Тату в християнстві: чи це гріх?

У культурі європейської цивілізації татуювання – явище щодо нове (первісний лад не беремо до уваги). З ними познайомилися за часів Великих географічних відкриттів, коли мандрівники та місіонери зіткнулися з татуйованими аборигенами.

Модне віяння, пов'язане з нанесенням зображень на власне тіло, серед жителів Європи почалося лише з середини ХХ століття у молодіжних субкультурах (якщо не брати до уваги тюремну символіку). До цього в християнському світі тату використовували як тавро, щоб відзначити злочинця чи жінку легкої поведінки.

Що говорить Біблія?

Коріння татуювань на людському тілі йде далеко в дохристиянське минуле - в язичництво, окультизм. Тоді люди ще не здогадувалися про існування єдиного Бога, а вибудовували свою релігію спілкування з низовинами через ритуальні обряди, магію і символи, нанесені на тіло.

Говорячи про ставлення Біблії до татуювань, зазвичай посилаються на те, що написано в книзі Левіт Старого Завіту: «Заради померлого не робіть нарізів на вашому тілі, і не наколюйте на собі писем. Я – Господь». Бог недвозначно дає зрозуміти, що звичай писати та малювати на тілі недозволений.

Вшанування та загравання з нижчими духами, по суті, зі служителями зла, через символіку тату неприпустимо серед народу, якого Мойсей вивів з рабства і прийшов до інших цінностей, відмінних від насильства, жорстокості, розбою, що процвітали в середовищі язичницького населення. Отже, одна з причин, через яку Бог не визнає татуйованих, полягає у відмінності людей, які живуть за Божими заповідями, від тих, хто шанує ідолів.

Друга причина була сформульована вже в Новому Завіті у посланні апостола Павла до коринтян, у якому йдеться про людське тіло як про храм Божий. Ми повинні з повагою ставитися до «судини», яка містить нашу душу, і не оскверняти її наколками.

Якщо врахувати, що люди створені за Божою подобою, прикрашання тіла малюнками може розцінюватися як спроба зробити створене Богом ще більш досконалим. Це і є глибока гріховна помилка, тому що не може бути нічого досконалішого за творіння Божого.

Думка сучасної церкви про тату

Світ змінився, і сьогодні мало хто думає про ритуальну символіку та магію. Татуювання на тілі часто носять неосмислений характер і більше схожі на витвір мистецтва. Виникає питання, чи можна набивати на тіло невинні малюнки та написи, як до такого прояву ставляться у християнстві.

Православ'я – ортодоксальна релігія, погляди якої не змінювалися протягом тисячоліть. Церква і сьогодні вважає, що неможливо себе прикрасити більше, як нас створив Бог, а всі спроби зробити це розцінюються як виклик Богу і вважаються гріхом.

Якщо замислитись, людина і так робить безліч гріхів, подолати які їй дуже складно. Навіщо додавати ще один у вигляді тату, якщо без нього легко можна обійтися? До того ж не такі нешкідливі бувають наколки на тілі людини. Переносячи незрозумілий напис, що сподобався, або гарний графічний малюнок, ми і не здогадуємося, що метимо себе знаками сатаністів, неоязичників, окультистів, тим самим дозволяємо увійти в своє життя далеко не світлим силам.

Зробивши сумнівне тату і відкривши себе невідомому, людина здатна змінити свою долю, нерідко зробивши її безглуздою, страшною та нестерпною.

Наприклад – випадок із життя. Молодий 23-річний ще невідомий актор набив татуювання у вигляді напису гасла панк-субкультури Live quickly die young («Живи швидко, помри молодим»). В автомобільній поїздці він побачив аварію на трасі, зупинився, щоби допомогти постраждалим. У цей момент його на смерть збила машина.

Іноді люди встигають вивести небезпечні татуювання, і життя їх змінюється на краще. Але слід пам'ятати, що вивести напис удесятеро складніше, ніж його набити.

Слід сказати, що сучасні священики не так категорично розглядають наявність татуювань, зроблених у випадках. Одні вважають, що немає лише чорного та білого, кожен випадок індивідуальний, інші, навпаки, говорять про те, що у Господа подвійних стандартів не буває, та тату гріховно без винятків.

Іноді люди ставлять питання, чи можна приховати страшний післяопераційний шрам, що нічого не означає татуюванням, чи є це гріхом. Узагальнивши відповіді священиків, можна зробити висновок, що за такого підходу це не вважається гріхом. Але для Бога немає страшних шрамів, він бачить людину глибше, і якщо в ній є справжня духовна краса, вона видно Всевишньому, а решта несуттєва.

На запитання віруючих, чи можна наносити татуювання з православною символікою, щоб наголосити на своїй вірі, священнослужителі відповідають однозначно – не можна. Заявити про свою причетність до православної віри ми можемо за допомогою хрестика, який не знімаємо від моменту обряду хрещення.

На Землі лише одна православна громада робить тату у вигляді маленького хрестика на зап'ясті – це Коптська православна церква Єгипту. Справа в тому, що християн у цій мусульманській країні мало, і якщо така людина вмирає, є шанс, що в ній розпізнають християнина та поховають за звичаями його віри.

Друга причина, яку коптські віруючі вважають головною, це відрізати собі шлях до малодушності та не зрадити. Христа, якщо доведеться опинитися в руках ісламістів. Адже швидко позбутися татуювання не вийде, а отже, і не вдасться приховати свою причетність до православної віри.

Що робити, якщо зображення набите давно?

Якщо людина не робила ритуальні магічні татуювання, а зобразила щось нейтральне на своєму тілі, це не означає, що вона не відома гріхом. Щоб переконатися в цьому, потрібно просто подумати, навіщо він зробив наколку. Причини різні, і всі не ведуть до Бога - протест суспільству, хотів виділитися, привернути до себе увагу, підкреслити свою перевагу, сподобатися комусь.

З віком приходить мудрість і бажання позбутися помилок минулого. Як це правильно зробити, ми розповімо, використовуючи поради священиків. Зовнішнє позбавлення татуювання ще не тягне за собою повне відключення людини від тих сил, до яких він себе прив'язав, тому без приходу в храм йому не обійтися.

Починати треба зі сповіді, щирого каяття всім серцем. Потім слід знайти хорошу клініку, і з молитвою, просячи у Господа допомоги, позбавитися татуювання на своєму тілі.

Закрити портал і звільнитися від тих сил, яких сам і запросив, раптом не вийде. Потрібно підійти до священика і розповісти свою історію, можливо, він накладе покуту, яку слід виконати. Це можуть бути пости, молитви, допомога будь-кому. Тільки прийнявши таку працю, як від Господа, можна повністю очиститися.

Татуювання – мода чи гріх?

Господь створив людське тіло досконалим. Згадайте: «І побачив Бог усе, що Він створив, і ось добре вельми». Не треба кидати рукавичку Богові з викликом: "Я зроблю краще". Красивіше не вийде.Досконалість не можна вдосконалити.

Господь створив людське тіло досконалим. Згадайте: «І побачив Бог усе, що Він створив, і ось добре вельми». Не треба кидати рукавичку Богові з викликом: "Я зроблю краще". Красивіше не вийде. Досконалість не можна вдосконалити.

Татуювання - просто мода чи щось набагато серйозніше? Чи може християнин зробити собі тату, якщо дуже захоче? Розмірковує протоієрей Олександр Авдюгін.

Татуювання у житті християнина

Любителі татуювань, бачачи моє їхнє неприйняття, відразу контратакують: мовляв, на свого Охлобистина подивися, весь розмальований.

Прийом виправдання давній, відомий і, хоч як це сумно, часто спрацьовує. Згадайте самі себе, як батьків атакували з проханням, де головним аргументом для її виконання було «у всіх є, і я хочу».

Все ж таки знають, що я вів досить суперечливе життя. Мої татуювання пов'язані з подорожами та пияцтвом.

...Тут була оголена жінка, коли одружився, незручно стало. Це лазером вирізано… Ох, якщо не дай Боже, мене палитиму, то я тепер знаю, як пахну, коли займуся. У кімнаті дим стояв по коліна. Кольорові татуювання вони ж глибокі. Потім наколов текст — «радіація»… А ось це татуювання ми з Оксанкою на весілля накололи. У неї така сама. Це єдиноріг, він символ чистоти. За легендою, єдинорога може утихомирити лише незаймана. А ці руни – в Ірландії.

…Коли я прощався з останнім мотоциклом, наколов цей череп. У мене вже надто багато дітей, щоби на двох колесах ганяти. І це одне з татуювань, які колють байкери, які йдуть назавжди. Це один із варіантів — череп із зубками вріс у землю, пустив коріння, із нього квіти виросли. І я так і не сів на мотоцикл. Мені навіть на зйомках пропонували.

Ось тільки з татуюваннями інша ситуація, тут «хочу» лише в негативі знаходиться, бо будь-яка наколка є відвертим зв'язком з язичництвом та окультизмом. Язичники наносили наколки і нарізи на тілі або на честь померлих, або щоб увійти в транс під час окультних сеансів. Як духів викликати захотілося, так нарізик, а щоб вступити з ними в єднання — татуювання. Тому і попереджав Господь ще у Старому Завіті: «Заради померлого не робіть нарізів на вашому тілі і не наколюйте на собі писем. Я Господь» (Левіт 19:18). Також і у Повторенні Закону 14:1 «Ви сини Господа, Бога вашого; не робіть нарізів на вашому тілі і не вистригайте волосся над очима вашими по померлому».

Тож будь-яке татуювання, хоч би яким «нешкідливим» воно було, є гидота перед Богом. Саме таким неприємним словом визначає Господь усе те, що стосується окультних практик. Заперечення, що наколота квітка чи фігурка нешкідливі у духовному плані й у краси лише зроблені, абсолютно некоректні.

Господь створив людське тіло досконалим. Згадайте: «І побачив Бог усе, що Він створив, і ось добре дуже» (Бут. 1:31). Не треба кидати рукавичку Богові з викликом: "Я зроблю краще". Красивіше не вийде. Досконалість не можна вдосконалити. Чимало було подібних спроб. Результат сумний. Через ці раціональні пропозиції щодо «зміни та поліпшення» коротше наш вік земний став на багато років, живемо на загаженій землі, та й у моральному плані в геометричній прогресії гріха перебуваємо.

Крім того, що татуювання — символ язичницький, додається ще одна об'єктивна реальність: її нанесення може серйозно змінити твоє життя, внести проти твоєї ж волі такі зміни до власного способу мислення та характеру, що виправити їх буде дуже складно.

Череп у касці – це воїн, який готовий померти за Христа. Хотілося б у важкий час вистояти і бути ближчим до цього воїна, якого ношу на руці. Татуювання означають непростий шлях "Аліси", який вона пройшла. Це дівчинка Аліса і ті спокуси, які у цьому казковому світі її шляху зустрічалися.

Щодо того, що внутрішні зміни повинні вести за собою зовнішні, можу сказати таке. Коли я прочитав у митрополита Антонія Сурозького, що тіло — це видима частина душі, то перестав робити собі татуювання. Хоча спокуси наколоти собі ще щось накочують на мене з колосальною силою.

Колись я досить скептично поставився до розповіді знайомого священика про дівчину, що наколола на передпліччя гарне зображення метелика. Різко змінилося життя раніше цілком благополучної в моральному плані жінки. На відверту блудницю перетворилася. Метелик-то — з давніх-давен символ розпусти.

Скептицизм мій повалений був власним священицьким досвідом. На сповідь молодик прийшов і замість того, щоб у гріхах каятися все скаржився, що все навперейми в житті останнім часом йде. Лише вороги його оточують і всі йому зла бажають. Почали розбиратися, коли почалися ці біди. До взаємного рішення прийшли: з того часу неприємності і негаразди, як він зробив наколку з сатанинської символікою.

І ще приклад характерний. Розмовляв не так давно з людиною, тричі місця не настільки віддалені тим, хто відвідав і одинадцять років, загалом там пробув. Засмучувався чоловік:

— Ось, батюшка, вирішив по-справжньому «зав'язати», та як хто подивиться на мої руки, суцільно тюремними знаками заповнені, і відвертаються. Ні роботи розумної, ні довіри.

Страшна ця справа – татуювання. І Бога ображаємо, і собі проблеми, яких раніше не було, створюємо.

Як наявність Бога в людському серці визначається? За скромністю зовнішньої та сором'язливості внутрішньої. Татуювання - це втеча від скромності, тому що виділити себе намагаєшся, і одночасно вона вбивця сором'язливості, тому що шкоду душі завдає.

І ще одна характерна особливість такого модного нині татуювання. Зважившись на подібну розправу над власним тілом, ви, крім перерахованих гріхів, ще й членошкідництвом займаєтеся. Прикладів, коли нанесення тату стає причинами найрізноманітніших хвороб, зокрема СНІДу — колосальна кількість. Зайдіть до дерматолога в гості та поскаржтеся на шкірне захворювання. Першим запитанням лікаря буде питання татуювання.

Іду до храму чи вулицею в рясі — дівчата сигарети сором'язливо ховають. Ведуча на телепередачі з запитанням до мене підходить і всю коротеньку спідницю нижче смикає. Сповідниця до аналою наближається і йде, щоб я на її протилежному плечі татуювання не побачив.

Чому так відбувається?

То навіщо робити те, що соромно, шкідливо і принижує тебе як образ і подобу Божу?

У нас є невелике прохання. Цю історію вдалося розповісти завдяки підтримці читачів. Навіть найменша щомісячна пожертва допомагає працювати редакції та створювати важливі матеріали для людей.

Релігія забитих: тату та християни

Цифри свідчать про зростання популярності нанесення чорнила під шкіру (2003 р. — 14%, 2008 р. — 16%., а 2012 р. хоча б одне тату мали вже 21%)[1]. Значна частина медійних персон, артистів, професійних спортсменів мають помітні татуювання. Але популярність тієї чи іншої культурної тенденції не означає, що вона гарна. Як християни, ми маємо бути мудрими (Мф.10:16) і співвідноситися з Біблією у всьому.

Робити татуювання – гріх? Що говориться в Біблії про татуювання?

Коротко кажучи. нічого. Принаймні нічого певного. Біблія не дає жодних конкретних посилань на татуювання, як ми розуміємо їх у наш час.

Левит 19:28 і тату ідолопоклонників

Розбираючись у питанні тату, можна натрапити як на лояльне ставлення, так і на ригористичний настрій. Обидва ці підходи, однак, вводять в оману, оскільки Біблія не регламентує практику введення чорнила під шкіру для формування постійних зображень, візерунків або написів, також відомих як татуювання.

Деякі християни засуджують усі татуювання як аморальні, бо Бог забороняє їх у книзі Левіт (19:28). Оскільки слово «татуювання» справді зустрічається у цьому вірші, аргумент видається переконливим.

Інші християни кажуть, що цей уривок більше не відноситься до них, тому що старозавітний закон для юдеїв, але не для християн. Якщо підходити до текстів Писання буквально, то сучасні християни не повинні їсти м'ясо, «в якому ще є кров»[2] (Лев. 19:26) і «не повинні підрізати волосся на голові, яке росте з обох боків обличчя, і не повинні стригти свої бороди по краях» (Лев. 19:27), а також виконувати ще багато подібних старозавітних приписів Закону.

То чи є нанесення татуювання формою язичницького ідолопоклоніння, все ще забороненого Богом сьогодні?

Сучасний переклад говорить: «Не робіть нарізів у себе на тілі на згадку про померлих і не наколюйте на собі татуювання».

На рубежі 1906-7 років. у Санкт-Петербурзі в Управлінні головного лікарського інспектора МВС розглядали прохання «Про дозвіл Є.П.Вахрушеву займатися татуюванням», що свідчить про зростання інтересу до татуйованої в Росії лише на початку ХХ ст. Тобто російська громадськість була широко знайома з явищем тату. Можна припустити, що Синодальний переклад П'ятикнижжя, виконаний у 1868 році (майже за 40 років після появи першого тату-салону в Росії), ближче до буквального значення: «не робіть нарізів на вашому тілі і не наколюйте на собі письмен». Однак слово «нарізи» стосується вписаних або вигравіруваних символів або слів і використовується лише в цьому уривку. Слово «письмена», яке використовується тільки тут, має невизначений корінь, тому складно напевно сказати, що це слово означає.

Підставою для ухвалення цього закону стало те, що Ізраїль, врятований від рабства, був між Єгиптом і Ханааном. Недавні археологічні розкопки показують[4], що, хоча в Єгипті робили татуювання, вони наносилися лише жінкам. Дані свідчать, що нанесення татуювань на частини жіночого тіла, пов'язані з фертильністю (груди, стегна і живіт), вважалося оберегом для успіху при пологах[5]. У жінок також часто були позначки богині родючості Біс (Без, Біс, Беза), що, схоже, підтверджує цю теорію.

Татуювання мумії з поселення Дейр ель-Медіна, Єгипет

Джерело: Novate

У Ханаані замість татуювань застосовувалися жорсткіші заходи скарификации [6], такі як тавро, порізи або зішкрібання шкіри. Археологія, підкріплена біблійними текстами, вказує на те, що ханааніти зазвичай різали свої тіла з ритуальною метою (1 Цар. 18:28), щоб оплакати померлих і вшанувати богів.Левіт 19:28, схоже, це означає: «Не робіть нарізів у себе на тілі в пам'ять про померлих і не наколюйте на собі татуювання».

Здається, у світлі цієї інформації з Єгипту та Ханаана Бог забороняє скарифікацію, а не татуювання, яке ми знаємо сьогодні.

Ісая 49 та татуювання Бога.

Я твоє ім'я написав на руці Своїй, Я думаю про Тебе безперестанку (Іс. 49:16).

ἰδοὺ ἐπὶ τῶν χειρῶν μου ἐζωγράφησά σου τὰ τείχη καὶ ἐνώπιόν μου εἶ διὰ παντός

У Ісая 49:15-16 Бог запевняє Свій народ, що подібно до того, як мати, що годує, не може забути свою дитину, так і Бог не може забути своїх дітей. І Господь вирішує використати ілюстрацію, яка здатна здивувати. Він простягає руки і каже: «Я твоє ім'я написав на руці Своєї, Я думаю про Тебе безупинно»[7]. Швидше за все, це відсилання до свого роду татуювання — мітки, зробленої незмивним чорнилом. Звичайно, у Бога немає справжніх рук, і тому у Нього немає справжніх чорнил під шкірою. Але суть досить зрозуміла. Він використовує символ, який зрозуміє його народ, і, по суті, каже: «Як я можу забути тебе, коли Я наніс твоє ім'я на руку?! Я навіть нічого робити не можу, не згадавши про тебе і обіцянки, які тобі дані».

Американська актриса Демі Ловато

Джерело: Unsplash

Деякі вчені навіть припускають, що юдеї почали татуювати свої руки, щоб нагадати про храм і Господа[8].

Знаки, пов'язані з язичницьким богослов'ям та практикою, були заборонені. Але татуювання, видалені з ідолопоклонницького контексту, є лише культурним артефактом.

Татуювання на стегні Ісуса?

На стегні у Нього та на білому одязі було написано Його ім'я: «Цар царів і Господь панівних» (Об'явл. 19:16)[9].

καὶ ἔχει ἐπὶ τὸ ἱμάτιον καὶ ἐπὶ τὸν μηρὸν αὐτοῦ ὄνομα γεγραμμένον ὶ κύριος κυρίων

Набагато вірогідніше, що в цьому вірші йдеться про титул «Цар царів і Господь панівних», написаний на одязі, а не на шкірі ноги. Автор книги Одкровення пише, що ім'я було написане на Його одязі та стегні, і, швидше за все, нижня частина одягу, що покриває область стегна, містила напис титулу. Я ще не зустрів учених, які б стверджували, що йдеться про татуювання.

Але й заявити напевно, що напис на стегні не є татуюванням, навряд чи хтось зможе.

Тікати робити тату?

Хоча в Біблії немає чіткого уривку, що стосується татуювань, навряд чи існує дозвіл на неприборкане нанесення татуювань. Як і раніше, необхідно подумати, перш ніж наносити чорнило під шкіру. Особливо, якщо ти християнин. Нижче наведено питання, які допоможуть вам обміркувати рішення.

Модифікація

Оскільки Біблія прямо не забороняє татуювання, чи існують обмеження? Ми знаємо, що наше тіло не наше власне, а храм Святого Духа (1 Кор. 6:19-20). Тим часом храми:

Монастир Воронець, Румунія

Джерело: search.creativecommons.org

Біблія високо оцінює тіло як на діло рук Божих, яке не повинно бути понівечене. Сьогодні є можливість постійно модифікувати своє тіло, щоб більше бути схожим на тварин чи фантастичних істот, ніж на людей, які одні створені за образом і подобою Божою. Ми повинні запитати себе, як сильно ми можемо змінити своє тіло, щоб воно відповідало нашим бажанням, не деформуючи при цьому красу людської форми, якою її зробив Бог.

Мотив для татуювання

Навіщо робити татуювання? Якщо тату — протест проти батьків, це явно неприйнятно (Еф. 6:1-3). І хоча художнє самовираження може бути прийнятним, основним мотивом для всього, що ми робимо, має бути прославлення Бога (1 Кор. 10:31). Це означає прагнення вшанувати та привернути увагу до Творця, а не до себе. Зробити татуювання для свідчення може бути прийнятним, але, ймовірно, варто пам'ятати, що це не найголовніший і не найефективніший спосіб керігми. Ти не виконаєш «велике доручення Христа» (Мт. 28:16-20), просто зробивши татуювання біблійного вірша.

Скромність

Третина (33%) дорослих з перманентним чорнилом під шкірою кажуть, що татуювання змусило їх відчути себе сексуальніше. Приблизно третина вона змушує почуватися привабливіше (32%). Чверть опитаних (27%) кажуть, що тату змушує їх почуватися непокірливішими [10].

Одне з визначень скромності у словнику У. Даля звучить так: «що не ставить особистість свою наперед, не мріє себе»[11]. Чи хочете ви спрямувати думки людей до Бога чи до себе? Татуювання часто акцентують увагу на певних ділянках тіла та змушують задуматися про цю частину тіла. Важко повірити, що хтось із «печаткою бродяги» (tramp stamp, татуювання на нижній частині спини) справді прагне спрямувати думки людей до Бога. Критерій скромності здатний змусити задуматися про розмір та місцезнаходження татуювань і навіть уникнути їх нанесення.

Ринок праці

Чи захочуть роботодавці найняти вас? 76% компаній не хочуть, щоб ваше татуювання було видно. І це може стати на заваді вам зайняти вакансію[12]. Багато роботодавців вимагають прикривати зображення на тілі, тому що вони не є соціально прийнятними з погляду бізнесу.

Message

Що є в собі такого, про що варто розповісти світові? Татуювання - це потужний "message", який автоматично передає те, що ви цінуєте. Вони швидше за все залишаться на все життя. Найчастіше необдумані зображення на тілі називають "татуювання розчарування / жалю" (tattoo regret) [13]. У міру дорослішання є можливість пошкодувати свої татуювання, тому що ви переросли їх і змінили свої цінності.

Гроші

Тату - чи наймудріше використання грошей? Ми є відповідальними перед Богом за те, як ми використовуємо наші гроші. Важливо також пам'ятати, що видалення дорожче за вартість татуювання.

Медичні проблеми

Татуювання становлять реальний ризик для здоров'я. The Mayo Clinic попереджає: "Не ставтеся до татуювань легковажно". Вони призводять до важких алергічних реакцій, інфекцій, непривабливих рубців і захворювань, що передаються через кров, таким як гепатит В і С. Татуювання навмисно відкривають шкіру і піддають її впливу невідомих бактерій. Тату-салони не є медичними клініками, хоча вони проколюють шкіру та взаємодіють із кров'ю.

Джерело: Unsplash

Варто подумати, перш ніж наносити чорнило під шкіру. Не приймайте це рішення поспішно чи необачно. Можна звернутися до питань, щоби обміркувати своє рішення. Обговоріть людей, яким ви довіряєте.

Мені не вдалося знайти статистику тату щодо Росії. Якщо ви знаєте, залишайте посилання на джерело в коментарях.

[1] Згідно з даними дослідження Pew Research Center, татуювання стали чимось на зразок товарного знаку для мілініалів - майже чотири з десяти (38%) мають принаймні одне татуювання. Покоління X не сильно відстають: 32% респондентів, народжених до 1964 р., заявили, що вони мають татуювання.Лише 15% покоління «бебі-буму» та 6% покоління 50-х років. ХХ ст. носять татуювання.

Більше того, одного татуювання недостатньо для багатьох мільйонів. Одне татуювання мають 31% татуйованих мілініалів, половина з них має від двох до п'яти та 18% мають шість і більше. Міленіали без вищої освіти охочіше йдуть до тату-майстрів, ніж їхні однолітки, які закінчили університет (47% проти 30%).

Серед дорослих у віці 30 років і старше, що мають татуювання, відсоток значно нижчий — майже половина (47%) мають лише одне і лише 9% є володарями шести та більше татуювань. Серед дорослих чоловіків та жінок татуювання поширені однаково.

Немає жодних доказів того, що татуювання є однією з форм політичного вираження для мілініалів. Проте політична ідеологія пов'язані з наявністю татуювання. Серед опитаних американців, які відносять себе до лібералів, 43% мають татуювання, тоді як серед консерваторів перманентний малюнок на шкірі міститься у 32%.

Незалежно від віку, більшість людей вважають за краще не демонструвати тату. На запитання, чи видно їх татуювання, переважна більшість мілініалів і старше покоління (72%) відповіли, що це не так. Серед тих, хто має хоча б одне татуювання, 70% мільйонів і 73% людей віком від 30 років і більше стверджують, що їх татуювання зазвичай не видно. Чоловіки частіше, ніж жінки мають татуювання, які видно всім (23% проти 13%). Ця закономірність простежується у всіх вікових групах. На запитання «чи видно їх татуювання», приблизно одна з десяти татуйованих жінок відповіли, що це залежить від одягу, який вони носять.

На додаток до татуювань, багато мільйонів воліють змінювати свій зовнішній вигляд за допомогою пірсингу. Майже чверть мільйонів (23%) кажуть, що вони мають прокол у місці, відмінному від мочки вуха. У зв'язку з цим мілініали випереджають всі інші покоління. У кожного десятого (9%) з тих, хто народився в період з 60-80 років ХХ століття, є пірсинг, у той час як у людей віком 55 років і старших лише 1%. Молоді жінки набагато частіше, ніж молоді чоловіки, мають пірсинг: 35% жінок віком до 30 років мають пірсинг десь, окрім мочки вуха, порівняно з 11% чоловіків.

[2] Синодальний: "Не їжте з кров'ю".

[3] Синодальний: «Не стригіть голови вашої навколо, і не псуй краю бороди твоєї».

На особливий інтерес заслуговує той факт, що заборона на надрізи і наколки на тілі містяться в тому ж розділі, що і заборона на смакування м'яса з кров'ю та регламентацію стрижки бороди та волосся.

[4] Huehnergard J., Liebowitz H. Біблейська Prohibition Against Tattooing // Vetus Testamentum, Vol. 63, Fasc. 1, 2013, pp. 59-77.

[6] Від лат. scarificare - надрізати, дряпати. Механічне ушкодження поверхневих шарів шкіри.

[7] Синодальний: «Ось, Я накреслив тебе на долонях Моїх; Твої стіни завжди передо Мною».

[8] Jamieson R., Fausset A. R., Brow, D. Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

[9] Синодальний: «На одязі та на стегні Його написано ім'я: "Цар царів та Господь панівних"».