Імператорська родина Романових - дивовижна історія та трагічна доля останніх правителів Росії

Імператорська родина Романових - одна з найвідоміших династій в історії Росії. Ось уже протягом кількох століть ім'я Романових стало синонімом розкоші, величі та трагедії. Влада Романових над Росією почалася в 1613 році, коли Михайла Романова було обрано царем, і тривала до лютого 1917 року, коли останній імператор Микола II був повалений революцією.

Життя імператорської сім'ї було сповнене контрастів. З одного боку, Романови були екземпляр ідеалу монархічної влади — величні, багаті, з величезною колекцією повноважень. З іншого боку, їхня доля була просякнута трагедією та нещастям. Від таємничої зникнення царської сім'ї 1918 року до післяреволюційних розстрілів і жахів Громадянської війни — родина Романових мала дуже щасливі моменти.

Однак, незважаючи на свою трагічну долю, Романови залишили незабутній слід в історії Росії. Вони не тільки будували великі палаци та святкові бали, а й ухвалювали важливі рішення, що впливають на долю країни. Їх роль формуванні Російської імперії та її культури може бути недооцінена. Сьогодні їхні нащадки продовжують збирати повагу та інтерес публіки, а доля династії Романових продовжує хвилювати уми та серця людей у ​​всьому світі.

Імператорська родина Романових

Імператорська родина Романових була правлячою династією Російської імперії з 1613 по 1917 роки. Заснована Михайлом Федоровичем Романовим, вона проіснувала понад три століття і залишила глибокий слід історія Росії.

Імператорська сім'я Романових правила Росією під час справжніх змін.Під час свого існування, Російська імперія зазнала величезних змін у політичній, соціальній та економічній сферах. Романови грали значної ролі у цих змінах і надавали великий вплив долі Росії та її народу.

Сімейний склад

Імператорська сім'я Романових складалася з багатьох членів, включаючи главу сім'ї — імператора, його дружину та їхніх дітей. Основний склад сім'ї включав імператора, його дружину - імператрицю, а також їх нащадків, включаючи спадкоємця престолу та інших членів сім'ї. Також до складу сім'ї могли входити родичі та інші близькі особи.

Життя та трагічна доля

Життя імператорської родини Романових було сповнене слави, блиску і розкоші. Сім'я вела різноманітне життя, беручи участь в офіційних заходах, зустрічаючись із гостями та подорожуючи Росією та іншими країнами.

Проте, трагічна доля імператорської сім'ї неминуче чатувала на них. Під час революції 1917 року сім'я була заарештована і згодом страчена. Цей сумний епізод історія Росії відомий як розстріл Царської сім'ї.

Доля імператорської сім'ї Романових викликає великий інтерес і досліджується істориками та дослідниками до цього дня. Вона залишила незабутній слід в історії Росії і продовжує хвилювати серця людей по всьому світу.

Історія сім'ї Романових

Заснування династії

Михайло Федорович Романов став засновником династії Романових після смерті Федора Івановича, останнього представника династії Рюриковичів на престолі Російської держави. Виникнення родини Романових стало дуже важливим моментом в історії Росії, оскільки ця подія призвела до припинення влади бояр та встановлення царського правління.

Блиск та трагедії

Імператорська родина Романових досягла свого найвищого блиску за доби правління Петра I, відомого як Петро Великий. За його правління Росія стала однією з провідних держав світу, проведено численні реформи, які суттєво змінили життя держави.

Проте сім'я Романових також пережила численні трагедії, включаючи вбивство імператора Петра III, та катастрофічний кінець під час Лютневої революції у 1917 році. Після революції влада перейшла до більшовиків, а останній імператор Росії Микола II та члени його родини були розстріляні в Єкатеринбурзі у 1918 році.

Спадщина

Незважаючи на свою трагічну долю, родина Романових залишила важливу спадщину в історії Росії. Їхнє правління протягом трьох століть суттєво вплинуло на розвиток країни, а їхні імена залишаються назавжди пов'язаними з Росією та її історією.

Зліт Романових на трон

Імператорська родина Романових була однією з наймогутніших і найвпливовіших династій в історії Росії. За понад триста років правління Романових було безліч великих подвигів і рішень, які в результаті призвели до створення Російської імперії та великого впливу країни у міжнародній політиці.

Шлях Романових до влади почався 1613 року, як у країні виявилася необхідність вибору нового царя після смутного часу. Земський собор було скликано для вибору нового государя, і ньому проголошено на трон Михайло Федорович Романов. Він став першим царем із династії Романових.

Влада Михайла Романова була нестійкою та обмеженою, але його правління дало початок процесу відновлення державної влади в Росії. Його спадкоємець, Олексій Михайлович, посилив та розширив владу Романових.Під його правлінням було проведено реформу державного апарату, обстановка стабілізувалася та покращилося життя населення.

Проте справжній зліт Романових на трон почався зі вступу спадкоємця Олексія Михайловича, Петра I, до правління. Петро був одним із найяскравіших і незабутніх правителів Росії. Він провів безліч реформ, розвинув промисловість, науку та культуру, зробив значні територіальні завоювання.

Внаслідок його зусиль Російська імперія стала однією з провідних держав світу. Під його правлінням було засновано нову столицю — Санкт-Петербург, яка стала символом могутності та сили Росії. Правління Петра I та його послідовників принесло Росії нову епоху відродження та процвітання.

Таким чином, зліт Романових на трон був пов'язаний з поступовим зміцненням та розвитком влади та політичного впливу династії. Їхнє правління стало епохою величі та процвітання Російської імперії, яка тривала аж до Лютневої революції 1917 року.

Життя імператорської сім'ї

Життя імператорської сім'ї почалося зі сходження Михайла Федоровича на трон у 1613 році. Його правління відкрило нову епоху історія Росії і означало початок династії Романових. З того часу імператорська сім'я стала символом влади та стабільності в країні.

Члени імператорської сім'ї жили в розкішних палацах, оточених слугами та придворними. Вони проводили час увечері на балах та прийомах, що було обов'язковою частиною їхніх обов'язків та суспільного життя. У той же час вони також займалися благодійністю, підтримуючи лікарні, школи та інші заклади.

Імператорська сім'я мала тісні сімейні зв'язки, відносини між членами сім'ї були дуже важливими.Вони проводили час разом, включаючи прогулянки, відвідування театру та інші розваги. Вони також відзначали різні свята та події разом, створюючи єдність та спілкування всередині сім'ї.

Однак доля імператорської сім'ї різко змінилася з початком Першої світової війни та революції 1917 року. Росія опинилася в політичній та соціальній кризі, яка призвела до повалення і страти імператорської сім'ї. Їхнє життя завершилося трагічно, залишивши глибокий слід в історії Росії.

Таким чином, життя імператорської сім'ї Романових було наповнене розкішшю та обов'язками, але також торкнулося трагічними подіями. Проте їхня спадщина продовжує жити в серцях людей і залишається частиною історії Росії.

Трагічна доля Романових

Події, що призвели до трагічної долі Романових, почалися 1917 року під час Лютневої революції. Імператор Микола II був змушений зректися престолу, а його сім'я була заарештована і відправлена ​​на заслання в місто Єкатеринбург. Сім'я Романових провела полонені місяці в умовах всієї потреби та злиднів.

Проте найстрашніше чекало їх у ніч проти 17 липня 1918 року, коли родину Романових та їхніх вірних слуг відвезли до підвалу будинку Іпатьєва та вбили. Імператор Микола II, його дружина Олександра Федорівна та їх п'ять дітей — Ольга, Тетяна, Марія, Анастасія та Олексій — були вбиті пострілами та закопані у таємному місці, яке було знайдено лише після довгих років.

Після цього вбивства доля Романових викликала величезне хвилювання у Росії її межами.Дехто заперечував легітимність розстрілу і вимагав розслідування, але більшість вірила в царську династію і молилася за їх спокій.

2000 року Російська православна церква визнала родину Романових святими мучениками і канонізувала їх. Їхні останки були перепоховані у верхній частині Петропавлівської фортеці в Санкт-Петербурзі, де тепер стоїть Собор на Крові.

Трагічна доля Романових стала символом падіння Російської імперії та кінця епохи. Вона залишається важливою частиною російської історії та нагадує про те, які небезпеки можуть чатувати на королівські сім'ї та державні лідери.

Наслідки та спадщина Романових

Смерть імператорської сім'ї Романових в 1918 році і подальше повалення монархії вплинули на історію Росії. Після падіння Романових країна повністю трансформувалася під впливом більшовицької революції, у результаті формується Радянська Росія.

Події, пов'язані з їхніми Романовими стражданнями і загибеллю, стали символом завершення епохи імператорської Росії і переходу до нового суспільно-політичного ладу. Особливого значення мали наслідки для долі монархічних традицій та спадщини Романових.

Після повалення монархії, майно та фінансові рахунки Романових були націоналізовані, а сама імператорська родина була вважана буржуазною та ворогами народу. Більшість майна було конфісковано, а цінні речі та історичні артефакти було роздано музеям або продано, щоб поповнити державні скарбниці Радянської Росії.

Найвідомішим наслідком загибелі Романових стала їх канонізація у 2000 році. Вони були визнані святими мучениками та історичними символами православної віри.Образ та ім'я імператора Миколи II та його сім'ї став символом мучеництва, віри та відданості.

Спадщина Романових вплинула на розвиток історичної науки і культурної спадщини Росії. Доля Романових та події, пов'язані з їхньою загибеллю, стали предметом вивчення істориків, а їх царські палаци та приміщення стали музеями та архітектурними пам'ятками, які приваблюють туристів з усього світу.

• Символом спадщини Романових стала Катерина II, велика імператриця, відома своїми реформами та підтримкою мистецтва. Катерина II залишила по собі величезну культурну спадщину, включаючи Ермітаж, який став одним із найбільших музеїв світу.
• Іншим прикладом спадщини Романових є Петербург. Імператор Петро заснував місто Санкт-Петербург і зробив його столицею Російської імперії. Сьогодні Санкт-Петербург є одним із культурних центрів Росії та спадщиною Романових.
• Імператор Микола II та його сім'я також залишили свою спадщину у вигляді пам'ятників та церков, які збудовані чи відроджені на їхню честь. Одним із прикладів такої спадщини є Храм-на-Крові в Єкатеринбурзі, зведений на місці вбивства родини Романових.

Спадщина Романових продовжує впливати на свідомість та культуру російського народу. Історична доля цих правителів та його символічне значення допомагають зрозуміти історію Росії та зберегти пам'ять минуле.

Додати коментар Скасувати відповідь

Для надсилання коментаря вам необхідно авторизуватись.

400-річчя Романових: хто та чому сів на російський трон?

Почалася найтриваліша політична епоха в історії Росії, що тривала 304 роки та 9 днів.

11 липня того ж року Михайло Федорович вінчався на царство в Успенському соборі Кремля.300-річний ювілей будинку Романових у 1913 році прив'язали до цієї дати - не тільки тому, що влітку святкувати зручніше, а й тому, що, з релігійно-монархічної точки зору, божественне помазання важливіше за вибори.

Звідки пішла династія?

Романови не належали до Рюриковичів і взагалі могли похвалитися особливою знатністю.

Їх родоначальником є ​​Андрій Кобила, який на початку XIV століття приїхав до Московії зі Східної Пруссії і вступив на службу до Івана Каліти. Достовірних відомостей про його походження і колишні заняття немає, а єдина письмова згадка відноситься до участі в посольстві, що їздив у 1347 з Москви до Твері за нареченою для сина Каліти Симеона Гордого.

Крім Романових, від синів Андрія Кобили походять Шереметеви, Количеви та інші аристократичні пологи.

На відміну від князів, його нащадкам у XIV-XV століттях не належало прізвища, і в історичних документах вони фігурують з по батькові та прізвисько.

Прозвання "Романови" виникло від імені боярина Романа Захар'їна, який мав дочку Анастасію та сина Микиту.

Анастасія Романова стала першою дружиною Івана Грозного і народила йому двох синів: Івана, вбитого батьком у нападі сказу, і Федора, який успадкував престол.

За одностайними відгуками сучасників цариця Анастасія мала на чоловіка великий і суто позитивний вплив. Масового терору за неї Грозний не влаштовував.

Цей шлюб зробив Микиту Романова та п'ятьох його синів великими людьми.

У другому поколінні Романових найздібнішим вважався середній брат Федір, батько майбутнього царя.Він читав латиною, був у молодості чудовим вершником і першим франтом на Москві, тож кравці, вручаючи замовникам готову сукню, примовляли: тепер будете як Федір Микитович Романов!

Після смерті Федора Іоанновича в 1598 його двоюрідний брат і тезка розглядався як кандидат в царі нарівні з Борисом Годуновим. , особливо серед донських козаків, що не любили Годунова.

Годунов побоювався Романових і в 1601 році жорстоко з ними розправився.

Спрямований до Сійського монастиря стежити за ним пристав Воєйков доносив, що "інок Філарет", дізнавшись про рух до Москви претендента на престол, якого одні історики називають Самозванцем, а інші ухильно називають "названим Димитрієм", підбадьорився, став часто сміятися і говорити з ченцями про те, "який він уперед буде".

За названого Димитрія Федір Романов опинився в ласці.

Після перевороту в травні 1606 року він непогано порозумівся з Василем Шуйським, потім опинився в таборі "Тушинського злодія" і поминав його при богослужінні як "царя Димитрія".

У спис підтримував Шуйського патріарху Гермогену "злодій" оголосив Романова предстоятелем Російської православної церкви.

Без схвалення вселенських патріархів акт все одно був нелегітимний, пізніші Романови, зі зрозумілих причин, згадувати про нього не любили, так що офіційно вважалося, що Філарет став патріархом лише у 1619 після повернення з польського полону.

До своєї смерті в 1633 він фактично правив країною і писався нарівні з сином "великим государем".

Пертурбації Смути

Після скидання Василя Шуйського 17 липня 1610 року влада у Москві взяла Семибоярщина, що запропонувала шапку Мономаха польському королевичу Владиславу.

У перебування на троні іноземця на той час не було нічого незвичайного чи поганого. Багато хто вважав, що воно краще сприяло б політичній стабілізації, ніж зведення на престол представника одного з княжих прізвищ, що конкурували. Спочатку рішення підтримав навіть такий патріот і православний консерватор, як патріарх Гермоген.

Згідно з договором, укладеним 17 серпня Семибоярщиною та польським гетьманом Жолкевським, Владислав мав перейти у православ'я та правити у згоді з боярами та виборними від землі. Принцу було всього 15 років, живучи в Москві, він швидко обрусів би, а трохи європейського впливу Росії не завадило б.

Фатальну роль зіграла позиція його батька, короля Речі Посполитої Сигізмунда. Фанатичний католик, він бачив головну мету польської політики у нав'язуванні Русі унії. Запропоновані умови Сигізмунда не влаштували. Він зневажливо жбурнув привезений Жолкевським документ і заявив: "Я не допущу сина мого бути царем московським!"

Сигізмунд взяв в облогу Смоленськ, тобто (якщо серйозно ставитися до прав Владислава) відвойовував територію у сина і сам домагався царського вінця.

Патріарх Гермоген і багато російських людей побачили у цьому підступність і віроломство, а головне, загрозу для віри.

Наприкінці 1610 року до королівського табору під Смоленськом виїхало "велике посольство" на чолі з князем Василем Голіциним, до складу якого входив митрополит Філарет.

Сигізмунд почав наполягати, щоб посли натиснули на смоленського воєводу Шеїна і змусили його здати місто, а коли ті відмовилися, посадив їх під домашній арешт.

Філарета оголосили гостем польського вельможі Лева Сапеги. Поводилися з ним по-людськи, але повернутися до Москви він зміг лише 14 червня 1619 року, коли його син царював уже шість років.

Вибори, вибори.

Коли ополчення Мініна та Пожарського вигнало інтервентів із Москви, постало питання відновлення державності. Тоді це означало насамперед зведення на престол нового царя.

21 грудня 1612 року було послано " грамота до всіх міст, щоб звідусіль посилали кращих і розумних людей обрання государя " .

У 1677 році російський посол у Варшаві Тяпкін у своїх записках глузував з політичного устрою Речі Посполитої, в якій "що не жбан, то пан", і захоплювався порядками на батьківщині, де "яке пресвітле сонце в небі єдиний государ просвічується". Але побудувати "вертикаль влади" Романовим ще треба було.

Михайло Федорович став царем, як сказали б зараз, у ході альтернативних виборів, зобов'язавшись при цьому правити у згоді із Земськими Соборами та Боярською думою та знатних людей смертю не стратити. Домовленість була закріплена на папері, проте за його життя дотримувалася неухильно.

Сучасний історик Андрій Буровський переконаний, що у першій половині XVII століття Росія мала конституційно-демократична альтернатива.У всякому разі, ні в Англії, ні у Франції на той час народні представники королів не обирали.

Собор розглядав близько 30 кандидатур, у тому числі двох іноземців: вже згадуваного Владислава і шведського принца Карла-Філіппа.

Боролися за обрання князя Голіцина, Черкаського, Пронського.

Князь Дмитро Трубецькой "засновував столи чесні і бенкети багато для козаків, півтора місяця закликаючи до себе на подвір'я по всі дні, вшановуючи, годуючи і співаючи і благаючи їх, щоб йому бути на Русі царем".

Коли переміг Михайло Романов, Трубецькой від прикрості "паде в недугу і лежачи три місяці, не виходячи зі свого двору".

Прихильники Михайла Романова, зі свого боку, шукали підтримки козаків, які висловлювали свою думку на засіданнях Собору дуже галасливо та безцеремонно, і посилали до провінції агітаторів.

"Все, як у людей": передвиборча пропаганда, боротьба за голоси, лобіювання інтересів!

Очевидно, що Михайла Романова обрали не за особисті достоїнства та заслуги. На момент постригу його батька в ченці йому було чотири роки, на час обрання - 16 років. даним, або зовсім був неграмотний, або читав і писав важко.

Частина істориків, особливо радянської школи, наголошують на тому, що бояри не хотіли сильного царя, нібито кажучи один одному: "Оберемо Мишу Романова, він молодий і розумом не дійшов".

Інші вказують, що за спиною юного претендента маячила тінь найвпливовішого батька.

На користь Михайла говорила спорідненість з Іваном Грозним та Федором Іоанновичем, останніми представниками стародавньої династії, права якої на престол ніхто ніколи не подумав би оскаржувати.

Могла зіграти свою роль і та обставина, що Михайло та його батько у роботі Собору брали участь: Філарет перебував у полоні, будучи оточений ореолом страждальця, а Михайло залишався з матір'ю в Іпатіївському монастирі під Костромою.

Російська політична культура була така, що людина, яка активно рветься до влади, втрачала на думці суспільства. Виграшніше виглядав той, хто стояв осторонь і змушував себе просити.

Андрій Буровський висуває ще одну версію: хоч як парадоксально, на руку Михайлу були відомі зв'язки його батька з Димитрієм-Самозванцем та Тушинським злодієм.

Більшість князів і бояр під час Смути комусь тільки не служили, безпринципно "перелітаючи" з одного табору в інший. На тлі, скажімо, бездоганного Пожарського вони б виглядали блідо, такий цар мав би моральне право нагадати їм епізоди минулого, які хотілося б забути.

"Життя за царя"

Згідно з канонічною версією, викладеною в підручниках та енциклопедіях, поляки, дізнавшись про обрання Михайла, вирішили випередити посланців Земського Собору та захопити його. Загону потрібен провідник, селянин села Домніно Костромського повіту Іван Осипович Сусанін завів ворогів на смерть у непрохідні болота і хащі і був ними замучений.

Незалежні історики, починаючи з Сергія Соловйова, виявили у цьому оповіданні масу невідповідностей.

Численні російські та польські документи часів Смути не містять згадок ні про Сусаніна, ні про військову експедицію під Кострому.

Коли в 1614 році до Кракова вирушило перше після Смутного часу російське посольство на чолі з Федором Желябузьким, той докладно зачитав полякам усі "образи, образи та руйнування", заподіяні ними Московському царству та його людям, аж до дрібних епізодів, але про замах на царя не обмовився.

Перша згадка про подвиг Сусаніна міститься в жалованій грамоті про звільнення його сім'ї від податків, даної Михайлом Федоровичем 30 листопада 1619 зятю покійного "Богдашці" Собініну: "Як ми, великий государ, були на Костромі, і приходили в Костромський повіт польські і , а тестя його, Богдашкова, Івана Сусанина вилучали і катували великими муками, де ми, великий государ, у ті часи були, і він, Іван, про нас не сказав, і польські та литовські люди закатували його до смерті».

Про знищений загін знову ж таки ні слова.

Справа відбувалася взимку, тож болота мали замерзнути, а з лісу поляки легко могли вибратися власними слідами на снігу.

Іпатіївський монастир був добре укріплений і захищався сильним загоном дворянської кінноти, для його облоги знадобилася б ціла армія.

І, нарешті, головне. Польська армія відступила з Москви на захід 4 листопада 1612, на честь чого в сучасній Росії і святкується День національної єдності.

Тим часом, Іван Сусанін – реальна особистість, чиє життя та смерть узимку 1613 року підтверджені документально.

Сучасний дослідник Олександр Бушков пропонує свою версію подій.

Сусанін був простим мужиком, а " вотчинним старостою " , управляючим маєтком бояр Шестовых, отже, людиною не бідним, і жив над селі, а " на виселках " .

Розбійників усіх національностей - російських "шишів", козаків, що з різних причин відстали від свого війська поляків і "литвинів", як тоді називали білорусів, країною бродило мабуть-невидимо.

Швидше за все, якась банда дочула про достаток Сусаніна, налетіла на будинок, що стояв один, і почала катувати господаря, вимагаючи видати кубочку.

Чи бандитам дістався скарб і чи існував він взагалі, невідомо, але через шість років зять покійного вирішив, висловлюючись по-сучасному, потурбуватися.

Ситуація сприяла. Слова "піар" ще не вигадали, але явище було поширене не менше, ніж тепер.

Нової династії були потрібні герої та патріотичні міфи. "Різного чину люди" вишиковувалися в чергу до царя, і особливо до його матері, розписуючи свої заслуги і просячи пожалувань у відшкодування дійсних і уявних збитків, понесених від поляків і самозванців.

Зазвичай до клопотань ставилися прихильно. До нас дійшли десятки документів з однотипним формулюванням: "…за нашим царським милосердям і за порадою та проханням матері нашої…".

Згодом списки "пільговиків" неодноразово переглядалися, але нащадкам Сусаніна вдалося в них утриматися. Востаннє - "на вічні часи" - їхні привілеї були підтверджені Миколою I у 1837 році.

Остаточно культ Сусаніна склався в миколаївську епоху, добре вписавшись в офіційну ідеологію "самодержавія, православ'я та народності". Нащадки Сусаніна в селянському одязі брали участь у імператорських коронаціях.

Після революції Сусаніна оголосили " прислужником самодержавства з рабською психологією " , але за Сталіна знову звели на п'єдестал. Опера Михайла Глінки "Життя за царя", знята з репертуару Великого театру, у 1939 році була відновлена ​​під назвою "Іван Сусанін".

В результаті Сусанін відомий росіянам значно більше, ніж реальні герої Смутного часу: патріарх Гермоген, Авраамій Паліцин, Захар Ляпунов або спонсори ополчення Мініна та Пожарського промисловці Строганови.

"Воряня" на шибениці

Запанування Романових супроводжувала ще одна похмура історія.

Марина Мнішек, народивши сина від "Тушинського злодія" і переживши пригоди, гідні авантюрного роману, зрештою виявилася наложницею козачого отамана Івана Заруцького. Той, ошалевши від такого видобутку, сховався з нею в астраханських плавнях, мріючи про московський трон.

У червні 1614 року сподвижники, зрозумівши безнадійність опору, видали їх стрілецькому голові Гордію Пальчикову, який відправив бранців до Москви.

Підпис до фото Марина Мнішек могла повернутися на батьківщину, але не захотіла знову стати простою шляхтянкою.

Заруцького посадили на кіл, Марина невдовзі померла: за офіційною версією, померла у в'язниці "від хвороби і з туги за своєю волею", за неофіційною, була зашита в мішок і втоплена в річці.

Деякі історики не виключають, що влада в цьому випадку говорила правду: живу Марину можна було б обміняти на російських бранців і отримати від неї цінні свідчення про всі інтриги Речі Посполитої проти Росії, починаючи з 1604 року.

Не відомо, наскільки рішення виходило особисто від юного царя, але сина Мнішек - трирічного "воренка" - повісили: публічно, за Серпухівською брамою, щоб усі бачили й надалі не з'являлися самозванці.

До місця страти хлопчика було доставлено на руках. Він увесь час питав: "Куди ви мене несете?" і вмирав у петлі надзвичайно довго - шия була тоненька.

Сучасні освічені люди не визнають колективної відповідальності і не вірять у містичну кару через покоління, але часом нагадують, що царювання Романових почалося з вбивства ні в чому не винної дитини і закінчилося таким же вбивством у підвалі Іпатіївського будинку.