Козаки

Козаки або козаки (вір. від середньоазіатського казмак: поневірятися, блукати [2] ) - Один зі станів Російської імперії, що склалося до XVIII століття [3] з вільного люду. Раніше - категорія служивих людей "по приладу", військовослужбовці Російської держави в XIV-XVIII ст. із вільних козаків, які залучалися на державну службу для охорони рубежів, участі у військових походах, охорони посольств та торгових караванів тощо. [4]

Етнотопонім "cascaki" виділено червоним чорнилом на арагонській карті 1515 р. Якова Руссо поблизу Порто Пізано (біля сучасного Таганрога), що підтверджує значну присутність козаків у Причорномор'ї вже в XV столітті [5] .

Ряди козаків поповнювали люди-втікачі і карторжани, які могли діяти і самостійно від імені козаків, що стало однією з причин появи терміну «злодійські». Значна частина козацьких військ захищало державність під час Жовтневої революції, а у 1920-930-х роках стали з'являтися нові козачі хутори та станиці у Франції, Китаї, Австралії та інших країнах.

До складу етносослівної групи козаків, що розселилися по всій території Російської імперії, входили велико- і малоросійські козаки [6] , а також білоруси, південні слов'яни, татари, мордва, башкири, калмики, ногайці, кумики, чеченці, вірмени, туркмени, буряти ін [7] . У вченому середовищі ведуться дискусії, що являє собою козацтво за сукупністю: стан, соціально-культурну спільність або воно має яскраво виражені риси субетносу [3] .

Козаки стали першопрохідниками та першовідкривачами нових земель, забезпечували та підтримували успіх військової та дипломатичної роботи Росії на міжнародній арені.Тривалий час козацтво відігравало ключову роль у примиренні багатонаціональних околиць. Серед національних героїв: підкорювач та князь Сибіру – отаман Єрмак Тимофійович Повольський (Поволзький) із товаришами; козаки — учасники «Албазинського сидіння», завдяки умілим діям яких було підписано Нерчинський мирний договір між Російським царством та Імперією Цін у 1689 році.

Сучасні козаки в Російській Федерації - це продовжують зберігати традиції та порядки громадяни, які перебувають у громадських організаціях - козацьких спільнотах.

Зародження

Спустошливі та тривалі набіги кочівників на слов'янські міста та селища між Дніпром та Волгою, на Дону та у Приазов'ї перетворили колись багату землю південноруських степів [8] у «дике поле». Після розпаду Золотої Орди почалося повільне відродження цих поселень населенням Русі. На степових околицях стали «полювати» і зимувати під час промислів, а комусь повертатися було нікуди чи з інших причин, осідали в сторожах і станицях, змішуючись із багатонаціональним населенням і вихідцями з різних орд, знову засновували засіки та містечка. У середині XVI століття козацькі містечка на Дніпрі об'єдналися у Запорізьку січ, утворивши заслін від набігів кримських татар. Коли ногайці зажадали у царя всієї Русі Івана IV звести козаків-севрюків і всю ту «русь», яка живе на Дону, вони отримали відповідь, що козаки оселилися без відома [9] .

На поле ходять козаки багато: казанці, азовці, кримці та інші бавовни козаки, а наших українців козаки, з ними змішавшись, ходять. 1538 рік. З переговорів московських дипломатів із Ногайською ордою

Як особливий шар населення, козацтво сформувалося межі XV—XVI століть [10] . У складних за складом та організації відокремлених спільнотах (кошах) общинні порядки та «закони вольниці» зберігалися аж до XVII століття [11] .

В 1471 Київське князівство перейшло до Литви, після чого останнє стало іменуватися Великим князівством Литовським, Російським і Жемойтським. У 1569 році за Люблінською унією відбулося об'єднання Королівства Польського та Великого князівства Литовського, Руського та Жемойтського у Річ Посполиту. На сеймі Речі Посполитої 1592 року обговорювався проект репресій з метою ліквідації козацтва, який не прийняли, але почали вдавати в життя. У відповідь почалися масові повстання, які були жорстоко придушені з проголошенням сеймом у 1596 році козаків зрадниками та бунтівниками. Цей сейм підтвердив конфіскацію земель і доручив гетьману знищити всіх козаків «без залишку» [12] . Такі заходи викликали нові повстання, у тому числі у Галицькій Русі, правому Придністров'ї, на Сіверщині та Волині, у Білій Русі. Після розгрому польських військ в 1649 був підписаний Зборівський договір [13] з правом на самоврядування з переходом у власність козацького війська володарських та королівських земель [14] . Після відмови Речі Посполитої від Зборівського договору, 8 (18) січня 1654 року було проголошено возз'єднання Росії з Руссю і військом Запорізьким з містами їх і землями, а населення приведено до присяги на вірність союзу з Росією [15] .

З середини XVI століття «вільні козаки великого князя» - яєцькі (з 1591), волзькі донські, потім запорізькі служили у складі російського війська [16] .

Служливий стан

Чини 1-го Кізляро-Гребенського, генерала Єрмолова, полку Терського козачого війська під час святкування 300-річчя династії Романових у Костромі 19 травня (1 червня) - 20 травня (2 червня) 1913:
1. Офіцер.
2. Козак чи наказний.
3. Урядник чи вахмістр.
4. Погон наказного.
5. Погон вахмістра.
6. Погон сотника.

Козацтво як частина станового суспільства мало привілейований статус [17]. Як служиві люди «за приладом», будучи на військовій службі, вони отримували грошову, земельну і, в деяких районах колонізації, хлібну (натуральну) платню і необхідну сировину — ямчугу та свинець [18] [19] [20] . Козаки, як і інші служиві люди, а пізніше, як представники військового стану, звільнялися від «тягла» (повністю або частково) — податків та різних повинностей, податей [21] [22] . Оскільки козаки господарювали, часто ріднилися з людьми із селянського стану, яке утворилося пізніше козацтва [17] .

Козаки, залучені до служби «по приладу», відрізнялися як [23] :

• Городові (реєстрові [24] ) козаки (На гарнізонній службі південних і східних кордонах Російської держави в XV-XVII ст. іменувалися за назвою міста, в якому несли службу [25] ):

• Сторожові (Станічні, виїжджали у степ за певними маршрутами з метою спостереження). Відповідно до Боярського вироку про станичну і сторожову службу 1571 складалися з [26] :

• Станичників;
• Сторожів;

• Полкові («козаки рядової служби», несли містом і повіту кінну службу, тимчасово війни вирушали до полків – у російське військо);
• Кінні козаки;
• Піші козаки;

• Кормові (служили трохи більше п'яти років, цьому становищі перебували козаки-новокрещены: мусульмани, язичники чи представники інших конфесій, які перейшли чи хрестилися в православ'я);
• Помісні (в т.ч. отамани);
• Біломісні (звільнені - «оббілені» від податей загони вільних козаків, що отримали землі на верхньому Дону, в районах Єльця, Курська, Орла, Путивля, Уралу, в 1794-1801 були переселені на Кавказьку лінію [27] );

До складу служивих містових козаків приймали вільних «охочих» людей. Для цього вимагалося порука не менше 10 старослужбовців козаків і які взяли слово «государю-царю не зраджувати». При цьому козакам, як і стрільцям виділялася допомога на будівництво дворів [28] . З кінця 1680-х почався процес їхнього переформування в Астраханське, Оренбурзьке, Сибірське козацькі війська, в такому вигляді вони проіснували до кінця Громадянської війни [25] .

Добровільна військова служба під час правління Петра I була замінена державним обов'язком [29] з певними роками служби [2] . З 22 вересня 1798 року військові козаки, що мають чини, прирівняні до офіцерських, стали включатися до складу служивого дворянства (потомствене і особисте). А саме чини [17] :

• військовий старшина = майор;
• осавул = ротмістр;
• сотник = поручик;
• хорунжий (цей чин давав особисте дворянство) = корнет.

У козацьких військах (як і армії) все потомствені дворяни вносилися до родоводу книги. 9 грудня 1856 року вийшов Указ Олександра II, який говорив, що козаку (і армійським офіцерам) недворянського походження звання спадкового дворянина присвоювати тільки при отриманні чину полковника [29] .

В 1874 після введення загальної військової повинності замість рекрутської, військовий стан перестав існувати формально [22] . До 1893 загальна чисельність населення всіх козацьких областей і військ досягло 5 443 938 чоловік [6] . Приналежність до козацтва передавалося у спадок, до середини XIX століття цей стан набув характеру замкнутості, зокрема було заборонено вихід із військового стану та шлюби козачок із сторонніми особами [30] . 1860-1870-х характеризуються реформами, пов'язаними з ослабленням станових правил і послабленнями в службі [31] .

Структура війська

Поділ козацьких військ мало територіально-історичний принцип. Донські, черкаси та ін. козаки, частина яких стала поволзькими, поступово просувалися на південь та схід Російської імперії та організовувалися у нові війська. Склад на кінець XIX - початок XX століття з кольоровими позначеннями на погонах був наступним [32] :

Управління

Керував громадою козаче коло, яке вибирало і знімало військового отамана і старшин [35] [22] . З вільним донським та іншим козацтвом, які офіційно не перебували на постійній державній службі, взаємодіяв Посольський наказ [28] . Управління містовими козаками вів Стрілецький наказ, відомий з 1571 [36] , а на півдні Росії йому допомагав Розрядний наказ, який відав прикордонною охороною [28] .

На початку XVIII століття козацькі громади були перетворені на іррегулярні війська і підпорядковані з 1721 року Військовій колегії, а самі козаки увійшли до військового стану. Після формування козацьких військ, законодавчими питаннями займалося з 1858 Головне управління іррегулярних військ. У 1879 році воно було перейменовано на Головне управління козацьких військ і підпорядковане Військовому міністерству.Було організовано також козачий відділ Головного штабу [37] . Внутрішнє управління козаками зазнало ряд змін, наприклад, з 1723 отаман Війська Донського призначався Військовою колегією, а з жовтня 1827 отаманом всіх козацьких військ затверджується царський спадкоємець [22] . Все управління області війська Донського підпорядковувалося (включаючи донську поліцію) Військовому міністерству, тоді як територіальні управління інших козацьких областей підпорядковувалися Міністерству внутрішніх справ Російської імперії.

Самоврядування збереглося в станичних сходах (повному та приватному) та правлінні, як виконавчого органу козацької станиці. Повний станичний збір відав господарськими справами товариства, а справами дворянства - військові депутатські дворянські збори [38] .

Торгівля

Вільні козаки брали активну участь у торгівлі: відвідували турецькі та ординські базари, продавали рибу, дичину та ін. товари в найближчі російські міста, купували хліб [39] . Активно боролися з работоргівлею у Східному Причорномор'ї: звільнений російський «повний» вливався у станиці. Козаки легко пересідали з коней на струги - легкі судна [40] . У степу вільні козаки обладнали засіки або «січі» («січі»), центри козацтва, де зберігали запаси [41] .

У 40-х роках XIX століття були в козацьких військах створені торгові товариства для внутрішнього забезпечення товарами та збуту власних продуктів, а також «сотні майстрових» для поповнення озброєнь, обмундирування та амуніції для коней [30] .

Примітки

1. ↑Військова енциклопедія Ситіна, 1912.
2. ↑ 2,02,1Козак // Тлумачний словник живого великоросійської мови: в 4 т. / Авт.-сост. В. І. Даль. - 2-ге вид. - СПб. : Друкарня М. О. Вольфа, 1880-1882. - Т. 2. - С. 72.
3. ↑ 3,03,1 Іванова Н. А., Жовтова Ст П., 2009, с. 450.
4. ↑Чернов А. Ст, 1954, с. 72, 87-88.
5. ↑Образ світу на старовинних портоланах, 2011, с. 134-135.
6. ↑ 6,06,1 Енциклопедичний словник Брокгауза та Єфрона, 1894.
7. ↑БРЕ, 2008.
8. ↑Образ світу на старовинних портоланах, 2011, с. 132.
9. ↑Скринніков Р. Р., 2022, с. 12-13.
10. ↑Дворніченко А. Ю., 1994, с. 107.
11. ↑Чернов А. Ст, 1954, с. 86-87.
12. ↑Чернов А. Ст, 1954, с. 201-202.
13. ↑Чернов А. Ст, 1954, с. 203.
14. ↑Чернов А. Ст, 1954, с. 204.
15. ↑Чернов А. Ст, 1954, с. 206-207.
16. ↑Чернов А. Ст, 1954, с. 87.
17. ↑ 17,017,117,2 Іванова Н. А., Жовтова Ст П., 2009, с. 449.
18. ↑Нова російська енциклопедія, 2015.
19. ↑Радянська історична енциклопедія, 1971, с. 71.
20. ↑Чернов А. Ст, 1954, с. 88.
21. ↑БРЕ, 2016.
22. ↑ 22,022,122,222,3 Іванова Н. А., Жовтова Ст П., 2009, с. 452.
23. ↑Ракітін А. С., 2018, с. 53,65,62,79.
24. ↑Чернов А. Ст, 1954, с. 200.
25. ↑ 25,025,1 Козацтво: енциклопедія, 2008, с. 139.
26. ↑Козацтво: енциклопедія, 2008, с. 563.
27. ↑Козацтво: енциклопедія, 2008, с. 55.
28. ↑ 28,028,128,2 Чернів А. В., 1954, с. 89.
29. ↑ 29,029,1 Іванова Н. А., Жовтова Ст П., 2009, с. 454.
30. ↑ 30,030,1 Іванова Н. А., Жовтова Ст П., 2009, с. 457.
31. ↑Іванова Н. А., Жовтова Ст П., 2009, с. 458.
32. ↑Шенк Ст До., 1910.
33. ↑ Кінні батареї всіх степових військ мали червоні погони з жовтим металевим приладом.
34. ↑ Кінні батареї всіх кавказьких військ мали червоні погони з жовтим металевим приладом.
35. ↑Дворніченко А. Ю., 1994, с. 107-110.
36. ↑Чернов А. Ст, 1954, с. 86.
37. ↑Іванова Н. А., Жовтова Ст П., 2009, с. 450-452.
38. ↑Іванова Н. А., Жовтова Ст П., 2009, с. 452-453.
39. ↑Скринніков Р. Р., 2022, с. 15.
40. ↑Скринніков Р. Р., 2022, с. 16.
41. ↑Чернов А. Ст, 1954, с. 199–200.

Література

• Єрмак Тимофійович // Військова енциклопедія (рус.) / За ред. К. І. Величко… [та ін.]. - СПб. : Тип. т-ва І. Д.Ситіна, 1912. - Т. 10 [Єлисавета Петрівна - Ініціатива]. - С. 340-341.
• Козаки / С. К. Сагнаєва; Є. М. Фрайонова // Ісландія - Канцеляризми. - М.: Велика російська енциклопедія, 2008. - С. 385. - (Велика російська енциклопедія: [35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов; 2004-2017, т. 12). - ISBN 978-5-85270-343-9.
• Козацтво: енциклопедія (рус.) / Об'єднання "Козача енциклопедія", редкол.: А. П. Федотов (гл. ред.) [та ін.] - Москва: Енциклопедія, 2008. - 717 с. - ISBN 978-5-94802-021-1.
• Службовці / / Нова російська енциклопедія / Гол. ред. А. Д. Некіпелов, В. І. Данилов-Данільян. - М.: Енциклопедія, Інфра-М, 2015. - Т. XV (1). Сент-Кітс і Невіс - Сполучені. - С. 340. - ISBN 978-5-94802-061-7.
• Службовці / / Радянська історична енциклопедія / од ред. Є. М. Жукова. - М.: Радянська енциклопедія, 1971. - Т. Т. 13: Слов'янознавство - Ся Чен. - С. 1024 стб.
• Службовці / / Сен-Жерменський світ 1679 - Соціальне забезпечення [Електронний ресурс]. - 2016. - С. 458. - (Велика російська енциклопедія: [35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004-2017, т. 30). - ISBN 978-5-85270-367-5.
• Суров А.Козаки, сучасні // Енциклопедичний словник Брокгауза та Єфрона: в 86 т. (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1894. - Т. XIIIa. - С. 882-894.

• Іванова Н. А., Жовтова В. П. Козацтво / / Станове суспільство Російської імперії : XVIII - початок XX століття (рус.) / Російська академія наук, Інститут російської історії. - 2-ге. - Москва: Новий хронограф, 2009. - Т. 10 [Єлисавета Петрівна - Ініціатива]. - С. 449-. - 741 с. - ISBN 978-5-94881-103-1.
• Скринніков Р. Г. Єрмак. Підкорювач Сибіру (рус.) . - Москва: Батьківщина, 2022. - 286 с. - (Російська історія). - ISBN 978-5-00180-640-0.
• Фоменко І. К. (картограф).Спосіб світу на старовинних портоланах. Причорномор'я. Кінець XIII - XVII ст. = Image of the World on Old Portolans. The Black Sea Littoral from the End of the 13th – the 17th Centuries / Рец.
• А. Л. Пономарьов, Р.Р. М. Шукурів. - 2-ге, наукове видання, виправлене та доповнене. - М. : Видавництво «Індрік», 2011. - С. 394-395. - 424 с. - ISBN 978-5-91674-145-2, УДК ​​94.04/14, ББК 63.3(0)4.
• Чернов А. Ст. Збройні сили Російської держави у XV–XVII ст. З утворення централізованої держави до реформ за Петра I/Ред. полковник Д. Ст. Панків. - М. : Воєніздат, 1954.
• Шенк
• Ст. До.Таблиці форм обмундирування Російської Армії (24 нагляд. табл. нових форм) / Упоряд. полк. В.К. Шенк. - Складено до 10 травня 1910 року. - СПб. : Літ. н. Кадушіна, 1910. - 24 с.

• Дворніченко О. Ю. Про ранні козацькі спільноти (рус.) // Мавродінські читання. Матеріали до доповідей 10-12 жовтня 1994 р. Міжвузівська наукова програма «Історичний досвід російського народу та сучасність». - Санкт-Петербург: Видавництво Санкт-Петербурзького університету, 1994. - С. 107-110.
• Ракітін А. З.Козаки Данкова на державній службі у другій половині XVI – XVII ст. – Вороніж: АТ «Воронезька обласна друкарня», 2018. – 168 с. - ISBN 978-5-4420-0615-5.

Ця стаття має статус «готової». Це не говорить про якість статті, проте в ній вже достатньо розкрито основну тему. Якщо ви хочете покращити статтю – правте сміливо!

Де батьківщина козаків?

Після майже повного забуття козацтва в радянську епоху нащадки козаків дали знати про себе у 1990-х. Але люди більше не розуміли, хто такі козаки. Та й нащадки – теж.Як виникла така суперечність між значенням козаків у минулому та неоднозначною роллю сьогодні? Щоб знайти відповідь на це запитання, я вирушив до Владикавказа до одного з найвідоміших дослідників козацтва – Фелікса Кірєєва.

Перше, що я бачу, дійшовши до місця зустрічі – величезна будівля Владикавказької єпархії, складена з добротної червоної цегли та увінчана дзвіницею із золоченим куполом.

З хвіртки назустріч мені виходить Фелікс Кірєєв – історик, краєзнавець, випускник істфаку Північно-Осетинського університету, журналіст, автор кількох десятків наукових та популярних статей з проблем терського козацтва, історії Владикавказу та Північної Осетії.

Ми заходимо до нещодавно відреставрованої будівлі, до робочого кабінету Фелікса Кірєєва. Скрізь книги, дореволюційні фотографії, старі карти, документи єпархії та, звичайно, ікони.

- Треба розуміти, чим було козацтво в масштабах Росії, - починає Фелікс Кірєєв. – Якщо ми подивимося на карту, то території, де було козацтво – це окраїнні території, де на той момент не було російського населення. Козацтво створювалося для освіти та захисту російського простору. Росія могла б і без них обходитися, поставити гарнізони, але тоді місцеві бачили б лише армію – і як вони сприймали Росію?
Це зараз через інтернет ми бачимо все, що діється, а тоді для людини, яка живе у гірській місцевості, була подією, якщо вона дістанеться Владикавказу. Він же не мав уявлення про те, яка Росія! Спілкуючись із козаками, він розумів і вивчав її.
Поступово на Кавказі створювалися станиці, спочатку як лінії, потім у рамках Кавказького війська, потім вони об'єднувалися в єдине Терське військо.Воно було зібрано з кількох груп козаків, ще додали дві станиці з осетинським населенням.

Фелікс Кірєєв вважає, що завоювання Північного Кавказу був колонізацією.

Росія їх (землі Північного Кавказу - «Репортер») приєднала, потім створила російський простір через козаків, потім місцеві включалися в козацьке життя, на службу надходили, вирушали в імператорські конвої. Здобувши знання про Росію, побувавши в Москві, Петербурзі, вони ставали проросійськи налаштованими. Тобто, це був ідеологічний хід, – пояснює він. - Щодо конвою, у нього спочатку приймали багато вихідців з кавказьких народів: і дагестанців, і грузинів, і чеченців - тобто з тих народів, з якими Росія воювала. Але після Кавказької війни, до другої половини XIX століття, конвой імператора складався лише з кубанських та терських козаків.

— Нині подають, що козаки тільки служать. Навіть у самих козаків така вистава. Звичайно, вони служили багато, але їхнє основне заняття - сільське господарство. До 1914 року Терське військо налічувало 250 тисяч козаків, з них лише 15 тисяч перебували на службі.

— Спочатку козаки не замислювалися про те, щоб змінювати закони та власноруч розпоряджатися станічним бюджетом. Потрібно розуміти, що демократія при виборах отамана була лише на станічному рівні, далі – нікого не обирали, всі були призначені згори. Кожне козацьке військо було у підпорядкуванні військового міністерства, але в Кавказі підпорядковувалися наміснику Кавказу, який вважався отаманом кавказьких військ – кубанців і терців.

Згодом козаків це перестало влаштовувати, з'явилася освічена інтелігенція з-поміж чиновників та військових, які почали замислюватися про те, що ми, козаки, живемо на своїй землі, але нічим не розпоряджаємось. На початку ХХ століття з'явилася ініціативна група на чолі із депутатом Держдуми Михайлом Карауловим. Вони почали розробляти проект самоврядування на військовому рівні, щоб у козаків з'явився власний законодавчий орган. Звичайно, його тоді ніхто не міг прийняти, і він так і припадав пилом до зречення імператора.

Після зречення, 1917 року, Караулов повертається з Петрограда на Терек, щоб реалізувати свій проект військового самоврядування. Його обирають отаманом та приймають розроблений ним проект. Терське козацтво утворило свою владу – законодавчим органом стає військове коло, а править військовий уряд. Перше «коло» було у березні 1917-го, коли терці обрали Караулова, членів правління та прийняли положення про військове самоврядування. Вони почали самостійно керувати своєю землею та майном. Багато хто до цього моменту не знав, наскільки великими були володіння війська. Була не лише земля. У нас у Владикавказі були збудовані великі навчальні заклади – Військова жіноча гімназія, Військове реальне училище, Терська вчительська семінарія мали ще військову лікарню збудувати. Особливо збільшилися доходи, як у районі Грозного землі Терського війська знайшли нафту.

— Зречення імператора в Терському війську зустріли спокійно. Вони були монархістами. Такі, звичайно, були серед офіцерів, які служили конвою.Але в основному таких монархістів не було, щоб взяти і побігти за царя, що зрікся, боротися. Тут все сприйняли на кшталт: «Нарешті ми позбулися системи контролю над нами, тепер ми можемо самі керувати своїми багатствами!» Вони були особисто проти царя, а проти системи самодержавства загалом. Але й більшовиками вони не були.

— Усе почалося із конфліктів на місцях. Ослабла поліція. Стали ворогувати козаки, що проживають по сусідству, і горські народи: чеченці, інгуші, в першу чергу. Адже горців не закликали на Першу світову – лише один полк у Дикій дивізії (кавалерійська дивізія російської армії, сформована 23 серпня 1914 року і на 90 відсотків що складалася з добровольців-мусульман із Північного Кавказу та із Закавказзя. — «Репортер») . А у козаків все доросле населення відправили на фронт, тут нікого не лишилося. Військовий уряд намагався об'єднати гірські народи в Союз горян Кавказу. Караулов та лідери Спілки горців, наприклад, Пшемахо Коцев (відомий політичний діяч на Північному Кавказі у 1917-1920 роках - "Репортер") , чудово взаємодіяли. Але в народі все одно тривали сутички. І не було військ, щоб послати на упокорення.

А вже діяли більшовики. Спочатку більшовиків тут були одиниці - тільки Кіров, а більшість потім з'явилася, коли їх вигнали з Грузії, що відокремилася. Пізніше з'явився Орджонікідзе – авторитет із Москви. Крім того, перше військове коло обиралося з тих, хто безпосередньо тут знаходився, тобто з фронту нікого не було. На 2-му, на 3-му колі почали з'являтися депутати з фронту. А серед них офіцери та навіть козаки вже були лівими поглядами. Також мала місце тенденція усувати від влади старих офіцерів та козаків, а молодь висувати на перший план.І вийшло, що склад кола левів і левів. І есери, і меншовики вселяли козакам, що це отаман у них такий – веде неправильну політику. Горців переконували, що в усіх бідах винні козаки і їм треба помститися. Ішло нацьковування. Іногороднім більшовики теж казали, що козаки їх утискують.

І вийшло, що все начебто роблять правильні речі, особливо керівництво козацьке, гірське, а ситуація погіршується: зростає злочинність, міжнаціональні конфлікти, економіка страждає. До кінця 1917 почали повертатися частини з Кавказького фронту, і на них нападали чеченці, забирали зброю, грабували.

У середині грудня Караулов їде до П'ятигорська зустрічати Перший Волзький полк, що повертається з фронту. Зустрівши, їде назад. На прохолодній станції його поїзд зупиняється, а там стоїть натовп солдатів. Хтось їм сказав, що тут отаман Караулов, який винний у всіх бідах. Розгорівся конфлікт, а Караулов теж не міг промовчати. Внаслідок цього солдати розстріляли весь його вагон — самого Караулова, його брата, офіцера-ад'ютанта та одного депутата кола. А коло в цей час засідає, і тут їм повідомляють телефоном, що отамана вбито. Його тіло привезли і на місці ось цього будинку поховали, — Кірєєв махнув рукою на п'ятиповерхівку за вікном, її збудували у 1930-х на місці храму.

— Тут раніше собор був кафедральним, і на огорожі його поховали. Невідомо, де останки зараз. Сам собор був у дворі будинку, тобто будинок на Соборній площі. Козаки намагалися там копати, але безрезультатно. А заступник Караулова поїхав потім до Тифлісу, щоб просити зброю. Інгуші його викрали та вбили, взагалі зник. І не було отамана.

Собор Михайла Архангела, знесений у 1930-х. В огорожі собору було поховано отамана Караулова. Фото з архіву Фелікса Кірєєва