Перші християнські символічні зображення з'являються в живописі римських катакомб і належать до періоду гонінь на християн Римської імперії. У цей період символи носили характер таємнопису, що дозволяє єдиновірцям дізнатися один одного, але сенс символів вже відображає християнське богослов'я, що формувалося. Протопресвітер Олександр Шмеман зазначає: Рання Церква не знала ікони у її сучасному догматичному значенні. Початок християнського мистецтва – живопис катакомб – носить символічний характер (…) Воно схильна зображати й не так божество, скільки функцію божества. Активне використання в давній Церкві різних символів, а не іконописних образів Л. А. Успенський пов'язує з тим, що «для того, щоб потроху підготувати людей до незбагненної таємниці Боговтілення, Церква спочатку зверталася до них мовою, більш прийнятною для них, ніж прямий образ». Також символічні образи, на його думку, використовувалися як спосіб приховування від оголошених до їхнього хрещення християнських таїнств. Так Кирило Єрусалимський писав: «чути Євангелію всім дозволено, але слава Євангелії надана одним щирим Служителям Христовим. Тим, які не могли слухати, Господь говорив у притчах, а учням наодинці пояснював притчі». До найдавніших катакомбних зображень відносяться сцени «Поклоніння волхвів» (збереглося близько 12 фресок із цим сюжетом), які датуються II століттям. Також до II століття відноситься поява в катакомбах зображень акроніму ΙΧΘΥΣ або його риби, що символізує його. Серед інших символів катакомбного живопису виділяються: 1. Хі Ро – один із найраніших хрестоподібних символів християн. Він утворений накладенням двох перших літер грецького варіанта слова Христос: Хі=Х та Ро=Р. Хоча технічно Хі Ро не є хрестом, він асоціюється з розп'яттям Христа і символізує його статус Господа. Вважається, що першим використав Хі Ро на початку IV ст. н.е. імператор Костянтин, прикрасивши їм лабарум, військовий штандарт. Як зазначає християнський апологет IV століття Лактанцій, напередодні битви біля Мільвійського мосту 312 р. н.е. Костянтину прийшов Господь і наказав нанести зображення Хі Ро на щити воїнів. Після перемоги Костянтина у битві біля Мільвійського мосту Хі Ро став офіційною емблемою імперії. Археологи знайшли доказ того, що Хі Ро був зображений на шоломі та щиті Костянтина, так само як і його солдатів.На монетах і медальйонах, які карбували в епоху правління Костянтина, також було висічено Хі Ро. До 350 р. н.е. 2. Агнець: символ Христа як пасхального жертовного ягня, а також символ для християн, що нагадував їм про те, що Христос – наш пастир, і Петро наказав годувати його вівцю. 3. Хрестильний хрест: складається з грецького хреста з грецькою літерою «Х» — початковою літерою слова Христос, що символізує відродження, і тому асоціюється з обрядом Хрещення. 4. Хрест Петра: коли Петро був засуджений до мученицької смерті, він попросив розіп'яти його вниз з поваги до Христа. Так, перевернутий латинський хрест став його символом. »християнства (див., наприклад, їхню «Чорну месу»), у тому числі латинського хреста. 5. Іхтус (їх-тус) або ихтис по-грецьки означає «риба». Theou Uios, Soter, що означає «Ісус Христос, син Божий, Спаситель». Цей символ використовувався переважно серед ранніх християн в I-II ст. використовувати моряки для позначення близького їм бога. 6. Троянда: Свята Діва, Мати божа, символ мучеництва, таємниці сповідіП'ять троянд, поєднаних разом, позначають п'ять ран Христа. 7. Єрусалимський хрест: також відомий як Хрест хрестоносців, він складається з п'яти грецьких хрестів, які символізують: a) п'ять ран Христа; б) 4 Євангеліє і 4 сторони світла (4 менші хрести) і самого Христа (великий хрест). Хрест був спільним символом під час воєн із ісламськими агресорами. 8. Латинський хрест, також відомий як протестантський хрест та західний хрест. Латинський хрест (crux ordinaria) є символом християнства, незважаючи на те, що він задовго до заснування християнської церкви він був символом язичників. Він був створений у Китаї та Африці. Його зображення зустрічаються на скандинавських статуях Бронзового віку, що втілюють образ бога війни та грому Тора. Хрест вважається магічним символом. Він приносить успіх і відганяє зло. Одні вчені інтерпретують наскельні зображення хреста як символ сонця чи символ Землі, промені якого позначають північ, південь, схід та захід. Інші вказують на його схожість із людською фігурою. 9. Голуб: символ Святого Духа, частина культу Хрещення Господнього та П'ятидесятниці. Він також символізує звільнення душі після смерті, що використовується для виклику голуба Ноя, провісник надії. 10. Якір: Зображення цього символу на цвинтарі Святої Домітили відносять до I століття, вони також зустрічаються в катакомбах в епітафіях II і III століть, але особливо багато їх на цвинтарі Святої Присцилли (тільки тут близько 70 зразків), Святого Калікста, Coemetarium majus. Дивіться Послання до євреїв. 6:19. 11. Хрест восьмикінцевий: восьмикінцевий хрест ще називають православним хрестом чи хрестом святого Лазаря.Найменша перекладина позначає титло, де було написано «Ісус Назорей, Цар Юдейський», верхній кінець хреста — шлях до Небесного царства, який показав Христос. 12. Корабель: є стародавнім християнським символом, який символізував церкву і кожного окремо взятого віруючого. 13. Голгофський хрест: хрест-Голгофа є чернечим (або схимницьким). Він символізує жертву Христа. 14. Виноградна лоза: є євангельським образом Христа. Своє значення має цей символ і для Церкви: її члени є гілками, а виноградні грона — символом Причастя. 15.: ще одна популярна монограма імені Христа. Це з трьох літер грецького імені Ісуса. 16. Трикутник – символ Святої Трійці. Кожна із сторін уособлює Іпостась Бога – Отець, Син і Святий Дух. 17. Стріли, або промінь, що пронизує серце – алюзія на висловлювання св. Августина в «Сповіді». 18. Череп або Адамова голова однаково є як символом смерті, так і символом перемоги над нею.Кров рятівника, омивши череп Адама, символічно омила все людство і давала йому шанс на порятунок. 19. Орел - Символ вознесіння. Він є символом душі, яка шукає Бога. Часто – символом нового життя, справедливості, хоробрості та віри. Також орел символізує євангеліста Іоанна. 20. Всевидюче око – символ всезнання, всезнання та мудрості. Зазвичай воно зображується вписаним трикутник – символ Трійці. Може також символізувати надію. 21. Серафим – ангели, найближчі до Бога. Вони шестикрилі та носять вогняні мечі, можуть мати від одного до 16 ликів. Як символ, вони означають дух, що очищає вогонь, божественний жар і любов. 22. Хліб – це посилання на біблійний епізод, коли п'ять тисяч людей наситилися п'ятьма хлібами. Хліб зображують як колосків (снопи символізують збори апостолів) чи вигляді хлібів для причастя. 23. Добрий пастир. Основне джерело цього образу є євангельська притча, в якій Сам Христос називає Себе так (Ів 10:11-16). Власне образ Пастиря корениться у Старому Завіті, де нерідко ватажки народу ізраїльського (Мойсей – Іс 63:11, Ісус Навин – Число 27:16-17, цар Давид у псалмах 77, 71, 23) називаються пастирями, про Самого ж Господа говориться «Господь, Пастир мій» (Пс Господе говориться «Господь, Пастир мій» (Пс 23:1-2) Таким чином, Христос у євангельській притчі вказує на виконання пророцтва і набуття втіхи народом Божим. у християнстві прийнято називати священиків пастирями, а мирян – паствою.Христос-Пастир зображується як античного пастуха, одягненого в хітон, в пастушеских зашнурованих сандалях, нерідко з палицею і посудиною для молока; в руках він може тримати тростинну флейту. Посудина для молока символізує Причастя; жезл - влада; флейта – насолода Його вчення («Ніхто ніколи не говорив так, як ця людина» – Ін 7:46) і сподівання, надії. Така мозаїка початку IV ст. базиліки з Аквілеї. 24. Неопалена купина – це терновий кущ, що горить, але не згоряє. У образі Мойсеєві з'явився Бог, покликавши його вивести народ Ізраїлю з Єгипту. Неопалима купина також є символом Божої Матері, якою торкнувся Святий Дух. 25. Лев – символ пильності та Воскресіння, і один із символів Христа. Також він є символом євангеліста Марка і асоціюється з могутністю і царственною гідністю Христа. 26. Телець (Бик або віл) – символ євангеліста Луки. Телець означає жертовне служіння Спасителя, його Хресну жертву. Також віл вважається символом усіх мучеників. 27. Ангел символізує людську природу Христа, його земне втілення. Також є символом євангеліста Матвія. 28. Грааль – це посудина, в яку Йосип Аримафейський нібито зібрав кров із ран Ісуса Христа під час розп'яття. Історія цієї посудини, що набула чудодійної сили, була викладена французьким письменником початку XII століття Кретьєном де Труа і через століття докладніше Робертом де Вороном на підставі апокрифічного Євангелія від Никодима. За переказами Грааль зберігається в гірському замку, він наповнений священними гостями, які служать для причастя і надають чудових сил.Фанатичні пошуки реліквії лицарями-хрестоносцями багато в чому сприяли створенню легенди про Граал, оброблену та оформлену за участю багатьох авторів і досягла кульмінації в оповідях про Парсифал і Галаад. 29. Німб є блискучим гуртком, який давньогрецькі та римські художники, зображуючи богів і героїв, нерідко поміщали над їхніми головами, позначаючи, що це вищі, неземні, надприродні істоти. В іконографії християнства німб з найдавніших часів став приналежністю зображень іпостасей Пресвятої Трійці, ангелів, Богоматері та святих; нерідко він супроводжував також Агнця Божого і постаті тварин, які є символами чотирьох євангелістів. При цьому для деяких ікон встановилися німби особливі. Наприклад, образ Бога-Отця містився під німбом, що спочатку мав форму трикутника, а потім форму шестикутної зірки, утвореної двома рівносторонніми трикутниками. Німб Діви Марії завжди круглий і часто вишукано прикрашений. Німби святих чи інших божественних персон, як правило, круглі та без орнаментів. 30. Церква у християнській символіці церква має кілька значень. Її основне значення – Дім Бога. Вона також може розумітися як Тіло Христове. Іноді церкву пов'язують із ковчегом, і в цьому сенсі вона означає порятунок для всіх її парафіян. У живопису церква, поміщена в руки святого, означає, що цей святий був засновником або єпископом цієї церкви. Проте церква у руках св. Ієроніма та св. Григорія означає не якусь конкретну будівлю, але Церква взагалі, якою ці святі надали величезну підтримку та стали її першими отцями. 31. Пелікан, з цим птахом пов'язана красива легенда, що існує в десятках кілька відмінних один від одного варіантів, але дуже схожа за змістом на ідеї Євангелія: самопожертву, обожнювання через причастя Тіла і Крові Христових. Пелікани живуть у прибережних очеретах біля теплого Середземного моря і часто зазнають укусів змій. Дорослі птахи харчуються ними та імунні до їх отрути, а пташенята ще немає. Згідно з легендою, якщо пташенят пелікану вкусить отруйна змія, то він розкльовує власні груди, щоб причастити їх кров'ю з необхідними антитілами і тим самим врятувати їхнє життя. Тому пелікана часто зображували на священних судинах або в місцях здійснення християнських богослужінь. 32. Хризму - Це монограма, складена з перших літер грецького слова "Христос" - "Помазанник". Деякі дослідники помилково ототожнюють цей християнський символ із дволезовою сокирою Зевса – «Лабарумом». По краях монограми іноді поміщають грецькі літери «а» та «ω». Хризму зображували на саркофагах мучеників, у мозаїках баптистеріїв (хрестилен), на щитах воїнів і навіть римських монетах – вже після епохи гонінь. 33. Лілія – символ християнської чистоти, непорочності та краси. Перші зображення лілій, судячи з Пісні Пісень, служили окрасою ще храму Соломона. За переказами, Архангел Гавриїл у день Благовіщення прийшов до Діви Марії з білою лілеєю, яка відтоді стала символом її чистоти, невинності та відданості Богові. З цією ж квіткою християни зображували святих, уславлених чистотою свого життя, мучеників та мучениць. 34. Фенікс представляє образ Воскресіння, пов'язаний із давньою легендою про вічного птаха. Фенікс жив кілька століть і, коли йому настав час помирати, прилітав до Єгипту і там згоряв.Від птаха залишалася тільки купка поживного попелу в якому, через деякий час зароджувалося нове життя. Невдовзі з нього повставав новий Фенікс, що омолодився, і відлітав на пошуки пригод. 35. Півень – це символ загального воскресіння, яке чекає на всіх після Другого пришестя Христового. Подібно до того, як крик півня пробуджує людей від сну, труби ангелів пробудять людей наприкінці часів для зустрічі Господа, Страшного суду та успадкування нового життя. Найбільш істотна відмінність «язичницького» періоду колірної символіки від «християнського» полягає, перш за все, у тому, що світло і колір остаточно перестають ототожнюватися з Богом, містичними силами, а стають їх атрибутами, якостями та знаками. Згідно з християнськими канонами Бог створив світ, у тому числі і світло (колір), але сам він не зводиться до світла. Середньовічні богослови (наприклад, Аврелій Августин), вихваляючи світло і колір, як прояви божественного, тим не менш, вказують на те, що вони (кольори) можуть бути і обманними (від Сатани) і ототожнення їх з Богом є оманою і навіть гріх. Тільки білий колір залишається непорушним символом святості та духовності. Особливо важливим було таке значення білого як чистота та непорочність, звільнення від гріхів. У білому одязі зображуються ангели, святі, воскреслий Христос. Білий одяг одягали новонавернені християни. Також білий колір – це колір хрещення, причастя, свят Різдва Христового, Великодня, Вознесіння. У православній церкві білий використовується у всіх богослужіннях від Великодня до Дня Трійці. Святий Дух зображується у вигляді білого голуба. Біла лілія символізує чистоту, вона супроводжує зображення Діви Марії.Білий немає у Християнстві негативних значень. У ранньому Християнстві переважало позитивне символічне значення жовтого, як кольору Святого духу, божественного одкровення, просвітлення тощо. Але пізніше, жовтий набуває негативного сенсу. В епоху готики його починають вважати кольором зради, зради, брехливості, ревнощів. У церковному мистецтві Каїна та зрадника Іуду Іскаріота часто зображували з жовтими бородами. Використовується у християнському живописі як вираз божественного одкровення. Золоте сяйво втілює вічне божественне світло. Багатьма золотий колір сприймається як зоряне світло, що зійшло з небес. У Християнстві символізує кров Христа, пролиту заради спасіння людей, а отже, і його любов до людей. Це колір вогню віри, мучеництва та пристрастей Господніх, а також царського торжества справедливості та перемоги над злом. Червоний – колір богослужінь у свято Святого Духа, Вербного Воскресіння, під час Страсного тижня, у дні пам'яті мучеників, які пролили кров за свою віру. Червона троянда вказує на пролиту кров і рани Христа, на чашу, яка приймає святу кров. Тому вона символізує у цьому контексті відродження. Червоним відзначали у календарі радісні події, присвячені Христу, Богоматері та святим. З церковного календаря до нас прийшла традиція вирізняти червоним кольором святкові дати. Великдень Христовий у храмах починається у білих шатах на знак Божественного світла. Але вже Пасхальна Літургія (у деяких храмах прийнято змінювати одяг, так що священик постає щоразу в ризах іншого кольору) і весь тиждень служить у червоних ризах. Нерідко червоний одяг використовується до Трійці. Це колір небес, істини, смирення, безсмертя, цнотливості, благочестя, хрещення, гармонії. Він висловлював ідею самопожертви та лагідності. Синій колір ніби опосередковує зв'язок між небесним та земним, між Богом та світом. Як колір повітря синій колір виражає готовність людини прийняти для себе присутність і силу Бога, синій став кольором віри, кольором вірності, кольором прагнення чогось таємничого та чудового. Синій колір – це колір Діви Марії, її прийнято зображати у синьому плащі. Марія в цьому значенні – Цариця Небесна, що покриває цим плащем, що захищає та рятує віруючих (Покровський собор). У розписах храмів, присвячених Богоматері, переважає колір небесної синяви. Темно-синій характерний для зображення херувимових одягів, які постійно перебувають у благоговійних роздумах. Цей колір був «земним», означав життя, весну, цвітіння природи, юність. Це колір Хреста Христового, Грааля (за переказом, виточеним із цілого смарагду). Зелений ототожнюється з великою Трійцею. У це свято, за традицією, храми та квартири прийнято прикрашати букетами із зелених гілочок. Разом із цим, зелений мав і негативні значення — підступності, спокуси, диявольської спокуси (сатані приписувалися очі зеленого кольору). Ставлення до чорного було переважно негативне, як кольору зла, гріха, диявола та пекла, а також – смерті. У значеннях чорного, як і в первісних народів, зберігся і розвинувся аспект «ритуальної смерті», смерті світу. Тому чорний став кольором чернецтва. Чорний ворон у християн означав лихо. Але чорний має лише таке трагічне значення. В іконописі у деяких сюжетах він означає божественну таємницю.Наприклад, на чорному тлі, що означало незбагненну глибину Всесвіту, зображували Космос – старця в короні в іконі Зіслання Святого Духа. Він утворюється змішанням червоного та синього (блакитного). Таким чином, фіолетовий колір поєднує в собі початок та кінець світлового спектру. Він символізує потаємні знання, тишу, духовність. У ранньому християнстві фіолетовий символізував смуток, прихильність. Цей колір засвоєний спогадами про Хрест і великопостові служби, де згадуються страждання і Розп'яття Господа Ісуса Христа заради спасіння людей. Як знамення вищої духовності у поєднанні з уявленням про хресний подвиг Спасителя цей колір уживаний для архієрейської мантії, так що православний єпископ ніби вдягається весь у хресний подвиг Небесного Архієрея, образом і наслідувачем Якого єпископ є в Церкві. Коричневий та сірий були квітами простолюдинів. Їхній символічний зміст, особливо в ранньому середньовіччі, був, суто, негативним. Вони означали злидні, безнадійність, убогість, гидоту тощо. Коричневий – колір землі, смутку. Він символізує смиренність, відмову від мирського життя. Сірий колір (змішування білого та чорного, добра та зла) – колір попелу, порожнечі. Після античної епохи за часів середньовіччя у Європі колір знову повернув собі позиції, насамперед, як символу містичних сил та явищ, що особливо характерно для раннього Християнства. Вся православна символіка – це уособлення життя Христа Спасителя: його розп'яття, воскресіння, піднесення. Спочатку символи використовувалися як тайнопис, який допомагав християнам впізнавати один одного в періоди ворожих гонінь. Пізніше зображення набули глибокого філософського змісту. Кожен знак має власну історію виникнення, своє значення. ІХТІС (риба) – скорочення, що з'явилося під час перекладу виразу «Ісус Христос Божий Син Спаситель» з грецької мови шляхом складання перших літер. Поруч із Ісусом було багато апостолів – рибалок. Він називав їх «ловцями людей», а себе асоціював з Альфою та Омегою (початком і кінцем всього живого). Зображуючи рибу, християни проповідували свою віру та впізнавали єдиновірців. За деякими джерелами, риба стала символом завдяки своїй доступності. Знак з'явився на початку нашої ери. У Греції зображувався на монетах, як надія на світле майбутнє. У Стародавньому Римі - уособлював повернення додому після довгих подорожей. Велику популярність мав амулет із зображенням дельфіна та якоря: дельфін – знак швидкості, якір – стриманості. Атрибутами святих були одяг, звірі, різні предмети, що зображуються поруч. Святих мучеників малювали зі знаряддям своїх катувань або страти, або з тваринами, які були у сні. Деякі святі на різних картинах зображувалися по-різному. Це пояснюється тим, що про одного святого могло ходити багато історій та легенд. Багато хто плутає поняття «Трійця» і «Трьохликість». Чим вони відрізняються? Бог єдиний, але має 3 особи: Батько, Син, Святий Дух. А Свята Трійця – це єдине злиття, де один плавно переходить у три, а три стає одним. Раніше символом було коло, всередині якого був трикутник. Однакові сторони фігури означали триєдність і вічне життя.Іноді зображення було у вигляді трьох зайців, вуха яких з'єднувалися у трикутник. Сучасний знак Трійці – орнамент, вплетений у коло. Існує оповідання, як голуб під час всесвітнього потопу прилетів до Ноя, тримаючи в лапах оливкову гілку. Сповістивши про Божу милість, птах став символом миру та добра. Інше переказ свідчить, що злі духи можуть одягнути кого завгодно, крім голуба. Тому він символізує чистоту та надію, правду та непорочність. Значення: Їх кількість не така мала, як здається: оливкова гілка, павич, корабель, колоски хліба і т.д. Розглянемо найвідоміші. Це восьмикінцевий хрест із зображенням тонких гілок винограду. Іноді в центрі може відображатися Спаситель. Виноград – уособлення мудрості та безсмертя. Служителі церкви – гілки, а грона – знак Причастя. Листя та ягоди символізують жертву Христа собою заради людей. Такий хрест завжди нагадуватиме про любов Бога до кожного, хто в нього вірить. Найпоширеніші: Головним символом Ісуса Христа є хрест. Щоб спокутувати гріхи всього людства, Ісус приніс себе в жертву. Хрест – уособлення жертовної перемоги над злими діяннями. Невіруючі вважають, що поклоніння хресту – це поклоніння знаряддям страти. Але віруючі знають – це символ життя, порятунку людства. Іконописці часто малюють біля хреста Богородицю та Іоанна Богослова. Череп біля підніжжя – знак смерті. Образ наповнений благодатною силою, шануючи його, людина вихваляє Бога. Кожен апостол зображується з певним атрибутом. Наприклад, апостол Петро зображується із ключами в руках. Вони подаровані Ісусом, відкривають браму Царства Божого. Апостол Павло зображується зі знаряддям своєї страти. Варфоломій – проповідник християнства, був замучений в одному з міст Вірменії – з нього здерли шкіру, потім розіп'яли. Атрибути – власна шкіра та ніж. Яків Старший – учень Христа, який втратив життя в Єрусалимі. Приходячи на його могилу, паломники забирали з собою мушлі. Це означало, що вони дісталися мети. Так і стали зображати його з палицею, в капелюсі і з черепашкою. Хома – намальований із списом, яким був пронизаний. Юда тримає в руках мішечок грошей. Він допомагав жебракам, але був жадібним. Зображують його з рудою бородою – це колір боягузтво та зради. Кожен фрагмент храму має певне значення. Форма храму: Форма бані: Колір бані: Православний храм – це зібрання безлічі обрядів, значення яких може зрозуміти тільки істинно віруюча людина.Християнські символи та знаки
Характеристика 35 головних символів та знаків християнства
Колірні символи християнства
Білий
Золотий
Червоний
Синій
Зелений
Чорний
Фіолетовий
Коричневий та сірий
Православна символіка - символи християнства та їх значення
Чому риба – символ християнства
Що символізує якір
Знак святих
Християнський символ Трійці
Голуб у християнстві
Ранньохристиянські символи
Хрест «Виноградна лоза»
Біблійні символи
Символ Ісуса Христа
Символи апостолів
Символіка храму