Що Бог створив у шостий день?

Світ, що оточує нас, улаштований Богом так, що нічого в ньому не з'являється раптово. Все ніби розвивається само собою. Іноді потрібно довго придивлятися, щоб побачити: нічого не відбувається у світі без Божої волі.

Так було і на початку світу. Всемогутній Бог міг би створити його в одну мить, але Він наказав, щоб одне породжувало інше протягом тривалого часу. Біблія називає цей час "вдень", але це не такий день, як у нас.

Першого дня Бог створив небо та землю і дав їм світло. Можливо, цей день тривав мільйони років, якщо рахувати час так, як його вважаємо ми.

Другого дня з наказу Божого з'явилися закони, за якими стали жити земля та небо. Першого дня були тільки верх і низ, але ще не було ніякої речовини. А другого дня атоми стали збиратися в молекули, і з молекул склалася речовина. Закони життя матерії, які Бог встановив другого дня творіння, досі досліджує фізика, і закінчення цих досліджень не передбачається. Речовина - творіння Боже - нескінченно мінлива і тому різноманітна. І в нескінченній мінливості творіння можна розглянути нескінченність його Творця та Творця.

Третій день творіння був ще дивовижнішим, ніж перші два. Земля здавалася зовсім неживою, але Бог наказав їй виростити з себе живу зелень, і з'явилися рослини. Бог ніби посіяв насіння життя у Своїх творіннях і за Його наказом воно проросло.

На четвертий день Бог влаштував космос. Протягом цього дня Він прикрасив світ світилами та планетами і вказав шляхи, якими почали рухатися небесні тіла.

У п'ятий день вода за велінням Божим породила тварин: стародавніх плазунів — величезних ящерів, молюсків та гігантських риб. Протягом цього дня деякі з морських хижих ящерів вийшли на сушу і з хижаків перетворилися на травоїдних звірів. Вони почали харчуватися великими стародавніми травами — хвощами та папоротями, якими на той час уже була покрита земля.

Якою була довжина кожного з днів творіння? У Святому Письмі сказано: "У Господа один день, як тисяча років, і тисяча років, як один день" (2 Пет. 3, 8). Адже й час створений Богом, який не підвладний законам часу. Навпаки, час слухняний Йому. Для Бога немає минулого і сьогодення, тому що Він має вічність, і Він — Вічний. Вся історія землі в порівнянні з вічністю здасться однією миттю. Тому кожен день творіння — це просто закінчений шматочок часу, в який було створено кожну частину світу.

Коли настав шостий день, Бог наказав:

— Хай земля зробить душу живу.

До цього земля породила тільки рослини, а древні тварини походять з водної стихії. І хоча вони таки вийшли на сушу і стали на ній жити, вони залишалися за походженням водними тваринами. Динозаври жили в дуже спекотному і вологому кліматі, і зовсім не вміли пристосуватися до умов життя, що змінюються на планеті. Нащадки древніх ящерів теж можуть жити без тепла. У наші дні багато зміїв, черепах і ящірок живуть у пустелях, але вони чудово почуваються і у воді.

Перших плазунів, молюсків та риб Біблія називає "душа жива". Звичайно, у цих істот була більш розвинена свідомість та мислення, ніж у рослин. Рослини лише здатні сприймати світло і темряву, тепло і холод.Але їм зовсім не потрібна жодна робота думки. Адже рослини не видобувають собі корм: все потрібне для життя їм доставляють світло та вода.

Тваринам же треба полювати чи якось інакше шукати їжу. Звичайно, це потребує більш розвиненого мислення.

Динозаври були дуже великі звірі. Бог дав їм усе, що потрібно тваринам-мисливцям чи травоїдним. Але вони тільки паслися або полювали. Їхні нащадки — змії, черепахи та ящірки — живуть так само, як динозаври. Їх неможливо приручити, бо плазунів та риб турбує лише одне — корм. І навіть проживши багато років у зоопарку, крокодили чи пітони не можуть запам'ятати людину, яка приносить їм їжу. При нагоді нащадки динозаврів з'їдають будь-яку живу істоту, чи це людина, чи такий самий крокодил чи удав, як вони самі. У плазунів так і не з'являється прихильності, а прихильність тварини до господаря чи до себе подібного — це все-таки трошки кохання.

А любов це те, що дає життєву силу.

У шостий день творіння час динозаврів закінчився. На землі з'явилися травоїдні тварини та хижаки. Це були зовсім інші, набагато більш розвинені істоти, здатні до любові, ніж ящери.

І тому одні динозаври вимерли, інші подрібнювали. Раніше вони жили по всій землі, але тепер плазуни мешкають далеко не у будь-якому місці на планеті.

Але навіщо Бог творив світ так складно? Навіщо він створював одних істот, а потім дозволяв їм зникнути? Хіба Він не міг створити світ остаточним та безповоротним?

Для Бога немає неможливого. Але світ Він творив не заради Себе Самого. Бог не потребував світу тоді і не потребує його тепер. Він створив світ заради свого улюбленого творіння — людини. І це пояснення всієї складності творіння.

У шостий день, після створення тварин, Бог називає світ дуже добрим.

Бог із самого початку задумав створити його, але ми розуміємо це, коли доходимо до шостого дня творіння.

В описі цього дня Книга Буття відкриває нам таємницю Святої Трійці — Предвічної Ради, в якій немов співбесідують Бог-Отець, Бог-Син і Бог-Дух Святий.

Перш за все Бог велів і світ з'являвся з небуття.

— Створимо людину за образом Нашим і за подобою Нашою.

Триєдиний Бог радиться в Собі Самій про людину і створює її не за образом Однією з Облич Святої Трійці, але за образом Усіх Трьох, що існують нерозривно і незлитно.

Перш за одне творіння, за велінням Божим, породжувало інше, але в шостий день було інакше. земний Бог вдихнув життя.

— Вдихнув в особі його подих життя,— каже Книга Буття (пор.: Бут. 2, 7).

З самого початку новий мешканець світу був несхожий на всіх інших. Маленький принц":

— Людина відповідає за тих, кого вона приручила.

Людина була створена не одна - Бог створив чоловіка і жінку.

Божественний задум полягає в тому, що людині дано багато любові — більше, ніж усьому творінню.Адже він — образ Божий, він — істота, яка має стати подібною до Бога. І весь світ, усіх істот одухотворених і неживих людей своєю любов'ю має також привести до поєднання з Богом.

Але любов до себе — це не зовсім любов. І тому Бог каже:

— Недобре людині одному, створимо йому помічника, відповідного йому.

Бог приводив до людини всіх живих істот, що були у світі, і людина давала їм імена. Це була перша справа, яку здійснила людська любов, дана Богом. Адже наше ім'я – це найкраще лагідне слово, яке ми готові чути постійно. Бог дав людині слово, і людина поділилася ним з усім світом, що словом не володів і не володіє.

Але серед живих істот не знайшлося для людини подібної, яка мала дар любові і слова, яка б допомагала їй множити ці безцінні Божественні дари.

І тоді Бог створив із ребра людини жінку для нього. Ребро прилягає до серця, а за давнім віруванням у серці перебуває душа. Дружина – це частина душі людини.

Коли Бог творив дружину, Він навів на людину сон, і людина не пам'ятала, як була створена дружина.

Але коли Бог привів її до людини, той сказав:

— Ось кістка від моїх кісток і тіло від мого тіла.

Першу людину звали Адам, а дружину - Єва. Бог благословив їх і наказав їм:

— Плодіть і розмножуйтесь, і наповнюйте землю, і володійте нею.

Дари любові і слова, дані Богом Адаму і Єві, треба було помножити так, щоб вся земля була сповнена любов'ю і словом. Бог влаштував людині напрочуд спокійні умови життя: земля не знала жодних бур та потрясінь. Зігрівана Диханням Божим, вона виростила з себе багато прекрасних рослин. Їжею людині були плоди дерев та насіння польових рослин.А тварини не поїдали один одного, але харчувалися польовою зеленню.

Адам і Єва жили в Едемі, в райському саду, розташованому між річками Тигр, Євфрат, Фісон та Геон. Там росло багато дерев з чудовими плодами, і тут було дерево життя, і дерево пізнання добра і зла. За Божественним Задумом, вся земля та весь космос мають стати Едемом.

Але тепер це має статися не за велінням Божим, а завдяки дієвій любові людини. Так настав сьомий день творіння, коли Бог, влаштувавши прекрасний світ, довірив його подальше життя людині. Звичайно, Він не залишив ні світ, ні людину і не перестав дбати про них.

Але відтепер світ улаштований, і людина відповідає за нього. І тільки від нього залежить: коли настане восьмий, майбутній день миру, і всесвіт стане раєм.

Шостий день творіння

І сказав Бог: Нехай земля зробить душу живу за родом її, худоби та гадів і звірів за їхнім родом. І сказав Бог: Створимо людину за образом Нашим і за подобою Нашою, і нехай панує над рибами морськими та птахами небесними, і над звірами, і над худобою, і над всією землею. І побачив Бог усе, що Він створив, і ось добре дуже. І був вечір і був ранок день шостий. (Бут. 1:24-26,31)

Настає остання епоха землі – Неозойська, куди входять у собі Третичний і Льодовиковий (Четвертинний) періоди. Це царство звірів та тварин.

Людина з'являється до кінця Льодовикового періоду як завершення всього творіння, як вінець творіння, особливим творчим актом Божим, для володіння і володарювання над усіма живими істотами і над усією землею.

Якщо людина з'явилася наприкінці шостого дня, то життя її протікає сьомого дня, коли «Бог спочив від діл Своїх», кінець шостого і початок сьомого дня належать до третього міжльодовикового періоду, до часу появи людини. На цій точці зору наполягає більшість найбільших археологів. Найбільші геологічні явища відбулися Землі в Третичний період, якого належить Альпійська складчастість.

Наш континент мав контури, абсолютно не схожі на сучасні. Там, де нині височіють Піренейські гори, Альпи та Балканські гори, а також Крим та Кавказ, був океан Тетіс. Мадагаскаро-Африканський щит (материк) став насуватися на материк Гондвана (Євразійський материк), і дно довгастого океану Тетіс, що представляє найтоншу частину літосфери, почало перетворюватися на гірську складчастість, у зв'язку з чим і утворилися всі гірські хребти, здебільшого витягнуті із західних Схід, тобто. територією витягнутого із заходу Схід океану Тетіс. Гірські породи, що були на дні океану: вапняки (скупчення черепашок), пісковики (затверділий морський пісок), глинисті сланці (продукт глибшої частини моря) піднялися в процесі складчастості та стали високими хребтами. Розплавлена ​​магма кинулася на поверхню через жерла вулканів. Тепер посилено діє остання затухаюча стадія вулканізму - вивергаються вулкани типу Везувія, такі всі найвищі гірські вершини: Еверест, Ельбрус, Монблан та інші.

Частина розплавленої магми не досягає поверхні землі і, прорвавши нижні пласти, розливається під покривом їхньої верхньої частини, утворюючи високі гори без ознак вулканічних порід, так звані лаколіти, як, наприклад, гора Машук на Кавказі.Ламаються пласти осадових гірських порід, утворюються скиди (уступи), грабени (провали), чи навпаки – вичавлюються масиви (горсти), пласти нахиляються під різними кутами під впливом потужних внутрішніх (ендогенних) сил. На противагу їм діють екзогенні сили, процеси, які нівелюють порушену літосферу. "Високі гори тонуть згодом у своїх уламках", говорив геолог Вернер. Гірські породи руйнуються: вони тріскаються від морозу, відбувається механічний і хімічний їхній розпад під дією сонця і кисню, вони змиваються опадами, несуть гірські струмки і річки в долини, так протягом мільйонів років високі гори зовсім нівелюються. Скелі руйнуються прибоєм моря. У період інтенсивних регресій і трансгресій моря руйнація мало зовсім інший характер, значно сильніший, ніж це відбувається нині.

У виключно потужній формі це відбувалося в Третинний період, і до кінця приблизно сформувалися географічні обриси і ландшафт сучасних континентів.

У Льодовиковий період хоч і відбувалися такі процеси, але вже локально в загасаючій формі, і все ж таки для нас найважливішим і надзвичайно важливим є питання про геологічні процеси, які відбувалися саме в льодовиковий час, тобто. ті коливання літосфери, які викликали серію льодовикових та міжльодовикових періодів.

Це питання надзвичайно важливе тому, що з причинами танення останнього (Вюрмського) льодовика тісно пов'язане питання про тривалість людського існування.

Дослідженню цього питання приділено значне місце у другій частині даної праці перших людей землі, тут же обмежимося коротким викладом сутності цього питання.

Один із періодів існування людини Палеолітичного століття Мустьєрський період ототожнюється з Вюрмським льодовиковим періодом, а оскільки теоретично льодовик міг розтанути приблизно за сто тисяч років, то, отже, Мустьєрська культура людини існувала стільки ж часу. Аналогічних Мустьєрському було ще п'ять періодів, отже, людство існує півмільйона років. Така абсолютно абстрактна думка, всупереч сотням суперечливих фактів, лягла в основу літочислення людства, незважаючи на те, що жодних інших доказів цьому немає. Саме навпаки, всі дані про Палеоліт свідчать про протилежне. (Необхідно зазначити, що у роботі археолога Борисковського, виданої 1957 року, Вюрмське сорокатисячоліття прийнято також без жодних доказів, як і 50 тисяч років існування неандертальського людини). Загалом у наш час довелося зменшити фантастичну цифру – півмільйона років удесятеро, але й для цього немає жодних достовірних даних.

Щоб зрозуміти, яка ж причина могла вплинути на швидке танення Вюрмського льодовика, слід докладно зупинитися на причинах льодовикових та міжльодовикових процесів.

Це питання не тільки наукове, а й богословське, бо якщо справді незаперечні факти про півмільйонне чи сорокатисячолітнє існування людини, то як тоді розцінювати біблійну розповідь про Адама та його нащадків, а якщо Адам – міф, значить, Христос прийшов на землю спокутувати первородний гріх міфічного Адама? Це питання надзвичайної ваги. Отже, повернемося до геологічних процесів льодовикового періоду. Як зазначалося, земна кора в третинний час потужно «дихала» і ще зовсім затихла в льодовиковий час.Європейський континент у попередні періоди сотні разів ставав то дном океану та морів, то сушею і навіть ще в третинний час був зовсім не схожим на сучасний.

У Льодовиковий час ці коливання мали такий характер: під час підняття Європейського континенту Піренейський півострів з'єднався з Африкою у районі Гібралтару; Апеннінський та Балканський півострова з'єдналися з північними берегами Африки; Середземне море розділилося на три озера. Утворилася мілину в Атлантичному океані від Британських островів через Фаррерські острови до Ісландії, і Гольфстрім, зустрівши цю перешкоду на своєму шляху, відхилився у бік Америки. Коли ж континент опустився, мілину зникло, і Гольфстрім знову пішов до берегів Скандинавії.

Подібно до того, як зараз Гренландія вкрита суцільним льодовиком заввишки до 4 кілометрів, так у період відхилення Гольфстріму у бік Африки, Північна Європа була вкрита таким самим льодовиковим покривом.

Кордон цього зледеніння й досі відзначений «намиста» льодовикових морен, що окреслюють межі як Великого, так і останнього Вюрмського зледеніння. Причому давно вже відмовилися від припущення, що було чотири зледеніння, що чотири рази повністю розтанули в міжльодовикові періоди. Тепер встановлено, що було одне безперервне зледеніння, один великий льодовик, який поступово танув, можливо, особливо швидко у міжльодовикові періоди, але все ж таки весь час залишався, хоча клімат у Європі в так звані «міжльодовикові періоди» різко змінювався, стаючи таким теплим як тепер.Найцікавішим для нас є Вюрмський період, коли льодовик займав частину території Данії, Північну Пруссію, Прибалтійські країни, Фінляндію, Балтійське море та весь Скандинавський півострів. «Намисто» морен збереглося досить чітко, але воно не поступово відступає на північ, як можна було б припускати для повільного танення, а переривається досить різко, що свідчить не про поступове стотисячолітнє танення, як обчислюють час танення цього льодовика, а про якесь катастрофічному уривчастому процесі.

Потрібно зазначити, що наведене нижче пояснення цього ніким ще не було висловлено, але воно напрошується само собою: Вюрмський льодовик розтанув тому, що вчетверте Європейський континент опустився глибше, ніж перші три рази, і води океану покрили все: Європу, Північну Африку, Сибір , і в теплих водах Гольфстріму швидко розтанув Вюрмський льодовик. Докази такої версії дуже серйозні, наприклад – зникла вся європейська фауна на той час: мамонт, гігантський олень, носоріг Мерка, печерний лев та інші, а згодом з Африки прийшла до Європи нова сучасна фауна, так звана африко-європейська.

Зник безслідно і неандертальська людина (нащадки Каїна). При археологічних розкопках у печерах Європи між верствами палеолітичної культури скрізь є потужний шар, зазвичай суглинків, які мають жодних останків як людського житла, а й слідів перебування будь-яких звірів: це «порожні» верстви, які засновник науки про палеолітичних періодах проф. Мортільє назвав «перервою».

Це те, що збереглося в пам'яті всіх народів світу Потоп, каламута якого у вигляді суглинків і пісків покривала всю Європу, як сніговим покривом.Великий фундатор геології Кюв'є назвав ці відкладення Делюцій, від слова «потоп». Цьому найважливішому питанню присвячено значну частину другого розділу нашого дослідження «Перші люди на землі».

Зробивши короткий огляд геологічних явищ Третичного та Льодовикового періодів, звернемося до живих істот, які з'явилися на землі у шостий день творіння. «І сказав Бог: Нехай земля зробить душу живу за родом її, худоби, гадів та звірів земних».

Слова "нехай зробить земля" по-сучасному можна було б сказати: "Нехай зробить природа за законами її звірів і тварин". І, дійсно, з класу рептилій з'являється ціла низка видів звірів і тварин «за їхнім родом» і наповнюють землю, так з'являється майже сучасний нам світ звірів та тварин. Звичайно, найбільшим питанням для багатьох залишається питання про мавп, але ми не будемо доводити вже загальновідомих факт, що мавпа аж ніяк не може вважатися попередником людини; припускали, що в людини та мавпи має бути якийсь спільний предок.

Але цього спільного предка немає, і, звісно, ​​ніколи його не буде знайдено.

Усі піввікові еволюційні відкриття «попередника» людини забували як непереконливі. «Попередник» відкривався кілька десятків разів, і це вже само собою свідчить, що всі попередні відкриття виявлялися хибними.

Знаменита сенсація звістка про «пітекантропус» з острова Яви, так гучна спочатку, вщухла після критичного дослідження німецького професора Вірхова, який доказав, що знайдену черепну коробку, стегнову кістку і зуб нижньої щелепи, ніяк не можна з'єднати за допомогою гіпс і безсумнівно, належать різним індивідуумів.Так що твердження про належність цих частин до напівмавпи-напівлюдини є чиста фантазія.

З 24 членів Лейденського Міжнародного конгресу дослідників природи 17 учених не визнали свого предка в пітекантропусі.

Цікаво відзначити, що зроблене згодом у районі знахідки просіювання через сито колосальної кількості землі не дало жодних результатів.

Розглянемо інший, не менш гучний приклад: череп так званої Гейдельберзької людини. Сам по собі він нічого не доводить, але місце його знахідки говорить мало не про третинне його походження. Робітники, які пред'явили цей череп для отримання премії, вказували місце знахідки у нижніх шарах піщаного кар'єру, тобто, як кажуть, вистачили через край. І це сприймають як доказ мало не Третичного походження людини! Такий доказ справді побудований «на піску». Є ще разючий приклад так званий Пілтдаунський «попередник» людини. Скільки поколінь студентів було збентежено цим «безперечним» музейним експонатом попередника людини. Не було жодного антропологічного чи археологічного відділу у музеях, де не красувався б цей знаменитий череп у муляжних копіях. З 1912 по 1953 р. він отруював уми людей хибним уявленням про існування попередника людини, але у 1953 року він зник із музеїв. Виявилося, що це мерзенна підробка, фальшивка. Процитуємо книгу радянського археолога М. Борисковського, видану в 1957 році: «У 1912 році було опубліковано повідомлення про знахідку в Пілтдауні (Англія) дуже стародавнього людського черепа сучасного типу і примітивної нижньої щелепи, що лежала біля нього, нагадує мавпу.Було оголошено, що ці кістки належали «пілтдаунській людині», яка нібито жила на території Англії на самому початку Льодовикового періоду, в ту епоху, коли на острові Ява жив пітекантропос. Навколо цього «першого англійця», віднесеного до вищої раси, у зарубіжній антропологічній та археологічній літературі було зчинено великий шум, який не вщухав протягом наступних чотирьох десятиліть. У будь-якому археологічному керівництві можна знайти детальний опис останків пілтдаунської людини та глибокодумні міркування про неї».

«Але в 1953 р. проведений самими англійськими вченими аналіз радіоактивним методом С-14 показав, що це груба фальшивка. Виявилося, що щелепа з Пілтдауна, з метою надати їй стародавнього вигляду, була штучно забарвлена ​​дворомокислим калієм, а насправді вона належала сучасній людиноподібній мавпі. Для того, щоб надати деяку подібність до людської, коронки зубів підпилили. Так було сфабриковано фальшивку, добре використану реакційною наукою та її покровителями у своїх цілях. Приховувати викриття було неможливо, і в листопаді 1953 року лондонські газети замайоріли сенсаційними заголовками: «Найбільша містифікація в історії науки».

Це показує, яку енергію виявляють окремі антропологи та археологи, щоб «обґрунтувати» свої расистські висновки» (П. Борисковський, «Найдавніше минуле людства», 1957 р.).

Наводячи цю витримку, можна сказати, що не лише расистські теоретики в такий спосіб «обґрунтовують» свої докази, піднімаючи «великий шум».У свідомість людей, недосвідчених у цих питаннях впроваджується те, що так хочеться довести певним колам, у чиїх руках знаходиться адміністративне керівництво цією галуззю знань. Штучними натяжками, а часом і фальсифікацією, як у країнах, і Сході домагаються однієї мети – підірвати в людей віру у створення людини Богом.

Скільки ж за останні десятиліття було сенсаційних відкриттів різних «людиноподібних» – австралопітека, атлантропа; або зовсім недавно, в 1960 році, відкритий археологом Лікі в Кенії (Африка) череп древньої мавпи, яку він за якимись ознаками вважає "мостом" між австралопітеком та людиною.

Не можна ж окремі знахідки древніх людиноподібних мавп вважати переконливим доказом існування попередника людини.

Що являють собою австралопітеки, знайдені в період 1924-1951 років у Південній Африці? Не більше того, що ця назва і означає: у перекладі «австралопітеки південні мавпи» і більше нічого.

«Більшість антропологів вважає, що австралопітеки, кістки яких знайдені на півдні Африки, не є прямими предками людини» – зізнається сам П. Борисковський, але додає припущення: «Це була одна з груп людиноподібних мавп, які перебували на шляху перетворення на людей».

Є ще брамопітеки, сугрівапітеки, дріопитеки та інші – у давнину, на початку четвертинного періоду, існували людиноподібні мавпи з деякими ознаками, що відрізняють їх від сучасних мавп, наприклад, австралопітеки мали об'єм мозку 700 куб. див проти 600 куб. см мозку сучасних мавп, але це зовсім нічого не доводить, бо «перша» людина має 1500 і більше куб. см мозку.(Неандертальці та Кроманьйонці). Зрозуміло, давніх людиноподібних мавп багато, як і сучасних, але що це доводить? Абсолютно нічого, крім того, що атеїсти просто вірять у те, що хтось із людиноподібних мавп – предок людини, чому ці мавпи отримали бездоказові назви: плезіантроп (близький до людини) та парантроп (сусідній із людиною). Це нагадує ще недавно існували навіть у серйозних наукових працях теорії про те, що чорна раса походить від горил, жовта від орангутангів, а біла від шимпанзе. До яких тільки дурниць не вдавався атеїстичний мозок, заперечуючи Боговідверте вчення про створення Богом безсмертної людини, яка не могла мати ніяких попередників. І тільки після гріхопадіння Адам став смертною, тлінною людиною.

Для більшої переконливості іноді до цих «попередників» домішують групу якихось стародавніх пігмеїв (синантропів), що виродилися, знайдених у Китаї, з дуже зниженим обсягом мозку. Їх намагаються включити як недостатню ланку між австралопітеками та неандертальцями абсолютно довільно. Вони є настільки відокремленим поодиноким випадком у зовсім невивченій у цьому відношенні історії Китаю, що відносити їх довільно можна куди завгодно, але найімовірніше, що це одна з галузей неандертальців, що виродилися в пігмеїв.

Всіми рухає одна думка, одне бажання: попередника має бути знайдено, тому й бачать його там, де його немає. Вони «вірять» у це. Можна зрозуміти і пошкодувати їх із такою жалюгідною вірою. Наша віра інша – віра у те, що людина створена особливим творчим актом. І людина ця Адам – первоначальник людства.

Але є ще й інша, так би мовити, компромісна точка зору, висловлювана іноді католицькими богословами як свою, приватну думку - що і людина є ланка тваринного світу, що безпосередньо розвинулася, але в яку Бог вдихнув безсмертний дух, і він став родоначальником всього людства, т.е. е. біблійним Адамом. Цей погляд дуже спокусливий, оскільки слабкість віри сучасної людини, її упереджене поклоніння матеріалістичній наукою він примиряє з біблійним оповіданням.

Все, що має наука, – це останки палеолітичної людини. Вони так звані неандертальці, аж ніяк не можуть вважатися попередниками людини, оскільки є повноцінними в антропологічному відношенні людьми, як сучасні люди, вони мають такий самий високий індекс мозку, як сучасні європейці, і індекс їх вищий за деякі теперішні дикі племена.

У Європі попередника людини теж немає, це точний факт. Залишається лише апріорно стверджувати, що може бути знайдено інших континентах чи, можливо, навіть у затонулих континентах, тобто. залишається тільки сліпа упереджена віра в це, і більше нічого. Звичайно, вона випливає зі всього матеріалістичного способу мислення, усієї філософії сучасного безвір'я, бо це лише наслідок, а не джерело.

Але якщо на всю історію світобудови подивитися з точки зору Боговідвертого вчення, з точки зору всемогутності Божої, то «віра» в необхідного попередника людини може легко змінитися вірою в створеного Богом безпосередньо з матерії царя будь-якого творіння, безсмертного ангелоподібного Адама, який не знав хвороби, ні смерті, над яким закони природи не мали сили, божественного Адама, образ якого явлений нам Другим Адамом – Христом.

У Боговідвертому оповіді про дні творіння тільки двічі Боговидець Мойсей вжив слово «бара», що означає творіння з нічого: в словах «І створив Бог світло» і вдруге в словах: «І створив Бог Адама», у всіх інших випадках, де пророк говорить про творчі акти Божі вжито слова «аса».