загадкою — привабливою, але непізнаною. Що може розповісти історія циган? Ким були їхні батьки? І як вдалося циганським племенам розселитися по всьому світу?

Етнонім

Починаючи знайомство з будь-яким народом, слід вивчити його назву, адже в ньому можуть критися деякі аспекти історії та формування.

Цікаво, що залежно від регіону проживання це може змінюватися. Наприклад, у Вірменії використовується “лом”.

Альберт Едельфельт «Іспанська циганка»

Звичне нам слово “цигани” з'являється вперше у “Житії Святого Георгія Афонського”, що датують XI століттям. саме таке визначення відповість не можна, проте слово міцно закріпилося за даною нацією.

Якщо ви володієте іноземними мовами, зокрема англійською, то, напевно, вже згадали іншу назву циган.

Алоїс Шенн «Табір циган»

Походження циган

Оскільки в циган довгий час не було писемності, до наших днів дійшли лише легенди цього народу про його походження. мають індійське коріння, що було встановлено низкою дослідників у XVIII столітті.

Найбільш поширена, так би мовити "офіційна", думка вчених зводиться до того, що батьківщиною предків сучасних циган були індійські штати Гуджарат і Раджастхан.Генетики також підтверджують цю версію, проте зазначають, що відокремлення від індоарійських племен сталося не пізніше V століття нашої ери.

Перше прибуття циган за межами Берна у XV столітті

Але як і чому батьки циган вирішили залишити рідні землі? На ці питання навіть масті історики не можуть дати точних відповідей. Існує думка, що невелика група індійців була дарована перському цареві.

Не можна виключати, що надалі цигани розділилися, причому одна їхня частина пішла до палестинських земель, інша - до Єгипту (ось і пояснення назви "джипсі"). І тут теж рекомендую звернутися до найточніших сучасних даних – генетика. Дослідження показують, що розселення циган спочатку відбувалося нетиповим чином, оскільки спочатку вони представляли цілісну етнічну структуру, в якій практично не було сторонніх домішок.

Цигани у Західній Європі

На територію європейських країн цигани прийшли із Візантії. У Візантійській імперії до них ставилися по-особливому, виділяючи в суспільстві, проте це не було спрямоване на обмеження прав тощо.

Розпад колись могутньої держави знову підштовхнув циган шукати кращого життя. Одними з перших до Європи прийшли маргінальні елементи, шахраї, жебраки та чаклуни, які й вплинули на негативне ставлення європейців до представників нації загалом.

Едвін Лонг «Прохачі. Висилання циган з Іспанії»

Неоднозначна поведінка циган, поява їх кочівників на тлі економічної кризи в європейських країнах перетворила народ на особливу групу, яка нерідко фігурувала в законах і указах (далеко не в позитивному світлі). У цьому спостерігалася дискримінація циган.

Письменники Н.А. Безсонов та Н.Деметер у книзі «Історія циган. Новий погляд» наводять такі дані:

“У Моравії циганкам відрізали ліве вухо, у Богемії праве. В ерцгерцогстві Австрійському вважали за краще таврувати і так далі. Мабуть, найжорстокішим виявився Фрідріх Вільгельм I Прусський. У 1725 році він наказав зрадити смерть усіх циган чоловічої та жіночої статі старше вісімнадцяти років”.

Як бачите, мова вже йшла про геноцид кочуючого народу. Тим не менш, цигани зуміли вистояти і зберегти — не лише свій етнос, а й незвичайну самобутню культуру, яка й сьогодні набуває все більше шанувальників.

Ян ван де Венн «Циганська компанія»

У Східній Європі та Росії

Але якщо в Західній Європі спостерігалося таке негативне ставлення до ромів, то у східних сусідів європейців все було зовсім інакше. Там цигани зарекомендували себе як умілі ремісники, ковалі, конюхи.

Навіть у османів, які захопили Європу, щодо циганів проводилася досить м'яка політика. На жаль, і тут не обійшлося без сумних винятків. У Молдавському та Волоському князівствах, де швидко поширилося християнство, з презирством ставилися до циган. Їх із самого народження оголошували рабами.

Вільям Бугро «Джипсі (циганка) із бубном»

Оголошення 1852 року свідчить:

“Монастирем св. Іллі на продаж виставлено перший лот циган-рабів, 8 травня 1852 року, що складається з 18 чоловіків, 10 хлопчиків, 7 жінок та 3 дівчаток: у чудовому стані”.

Слід зазначити, що у Російської імперії до циган не було однозначного ставлення. Росіяни, безсумнівно, цінували вміння циган доглядати коней, чудові якості вершників. Багато представників цього народу було зараховано до кінних полків.Проте, у записах російського історика С.М.Соловйова цілком відкрито говориться: “Циган…. вважали народом небезпечним через безграмотність і злодійство своє”.

Цаганські чоловіки, 1890 рік

Звичайно, цигани мають право ображатися за таке суперечливе сприйняття їхнього народу. На жаль, це саме той випадок, коли "ложка дьогтю бочку меду псує". Незважаючи на те, що серед циган і сьогодні зустрічаються далеко не найчесніші люди, не варто забувати, що багато представників цього етносу — відкриті, талановиті люди, які щиро віддані своїй справі і зуміли зберегти справді гарну культуру предків.