Хрещена мати – це воцерковлена православна християнка, яка у Таїнстві Хрещення дає за немовля обітниці перед Богом. Також вона зобов'язується брати участь у духовному вихованні дитини. Біологічна мама несе піклування про фізичне благополуччя та здоров'я свого чада. Хрещена мама, у свою чергу, має сприяти духовному становленню, спасінню душі свого хрещеника. Бути хрещеною мамою це означає набагато більше, ніж прийняти дитину з купелі та прочитати Символ Віри. З дитинства потрібно підтримувати контакт зі своїм хрещеником. Потрібно молитися за нього, сприяти участі в Таїнстві Причастя і вчити жити по-християнськи. Хрещена мама приймає дитину від купелі в момент духовного народження дитини під час Таїнства Хрещення. Таким чином, зв'язок сприймальниці та хрещеника схожий на відносини матері та дитини. Хресна має брати активну участь у вихованні малюка. Поки дитина маленька, можна допомагати батькам водити її до храму для прийняття Святих Христових Таїн. Навчати коротким молитвам, допомагати звикати до церковної обстановки. Чим старшим ставатиме хрещеник, тим більше інформації можна до нього доносити. Головне робити це лише у простій і зрозумілій йому формі. Роль хрещеної матері – своїм прикладом показати, що таке доброчесне життя в традиціях Церкви. Батьки прищеплюють дитині основні правила гігієни, поведінки у суспільстві. Хрещена мама покликана навчити свого вихованця основ православної віри та справ милосердя.Потрібно спрямовувати своє духовне чадо на шлях порятунку протягом усього життя, оберігати порадою від невірних вчинків. Хрещеник може оступитись і батьки не зможуть виправити ситуацію. Тоді саме хрещена має допомогти усвідомити помилки, надати всебічну підтримку своєму духовному чаду. У сприймалиці обирають православну жінку, яка зможе дати майбутньому хрещеникові необхідні знання про християнське життя та віру. Хрещена мати повинна знати основні молитви і розуміти значення Таїнства Хрещення. Їй необхідно усвідомлювати відповідальність, яку на неї буде покладено після прийняття немовляти з купелі. Згідно з церковними канонами мінімальний вік для названої матусі становить повноліття. Необхідно враховувати, що ритуал хрещення проводиться один раз і на все життя. Якщо сприйняття в майбутньому з якихось причин не впорається зі своїми обов'язками, призначити іншу людину в хрещені вже неможливо. Хресною матір'ю не може стати рідна мама дитини, невіруюча чи нехрещена жінка, дівчина до повноліття, черниця. Існує стійка традиція, що хрещеними однієї дитини не можуть бути чоловік та дружина. Якщо сприймачі, які на момент хрещення не були подружжям, вирішать зв'язати себе узами шлюбу, то для цього буде потрібний спеціальний дозвіл архієрея місцевої єпархії. «Шлюби між сприймачами можуть відбуватися з благословення єпархіального архієрея (з урахуванням указу Святішого Синоду від 31 грудня 1837 року)». Що потрібно, щоб стати хрещеною матір'ю? По-перше, знати ази православної віри та брати участь у Таїнствах Церкви.Серйозно підійти до питання обов'язків хрещеної матері, вивчити всю інформацію про роль хрещеної у житті дитини. І самій при цьому вести доброчесне, християнське життя, гідне наслідування для підростаючого покоління. Стати хресною це почесний обов'язок. Якщо ви впевнені у своїх силах, то хрещених дітей може бути кілька. Але за кожного треба буде відповідати перед Богом. Сприйнячем може стати близька подруга сім'ї, родичка чи просто хороша знайома, якій батьки довіряють духовному вихованню свого чада. Що потрібно знати хрещеній матері перед хрещенням дитини? Обов'язково знати основні молитви, які є частиною Таїнства Хрещення: Символ Віри, Отче наш. Потрібно домовитися зі священиком про проведення розголосу розмови перед проведенням Таїнства Хрещення і призначити дату хрестин. Майбутня брама дбає про купівлю всього необхідного для проведення Таїнства. У цей список входять хрестик, біла сорочка і рушник, свічки, іменна ікона в подарунок для хрещеника. Крім цього, майбутній хрещеній потрібно самій приготуватися до участі у Таїнстві Хрещення. За кілька днів до хрестин майбутня названа мама має сповідатися та причаститися. До хрещення потрібно частіше бувати з дитиною, тримати її на руках. Так малюк звикне до нової людини і під час проведення Таїнства поводитиметься спокійно. Хрещена мати повинна виконувати такі обов'язки при хрещенні: Що має робити хрещена мати після хрещення: Хрещення – прийняття до лона церкви. Це перший християнський обряд, який проводиться для вступу людини до спільноти віруючих. Дитина не може принести клятви Господу, тому при хрещенні малолітніх обітниць за неї дають дорослі, обрані батьками. Сприймачі, чи хрещені, стають духовними вчителями дітей. Розглянемо, які обов'язки та відповідальність хрещених батьків, як правильно вибрати наставників для малюків. У православ'ї хрещені батьки вважаються не менш значущими, ніж справжні – вони є відповідальними за духовне життя дітей, їхній шлях до Христа. Під час обряду сприймачі приносять Богу клятви від імені дитини, а надалі зобов'язані зробити так, щоб людина ці обіцянки виконала, наставляти її і вчити вірі. Зобов'язання за хрещеника включають: У російській традиції на хрещених накладається обов'язок стежити за життям дитини, підтримувати її та захищати. Якщо батьки гинуть, і малюк залишається без піклування, борг велить прийняти дитину до своєї сім'ї. Завдання хрещених полягає у постійних настановах дитини, запровадження її у лоно церкви, поясненні канонів православ'я. Сприймачі допомагають у вирішенні важливих життєвих проблем – вибору роду занять, професії, супутника життя. Християнство передбачає одного сприймача, що відповідає за статтю дитині. Але в Росії з 15 століття встановилася традиція давати малюкові хрещених матір та батька. Для дівчаток хрещена мати обов'язкова, оскільки канон наказує, щоб духовний батько був однієї статі з дитиною. Після здійснення таїнства дитину пов'язують із сприймачем узами духовного кревності. Хресна має вести придбану духовну дочку життям, оберігати від спокус, виховувати особистим прикладом, допомагати вивчити молитви. На роль хресної годиться благочестива жінка, яка бере участь у житті приходу, яка має чому повчитися. Жінка-сприйниця купує дівчинці хрестильну сорочку, хрестик, рушник, після проведення обряду приймає малу з купелі та тримає на руках до кінця таїнства. Хлопчиків у житті духовно підтримує хрещений-чоловік. З ним діляться образами, просять про заступництво у складних питаннях.Хресний просвітлює у питаннях релігії та віри, допомагає вирішити вуличні чи шкільні конфлікти. Відразу після Хрещення він приймає на руки хлопчика і залишається з ним до завершення церемонії. Склалася традиція, що сприймач-чоловік набуває хрестика, оплачує таїнство і робить пожертву храму та священикові. Бездумний підхід до вибору хрещених часто призводить до того, що дитина залишається без духовної підтримки в житті. Друзі та знайомі, які випадково виявилися сприймачами, можуть забути про свої обов'язки та не дбати про благо хрещеника. Церква наказує керуватися такими правилами при виборі духовних наставників для своїх дітей: Турбота про благополуччя дитини має бути основним аргументом при виборі хрещених, адже ці люди введуть малюка до церкви, молитимуться за неї, люди, що опустилися, наркомани, алкоголіки, прихильники окультизму не підходять на роль сприймачів. Важливо: у хрещені обирають вхожу в сім'ю гідну і порядну людину, яка зможе часто бачитися з дитиною, брати участь у її житті. Вибір хресного – питання складне та відповідальне. Не слід керуватися вигодою чи престижем, просити начальників, відомих людей виступити в цій ролі. Не слід також звертатися до близьких і друзів, які не відрізняються доброчесністю та моральністю. Людина, яка вирішила стати хрещеною, повинна розуміти, що набуває дитини, за яку відповідає перед Богом, кому має бути прикладом. Одними подарунками на хрестини позбутися не можна. турботу про моральне виховання, формування особистості, приведення до церкви. Важливо: не можна ображатися, якщо людина відмовляється стати хрещеною дитиною. Охрестити дитину бажають багато батьків, які часто самі не є ревними православними та далекі від знання церковних законів. У цьому випадку дітям особливо потрібний духовний наставник, який навчить його молитвам і Святому Письму. Людина, яка вирішила стати сприймачем, повинна розуміти відповідальність і підготуватися до обряду. Хресні мають знати основи православ'я, читати Євангеліє. Перед обрядом слід зустрітися зі священиком, який проводитиме обряд, щоб зрозуміти свої обов'язки та дії. Проводиться огласна бесіда, форму та тривалість якої обирає священик. Він порекомендує, які книги читати для самоосвіти. Важливо зробити необхідні кроки, щоб бути готовим наставляти і навчати хрещеника, а не просто підготуватися до церковного обряду. Іноді священик радить батькам та хрещеним відвідати заняття недільної школи. Зазвичай перед обрядом священики рекомендують майбутнім хрещеним вести праведне життя – піст на 3-5 днів, читання молитов. Перед Хрещенням необхідно прийти на сповідь, щоб покаятися у гріхах і прийняти причастя. Хресний (сприймач) — у Таїнстві Хрещення свідок, поручитель за віру хрещеного, зобов'язаний наставляти його у правилах християнського життя. Хрещення немовляти здійснюється за вірою сприймачів, на яких лежить святий обов'язок навчити дітей істинній вірі, допомогти їм стати гідними членами Церкви Христової. Після занурення немовля в хрещений купіль хрещений приймає його з рук священика. Звідси слов'янська назва – сприймач. Тим самим він на все життя бере на себе обов'язок виховувати дитину у православному дусі, і відповідь за це виховання даватиме на Страшному Суді. При Хрещенні немовлят сприймачі вимовляють (сповідують) замість них Символ віри, вимовляють обітниці і мають піклування про навчення віри та моральності сприйнятих ними (VI Всесел. соб., прав. 53; Карф., прав. 54, Требник). Звичай мати сприймача при Хрещенні походить від найдавнішого Апостольського Передання. Наявність двох сприймачів є російською традицією. За правилами Церкви достатньо одного сприймача: хрещеного батька для хлопчика та хрещеної матері для дівчинки. Насправді допускається невідповідність статі. У хрещених стосовно хрещеників є 3 основні обов'язки: Безрозсудно запрошувати хресною людину нецерковну: чому може навчити той, хто сам не знає предмета? Це як вибрати провідником у небезпечній подорожі, де ціна питання – життя (у нашому випадку – Вічна), пройдисвіта, який не знає маршруту. Так само нерозважливо церковній людині брати на себе перед Богом обітниці виховувати в християнській вірі немовля, батьки якого не лише поза Церквою, а й не збираються воцерковлятися, прищеплювати своє дитя до Христа-Спасителя. Якщо ж вас запрошують бути сприймачем батьки, які не тільки не проти того, щоб хрестити дитину, але й самі готові стати членами церковної громади, то розумно, перед прийняттям власних обітниць, взяти і з батьків обітницю виконувати Заповіді, щодня молитися за своїх дітей, приходити з ними до храму, намагатися щотижня причащати їх. В ідеалі добре б порадити батькам походити в недільну школу або на заняття з катехизації: через пару занять буде зрозуміло, чи вони серйозно ставляться до духовного життя, або розглядають Хрещення як магічний обряд. За давнім церковним правилом, при Хрещенні немовлят необхідним вважався лише один сприймач – чоловік для хрещуваної особи чоловічої статі або жінка для обличчя жіночої статі (Великий Требник, 5 гл., «зри»). Правило про «буття при Хрещенні одному сприйняттю» належало першим століттям християнства і суворо дотримувалося Церкви Східної та Західної до IX століття. В наш час широкого поширення набув звичай бути при Хрещенні двом сприймачам: хрещеному батькові та хрещеній матері. Лише православні сприймачі чи сприймачі мають церковне значення. Їхні імена згадуються в молитвах і вносяться до свідчень про Хрещення. Сприймач «являє собою обличчя хрещеного і за нього обітниці Богу, творить, Символ сповідує і зобов'язаний сприйнятливого сина наставити вірі і закону Божому, чого не можуть учинити ні невігла у вірі, ні іновірний»(Книга про посади пресвітерів парафіяльних, 80). Відповідно до практики стародавньої Церкви, як іновірці ніколи не допускаються до сприйняття, так і православного непристойно бути сприйнячем дітей у іновірних батьків, за винятком тих випадків, коли діти хрестяться в православну віру. Канони Церкви такого випадку, як участь у хрещенні як сприймача інославної особи, також не передбачають. Не можуть бути сприймачами божевільні, абсолютно необізнані у вірі, а також злочинці, явні грішники і прийшли до храму у нетверезому вигляді. Наприклад, ті, хто не був недбалим у сповіді і Святого Причастя, тривалий час не можуть дати керівництва і настанови в житті своїм хрещеникам. Не можуть бути сприймачами малолітні (до 14 років), оскільки ще нездатні до справи вчительства і нетверді у розумінні віри та сили Таїнства (крім тих випадків, коли неможливо мати повнолітнього сприймача). Стародавня Російська Церква не знала такого правила, яке б усувало ченців від сприйняття. Відомо, що хрещеними батьками наших російських великокнязівських і царських дітей були переважно ченці. Лише згодом ченцям було заборонено сприйняття тому, що воно залучає ченця до спілкування зі світом (Номоканон при Великому Требнику). Батьки не можуть бути сприймачами від купелі Водохреща своїх дітей. Жінці, яка перебуває у звичайному очищенні, незручно бути сприймачем. У таких випадках можна відкласти Водохреща або запросити іншу сприйницю. Церковні правила не забороняють бути сприймачами одного і того ж немовля рідним братові та сестрі, а також батькові з дочкою чи матері з сином. В даний час священики не допускають чоловіка і дружину до спільного сприйняття одного і того ж немовляти. Щоб не допустити порушень існуючих правил щодо союзників, священик зазвичай заздалегідь дізнається від батьків, кого вони бажають мати брати для своїх дітей. Перешкоди до вінчання та сприйняття при хрещенні. Григорівський С. П. Видавнича рада РПЦ. 2007. З благословення Святішого Патріарха Олексія II. З. 49–51. Цитата звідти: «В даний час 211-а стаття Номоканона [де вказується на неприпустимість шлюбу між сприймачами] не має ніякого практичного значення і повинна вважатися скасованою... Так як при хрещенні достатньо бути одному зловмиснику або одній сприйнятниці, дивлячись по підлозі хрещеного, то немає підстав вважати сприймачів такими, що перебувають у якійсь духовній спорідненості і тому забороняти їм вступ у шлюб між собою». Проф. Павлов у своєму курсі Церковного права так коментує проблему духовної спорідненості сприймача та сприйниці однієї дитини та шлюбу між ними: «. кілька правил апокрифічного походження і дивного змісту (наприклад, правило, яке забороняє чоловікові та дружині бути сприймачами одного і того ж немовляти, під страхом бути розлученими від подружнього співжиття). Святіший Синод вже в перші роки свого існування став ставитися до таких правил з великим сумнівом і нерідко робив постанови, прямо протилежні їм, особливо у справах шлюбних». У грудні 2017 року на Архієрейському Соборі Російської Православної Церкви було ухвалено документ «Про канонічні аспекти церковного шлюбу», в якому зазначено: «Шлюби між сприймачами можуть відбуватися з благословення єпархіального архієрея (з урахуванням указу Святішого Синоду від 31 грудня 1837 року)». Вагітні та незаміжні жінки можуть бути хрещеними, канонічних заборон цього не існує. Всі заборони стосуються виключно дрімучих народних забобонів і не мають жодної сили для християн. Згідно з документом «Про релігійно-освітнє та катехичне служіння в Російській Православній Церкві» обов'язкова наявність хрещеного передбачається лише для дітей до 7-ми років. Таких людей слід постаратися привести на зустріч зі священиком. Тут головне зрозуміти, що всередині у людини, чому вона відмовляється від хрещення своєї дитини. Якщо люди – атеїсти, переконати їх та змусити відмовитися від своїх поглядів буває важко. Але переконати в необхідності спокійного і лояльного ставлення до факту хрещення дитини все ж таки можна. архімандрит Єпіфаній (Феодоропулос) «Сприймач діє за дорученням, виступаючи як довірена особа відповідального пастиря. Він представляє його та є його довіреною особою. Але само собою зрозуміло, що для будь-якої «довіреності» потрібні певні передумови. Недостатньо, щоб хтось мав повну правоздатність, щоб бути призначеним представником та довіреною особою тієї чи іншої людини у тій чи іншій справі чи у всіх доручених справах. Ми, зрозуміло, не заперечуємо, що й батьки мають право на вибір сприймача, і знаємо також, що сприймача майже завжди шукають батьки, а не священик (єпископ), але мається на увазі, що на це дається його мовчазна згода, що якимось чином він дає їм дозвіл самостійно шукати кандидатуру його представника та довіреної особи у справі належної освіти немовляти. Однак це ніяк не означає, що священик позбавляється своїх прав і повинен хоч-не-хоч прийняти як сприймача (тобто своєї довіреної особи) всякого, кого приведуть батьки, тим більше якщо той не відповідає елементарним вимогам для виконання цього завдання. Пастир (єпископ чи священик) має повне право сказати батькам: Панове, я не довіряю представляти мене, не довіряю моє діло, за яке я несу величезну відповідальність перед Богом, першому зустрічному тільки тому, що в його паспорті написано, що він православний християнин. Цю людину я не приймаю, тому що вона – богохульник. Іншого я не приймаю, бо він п'яниця. Третього я не приймаю, оскільки він уклав громадянський шлюб і тим самим насправді відкинув одне з Таїнств Церкви. П'ятого я не приймаю, бо уявлення про Православну Віру в нього панує повний хаос. Шостого я не приймаю, тому що він базікання і лихослів, і т.д. і т.п. Я не можу довірити їм заміщати мене у справі навчання православним догматам та православної моральності. Тому я прошу і вимагаю, щоб ви привели сприймача, який вселяв би довіру не тільки вам, а й мені. Я визнаю, що і ви маєте право на вибір сприймача, тому що доручаєте йому частину духовного виховання вашої дитини.Але і я маю це право, і навіть більшою мірою, тому що я покладаю на нього більшу частину моїх обов'язків щодо немовляти. Тому треба, щоб це була людина, яку схвалюють і якій довіряють усі. Сприймач – це не свідок, присутній при угоді купівлі-продажу, щоб пропозиції та переваги у виборі того чи іншого кандидата могли належати винятково вам. Сприймач – це і мій представник, мій заступник, моя довірена особа, мій співробітник». «Якщо поручителі у грошових справах піддають себе відповідальності, то тим більше ті, хто ручається за інших у духовних справах, де йдеться про чесноти, повинні виявляти велике неспання, будуючи і радячи, виправляючи та виявляючи батьківську любов. І нехай вони не думають, що це дрібниця, але нехай дізнаються точно, що і слави вони стануть співучасниками, якщо своїми настановами приведуть доброчесності, що наставляються до шляху, а якщо впадуть у ледарство, знову багато їм буде осуд. Тому тому існує звичай називати їх отцями духовними, щоб вони пізнавали через самі справи, яку любов мають виявити в настанові про духовне. Бо якщо похвально привести до прагнення чесноти тих, хто ніяк не є родичем, то наскільки більше ми повинні виконати належне стосовно того, кого ми приймаємо як чадо духовне. Отже, ви, сприймачі, дізналися, що вам загрожує велика небезпека у разі вашого недбальства». «Я прошу, щоб кожен чоловік і кожна жінка, які сприйняли дітей від святої купелі, пригадували, що вони суть поручники віри, і тому повинні завжди підтримувати у сприйнятих ними дбайливість про справжнє кохання, умовляли б їх берегти чистоту, зберігати дівство до шлюбу, утримувати свою мову від злослів'я та клятвозлочину, не вимовляти вустами спокусливих пісень, і не живити в серці злості та ненависті, тікати ворожінь і чарівників і всіх служителів диявола, вимагали б, щоб вони утримували православну віру, частіше ходили до церкви, і, залишивши розсіяність, уважно слухали божественні читання, щоб приймали мандрівників… жили , священикам і батькам шанували любов'ю». Хрещена мама - хто це, що може і що має
Роль хрещеної матері у житті дитини
Вимоги до хрещеної мами
Як стати хрещеною матір'ю
Що робить хрещена мати під час Таїнства
Обов'язки хрещеної матері
Вимоги до хрещених батьків та їх обов'язки перед духовними дітьми
Основні зобов'язання
Для хрещеної матері
Для хрещеного батька
Вимоги щодо вибору хрещених батьків
Скільки разів можна бути хрещеним
Як підготуватися до хрестин і що потрібно знати
Співбесіда
Піст, сповідь, причастя
Хресний
Обов'язки хрещених
Хто може бути хрещеним
Чи дійсно Церква вчить про неприпустимість шлюбу між хресними згідно з 211-ю статтею Номоканона?
Чи можуть вагітні та незаміжні жінки ставати хресними?
З якого віку не потрібен хрещений?
Як хрестити дитину, якщо один чи більше членів сім'ї проти?
Цитати про хресне
свт. Іоанн Златоуст
блж. АвгустинЛітература на тему