Скільки часу йде Молебін

Що таке молебень та як його правильно замовити у церкві?

У давнину на Русі віруючі люди кожен крок життя освячували молитвою. У свята та неділю вся сім'я була на церковній службі. Весілля, народження дітей, похорон – все супроводжувалося молитвою у храмі. Перед початком сільськогосподарських робіт, подорожжю і навіть копанням колодязя замовляли в церкві молебні. З Божим благословенням сперечалася будь-яка робота.

Нині добрі традиції забуті. Багато людей не знають, навіщо потрібний молебень, що це таке і як правильно молитися перед важливими подіями життя. Не слід чекати непереборних труднощів чи тяжкої хвороби, щоб звернутися до Бога. Як замовити молебень і в яких випадках він повинен відбуватися, краще дізнатися заздалегідь.

Відмінність молебню від домашньої молитви

Молебень — це коротке богослужіння, що включає молитви і прохання конкретної людини або групи людей на певний почин. У церкві молебень інакше називають «треба», від слова «потреба», «необхідність». Молебні можуть здійснюватися лише за живих, охрещених у православній вірі людей. Молитва про покійних називається Панахида.

Важливо! Замовити молебень можна лише в ті дні, коли Церква допускає їхнє вчинення. Прохальні вимоги не служаться в дні Великого Посту, за винятком суботи та неділі.

Навіщо вимагати храму, коли Бог у будь-якому місці чує щиру молитву?

Збираючись для молитви в храмі, молячись один за одного, віруючі виявляють християнську любов, долають взаємні образи, якщо вони були. Покликані святі невидимо стають поряд з тими, хто молиться. Божа благодать, присутня у храмі, посилює одностайне прохання і робить його угодним Богові.У цьому сенс соборної (церковної) молитви.

Для здійснення церковної молитви людині доводиться докласти трудів і понести жертви, хоч і невеликі. А будь-яка праця для ближнього і власної душі угодна Господу. Домашня молитва лише готує людину до церковної молитви. Вона також потрібна і чуємо Богу, але має меншу силу.

Що таке замовний молебень

Молебні можуть бути загальноцерковними та замовними. За першими вся Церква молиться з приводу великих свят чи державних подій. Другі здійснюються на прохання окремих парафіян про успіх їхніх приватних справ.

Увага! Замовні молебні можуть відбуватися у церкві чи вдома. Також священика можна попросити відслужити вимагати там, де передбачається розпочати справу: на місці закладки фундаменту будинку, у полі перед посівом, у приміщенні, де відкривається магазин чи офіс.

Які бувають молебні

Молебні можуть бути прості, подячні, водосвятні та акафістні. Будь-який їх може бути замовлений індивідуально, але найчастіше вони відбуваються соборно, тобто. при великому збігу народу.

Водосвятні молебні служаться у храмах щодня або в неділю. Обов'язково самому замовнику молитися за богослужінням, потім узяти освячену воду та з благоговінням віднести додому. Всі члени сім'ї п'ють її натще вранці і окроплюють житло. На водосвятний молебень можна подати ікони та хрестики для освячення.
Прості молебні відбуваються щодо свят святим. На ньому співають короткі піснеспіви на честь Богородиці і святого і вимовляється ектенія - серія прохань з приспівом «Господи, помилуй». На ектенії згадуються імена замовили молебень та його родичів (родичів). Потім читається молитва святому.Простий молебень добре замовити в день іменин або за хворого.
Молебень із акафістом найчастіше служить перед чудотворними чи шанованими іконами, у дні святкування великих святих. Зазвичай служіння проводиться щотижня, у певний час, про що можна дізнатися у храмі чи монастирі. Вирушаючи на молитву, краще взяти текст акафіста, щоб стежити за читанням.
Подяка молебень служить соборно в день Нового Року, Дня Перемоги, Різдва Христового та інші значущі дні. Отримавши від Господа прохання, потрібно замовити молитву подяки в храмі. На записці з іменами про здоров'я додається назва молебня. Причину, через яку він замовляється, писати не потрібно. Якщо немає можливості відслужити потребу індивідуально, то прохання подяки включаються в спільний молебень, що здійснюється за розкладом храму.

Інші церковні поминання — обідні, сорокусти, проскомідії — не належать до молебнів, а відбуваються під час Літургії.

Як писати записки

Для поминання на молебні необхідно подати в свічковий ящик (кіоск) записку з іменами про здоров'я. На спеціальному бланку або акуратному аркуші паперу пишеться заголовок «Молебний прохальний (або подячний) про здоров'я», потім вказується, кому замовляється треба: Господу, Пресвятій Богородиці, святому (ім'ярок). Нижче до стовпчика, перебірливим почерком, перераховуються імена живих, хрещених християн. Записка з пожертвуванням передається до кіоску або безпосередньо на стіл, де вирушає треба.

Додаткові прохання на молебнях

Традиційно у церквах служить один водосвятний молебень для всіх, з включенням індивідуальних прохань, вказаних у записках. Для різних випадків можна замовити такі прохання:

про здоров'я хворих
про тих, хто вирушає в подорож (поїздку, відрядження)
дяка Богу
про початок будь-якої доброї справи

Молебні, що здійснюються поза храмом

Священика можна запросити додому для здійснення таких вимог:

освячення будинку (служиться у новозбудованому будинку або у квартирі за потреби), службового приміщення, підприємства.
освячення поля чи городу
освячення автотранспорту
закладка фундаменту, колодязя (водоносної свердловини).

Особливі молебні існують початку будівництва церкви, встановлення хреста, підняття дзвонів.

Щорічні молебні

Новоліття - особливе наслідування, що відбувається в церкві на Новий Рік, на Новий Рік за старим стилем.
Подячний молебень на Різдво Христове — служить на згадку про перемогу у Вітчизняній війні 1812г.
Велике освячення води – свято Водохреща Господнього.
Подяка в першу неділю Великого Посту (Урочистість Православ'я) — на честь відновлення шанування ікон у 9 столітті.
Освячення меду (Медовий Спас) — молебень, що звершується 14 серпня, на згадку про «зносіння Древ Хреста Господнього». хвороби. Ця подія не має відношення до меду, але оскільки У середині серпня на Русі починався збір меду, то початки врожаю приносили для благословення і пожертвування до церкви.
Освячення плодів (Яблучний Спас), 19 серпня - відноситься до свята Преображення Господнього. Цього дня служить водосвятний молебень із читанням молитов на освячення плодів. Окремо читається молитва на освячення винограду, цей плід особливо вшановується в Церкві, з нього робиться вино для Причастя.
Горіховий Спас — свято на згадку про чудо, здійснене Господом на прохання царя Авгаря. Бажаючи мати портрет Христа, цар послав живописця, щоб той намалював Його. Взявши у художника полотно, Господь приклав його до обличчя і на ньому відобразилося Пречисте Обличчя. Цього дня з нагоди дозрівання горіхів відбувається освячення першого врожаю.
Початок вчення юнаків — особливий молебень, який служить з приводу початку навчального року. Подаються записки з іменами школярів та студентів. Такі молебні відбуваються також у навчальних закладах.

На будь-який із перерахованих молебнів можна подавати записки про здоров'я.

Яким святим замовляються молебні

Записки про здоров'я найчастіше подаються на молитву Господу і Богородиці, святим цілителям і безсрібникам, про мандрівників — св. Миколі Угоднику, апостолам Луці та Клеопі. Про успішну торгівлю моляться св. Іоанну Сочавському, св. Спиридону Триміфунтському. У день народження чи Ангела треба згадати свого святого покровителя.

Ще молитви в інші дні року:

Важливо! Молебень є додатковою молитвою і не може замінити постійну участь у головному церковному богослужінні — Літургії.

Подивіться відео молебню святителям Миколі та Спиридону та цілителя Пантелеїмону Обговорити статтю та поставити питання про православну віру можна у коментарях:

Доброго дня. На ваше запитання однозначної відповіді немає.Рішення про те, чи поминати на молебнях нехрещених людей залишається на розгляд кожного конкретного храму. Існує однозначна заборона те що, щоб подавати імена нехрещених, іновірців, атеїстів на проскомидию — тобто. на згадку під час Літургії, коли за кожне ім'я виймається частинка і опускається до Чаші для майбутнього Причастя. Така молитва можлива лише для членів Церкви, а ними стають через хрищення. Щодо читання молебнів такої однозначної заборони немає. Але практикою церковного життя найчастіше не схвалюється жодна церковна молитва за нехрещених. Винятки роблять деякі храми і священики, беручи він велику працю молитися за нехрещені душі. Але необхідно розуміти, з якою метою ви хочете подати записку про нехрещену людину. Якщо це подячний молебень, там підносять подяку Господу за дароване благодіяння. Чи вірить ця людина в те, що отримане благо походить від Господа? Якщо не вірить, який сенс писати його ім'я для молитви? А якщо вірить, то чому й досі не хреститься? Найчастіше православна Церква благословляє молитися за нехрещених людей удома, клейно, їхніх рідних та близьких. У такій молитві треба не тільки просити здоров'я та благополуччя для людини, але й закликати Господа привести цю душу до храму, прийняти хрещення та стати повноправним членом православної Церкви. Тоді можна буде молитися за нього у храмі зі спокійною совістю на будь-яких богослужіннях.

Доброго дня, якщо навіть теоретично можна замовити молебень за нехрещену людину, то чи можу замовити молебень у РПЦ за християнина, хрещеного в Вірменській апостольській церкві?

Доброго дня.Поставте це питання конкретному священику храму, де ви збираєтеся замовляти молебень. Однозначно не можна подавати імена нехрещених чи представників інших конфесій на проскомідії, літургії. Щодо молебнів таких суворих правил немає, це питання вирішується на розсуд настоятеля.

Доброго дня. Немає суворої регламентації частоти замовлення потреб про одне якесь прохання. Керуйтеся тут здоровим глуздом і покладайтеся на Господа. Якщо ви молитеся, ведете духовне життя, відвідуєте богослужіння, причащаєтеся Святих Христових Таїн, а прохання все не виконується — можливо, ви просите про те, що вам не корисне, тому Господь і не посилає. Вкрай важливо не просто замовляти молебні у храмі, шляхом подання записочок з іменами, а й намагатися брати участь у їхньому служінні. Це потрібно вам самим, щоб церковна молитва підкріплювалася вашою особистою. Не треба ставитись до молебня як до якогось містичного акту чи ритуалу, після служіння якого у вашому житті чарівним чином здійсняться всі загадані бажання. Ведіть у цілому церковне життя, намагайтеся стати справжнім послідовником Христа, очищайте свою душу. Тоді і ваші прохання будуть виконуватися, і, головне, ви відкриватимете нові грані духовного життя. Зростаючи у своїй вірі, самі відпадатимуть різні прохання, які ще недавно здавалися дуже важливими, а насправді не несли людині ніякої користі і тому не виконувались. У будь-яких проханнях до Господа ми повинні знати почуття міри. З одного боку, ми можемо просити у Господа всього, що нам потрібно на наш погляд для життя, а з іншого — наші прохання не повинні бути категоричними вимогами.І якщо за нашими молитвами Господь не дає прохачого, іноді треба з цим змиритися, прийняти як хрест і не наполягати. Це не означає, що потрібно залишити молитву і розчаруватися в ній, просто потрібно молитися про напоумлення і дарування того, що буде корисно нашій душі.
Допомагай вам, Господи!

Скажіть, а якщо я не пам'ятаю хрестили мене чи ні, сестри кажуть що так, але я не маю навіть хрестика. Чи можна замовити молебень про здоров'я? Чи можна купити хрестик? Або ж треба хреститься.

Доброго дня. Так, багато людей, які прийшли до віри у дорослому свідомому віці та не росли у православних сім'ях, стикаються з таким питанням. Вам потрібно постаратися якомога достовірніше дізнатися, чи було здійснено над вами Таїнство чи ні. Якщо ваші сестри кажуть, що ви були охрищені, детально розпитайте їх, коли і де це сталося. Багато храмів зберігають архіви з іменами хрещених, можна спробувати відновити цю інформацію. Адже ваші рідні не просто так кажуть вам, що ви хрещені, напевно, у них є якісь на те підстави. Розпитайте їх якомога детальніше. Те, що у вас немає хрестика, ще не означає, що вас не хрестили. Хрестик міг загубитися, особливо якщо в сім'ї не заведено обов'язково його носити, ніколи не знімаючи. Якщо вдасться більш-менш достовірно встановити, що ви все ж таки були хрещені — просто купіть у храмі освячений хрестик, одягніть його і носите постійно. Також ви можете замовляти молебні про себе та жити повноцінним церковним життям. У разі ж, коли достовірно визначити, чи була хрещена людина, не вдається — вам треба говорити з досвідченим священиком, можливо навіть не з одним. Деякі батюшки заповнюють Таїнство, але це непросте питання.Подвійне хрещення в Православній Церкві є неприпустимим, тому якщо ви точно не знаєте, чи були хрещені — це треба вирішувати зі священиком. Щодо молебнів — до того моменту, поки ви остаточно не розберетеся в питанні вашого хрещення, ви точно не можете подавати своє ім'я на проскомідії, приймати Причастя. З молебнями йде дещо інакше — у деяких храмах допускається згадування на них нехрещених, у деяких — ні. Це питання потрібно поставити в храмі, де ви хочете замовити молебень.

Доброго дня! Чи можна замовити молебник про здоров'я в церкві? Маю дачну ділянку, два роки тому на ній знайшла 2 яйця після такої знахідки почала хворіти, прооперували в онкологічному центрі, але зараз з'явилися сильні болі, призначення лікарями не допомагає

Доброго дня. Потреба про здоров'я у храмі зветься «молебен» і, звичайно ж, ви можете його замовити. Тільки з якою метою? Якщо ви хочете замовити молебень, щоб зняти «псування» або «пристріт», наведений на вас деякими яйцями (це читається у вашому питанні) — такі дії не мають сенсу. Не можна розглядати молитву, церковні обряди або потреби як інструмент захисту від чаклунства, магії або якихось подібних речей. Будь-яка молитва потрібна нам для того, щоб наблизитись до Бога, налагодити з ним зв'язок. Для цього недостатньо просто прийти до храму, замовити молебень та піти. Так, спільна церковна молитва має велику силу, але тільки тоді, коли сама людина щиро хоче стати на Божий шлях. Якщо ж ми хочемо лише позбутися псування, то чим тоді молитва в нашому розумінні відрізняється від будь-якої язичницької змови? Православні люди, безперечно, розуміють реальність існування злих сил. Як реальний Бог, так само реальний і диявол.Але православна людина тим і відрізняється, що вона вірить не в псування і пристріти, а в Бога. А якщо з нами Сам Господь, то як нам можуть нашкодити два яйця на дачі? На жаль, зараз дуже багато людей вірять у псування, бачать саме в них причини всіх нещасть у житті. Тільки зазвичай за таким магічним поглядом на світ стоїть повна невіра в Бога. Якщо ви хочете справді позбутися наклепів злих сил у своєму житті, вам необхідно не просто замовити молебень у церкві, а почати жити повним церковним життям. Вона передбачає участь у Церковних Таїнствах, регулярне відвідування богослужінь, читання духовної літератури, бажання виправити своє життя згідно з християнськими заповідями. А поки ви вірите в силу підкинутих вам на дачу яєць, ви витрачаєте своє життя і свої сили на марні забобони, замість того, щоб вдатися до Того, Хто Єдиний може захистити нас від будь-якого зла — до Бога.
Допомагай вам, Господи.

Добридень! Підкажіть, який молебн потрібно замовляти, щоб дочку наставити на шлях правильний по життю.

Молебень

Молебень (молебний спів) – богослужіння, при якому віруючі просять Господа, Богородицю або святих про послання милості або дякують Богу за отримання благодіянь.

Подячні молебні адресуються лише Господу. Замовляючи молебень за свічковим ящиком, ми подаємо записку з іменами тих, за кого вона буде здійснюватися.

Деякі молебні належать до громадського богослужіння і відправляються у храмові свята або в особливо встановлений час, зазвичай вони з'єднуються з чином малого освячення води. Інші здійснюються на прохання окремих осіб або у тяжких випадках (хвороба, посуха, війна).

Потреба помолитися «про малого» так, як навчав преподобний Амвросій Оптинський – «коротенько, та гаряченько» здійснюється нами на молебні. Чи хворіємо ми? – Будемо служити молебень за недужих. Чи починаємо важливу справу? – На молебні попросимо Божої допомоги. Чи вирушаємо в дорогу? – Вислухаємо чин благословення у подорож. Чи настав день іменин, і хочеться ревно помолитися своєму святому? Замовимо йому молебень. Чи починається навчальний рік, і нашим дітям час до школи? – Зробимо чин благословення на початок вчення юнаків. Чи послухав Господь нашу молитву, і ми хочемо звеличити хвалу? – Будемо служити подячний молебень.

Здійснення молебню може відбуватися у храмі, у будинку, при освяченні посівів – на полі тощо. Може з'єднуватися із водоосвяченням.

За структурою молебень є скороченим варіантом утрені. Євангеліє на молебні читається не перед читанням канону, а після його 6-ї пісні. На молебні має читатись канон на честь того, чи тих, кому молебень служить. У практиці канон може читатися в повному обсязі, а служіння може бути обмежена співом самих лише ірмосів чи приспівів канону.

До Чину молебню входять 50-й псалом, тропарі, канон (зазвичай співаються одні приспіви), читання Апостола та Євангелія, молитва святому, до якого був звернений молебень. Чинонаслідування молебню міститься в Требнику. Іноді до молебню додається спів акафісту.

Про неприпустимість молебнів після Літургії

Замовлення молебнів чи панахидів відразу після літургії тими, хто брав участь у ній, є нерозумінням сутності Євхаристії. Нижче ми наводимо кілька авторитетних думок щодо цього питання.

З постанови засідання Священного Синоду від 26 грудня 2019 року: «Повністю виключити практику молебнів після Божественної літургії до її відпустки та цілування вірними хреста».

На єпархіальних зборах Москви 23 грудня 2009 року Патріарх вказав на неприпустимість здійснення спільного молебню після Божественної літургії та нагадав, що молебень – це коротка ранок. Служіння молебня як частини Літургії суперечить церковному статуту, сказав Патріарх і зазначив, що практика здійснення спільних молебнів виникла за радянських часів, коли було «мало храмів, а прохання відслужити молебень надходили, і щоб на всі прохання відповісти, об'єднували всі прохання у спільний молебень» .

Патріарх закликав відходити від цієї практики і служити молебні, коли їх замовляють: «Замовляють – послужи, замовили з акафістом – треба відслужити з акафістом», – сказав Патріарх. - Відходити від практики. Замовляють – послужити. А робити частиною літургії – проти церковного статуту (патріарх Московський та всієї Русі Кирило).

Запереченням євхаристичності, тобто. е. самого сенсу Літургії є прохання людини, яка була присутня на Літургії і чула ці слова, відслужити йому подячний молебень, тому що він їй зрозуміліший, ближче і говорить йому більше, ніж найвища служба подяки – Євхаристія.

Так невимовно сумно чути ці прохання про подячному молебні після Літургії, т.е. е., інакше кажучи, замість Літургії, яка, отже, нічого не каже душі бажаючої подякувати Богові людині. До речі сказати, взагалі, служіння якихось треб після Літургії так суперечить духу нашого богослужіння!

Після заупокійної Літургії, на якій відбулося поминання померлих, і на проскомідії та на ектенії, після відслуженого напередодні парастасу прохання про зовсім приватне, моєї своєї, моєї особистої панахиди, т.і. е. понівеченої заупокійної утрені, зведеної на 10-хвилинну требу, звучить знову-таки таким нерозумінням сутності євхаристичного Жертвопринесення за упокій душ померлих.

Ще, можливо, великою літургійною суперечністю є взагалі служіння молебню після Літургії, молебню сьогоднішньому святому. Це заперечення всього прекрасного архітектонічного плану нашого богослужіння. Добове коло наслідків цього свята або святого, що почалося напередодні з вечірні, що перейшла потім у ранок (з їх стихирами, тропарями, канонами і кондаками, в яких поступово, все більше і більше наростаючи, розкривалося значення події, що святкувалася) закінчилося, завінчалося Божественною Літургією, Таємною Вечерів на честь цієї події чи святого.

Це та вершина богослужбового одкровення, вище за яку не може і не сміє бути нічого. Якщо щось є, що може бути вищим за євхаристійне прославлення даного свята, то, значить Літургія – не вершина, значить, є щось важливіше у колі та ієрархічності священних спогадів і чинопослідувань, що вище за Таємну Вечір. І таким є молебень тому чи іншому святому чи святу, в якому представлена скорочена до будь-якої втрати індивідуальності даного свята та спогади утреня із співами канону замість самого канону, з величенням замість глибоких за змістом стихир, проспіваних напередодні, і, звичайно, з подачею записочок про здоров'я та з багатоліттями тій чи іншій особі.

Невимовно сумно, скорботно, боляче за літургічну безграмотність, за зневажання основних принципів статуту церковного благолепства, за порушення церковної краси. , що за собою ми чуємо дорогий нам голос тих наших Вчителів, саме Вчителів з великої літери, літургійна чутка яких була безпомилковою і розуміння сенсу і ладу нашого богослужіння було непогрішним.

Ми посилаємося на авторитет, науковий та літургійний авторитет церковності покійних митрополита Антонія Храповицького та єпископа Гавриїла Чепура, які завжди рішуче засуджували ці молебні після Літургії та їх не служили ніколи.

професор Архімандрит Кіпріан (Керн).

cвящ. Олексій Умінський, настоятель храму Живоначальної Трійці у Хохлах, м. Москва, духовник Свято-Володимирського навчального центру, провідний телепрограми «Православна енциклопедія»

Якщо людина бере участь у Літургії, якщо ми говоримо, що вона одночасно її співслужитель, то вона прийшла в храм не просто просити щось особисто для себе, але в цей момент стала Церквою, виконав себе як член Тіла Христового. , вона обіймає собою кожну людину особисто з усіма її потребами, смутками та тугами. вона і все твоє прохання, всю глибину твоєї скорботи, твоєї радості, твого горя, твоєї подяки принесла до Божого престолу.

Але люди, які не бачать у Церкві її всеосяжного значення, потім приходять і просять – спеціально для мене послужіть ось з цього конкретного приводу, хоча в самій Літургії вже є виконання всіх цих прохань. І в практику нашої Церкви давним-давно увійшло служіння після Літургії молебнів та панахидів. Навіщо? Подав ти записку чи не подав, якщо ти в Церкві стоїш, хіба тебе Господь не бачить? Хіба Він не знає перед твоїм проханням все, що ти хочеш у Нього попросити?

І тому служити після Літургії молебень просто безглуздо. Відбувається це лише тому, що частина людей, які прийшли на службу до храму, бере участь у Літургії, а частина перебуває під час Літургії. Частина людей – віддається повністю з'єднанню Церкви, а частина переживає трохи інакше: вони прийшли, відстояли службу, а вже потім для них починається найголовніше, – зараз будуть просити про його особисте конкретне прохання, про його здоров'я, про його подорож, хоча все це в Літургію входить духовно, тому що жертва приноситься, і Він, Спаситель світу, приносить жертву за всіх і за вся.

Це так звично стало, – закінчується Літургія, священик виходить служити водосвятним молебнем. Але ви собі уявити не можете, як священикові важко і безглуздо служити молебень після Літургії, коли все, що можна, у Бога випросили.

Тоді постає питання: навіщо існують молебні, навіщо існують панахиди? А вони існують як позалітургічну дію. І зараз ніде, ні в Греції, ні в Болгарії ми не зустрінемо здійснення молебню після Літургії, і в Росії раніше такої практики не було. Священик запрошувався до будинку чи певного місця, і служився молебень з конкретного приводу з конкретними людьми. Наприклад, молебень на послання дощу.

Але якщо є потреба молитися за когось особливо, наприклад, про хворого, про це має молитися вся Церква, всі разом, а не окремо священик за окремо взяту людину. Тому існує спеціальне прохання, яке при необхідності вставляється в суто ектенію, - і про подорожуючих, і про страждаючих, і про хворих. І тоді про когось одного чи, можливо, про двох-трьох людей, які близькі серцю кожного в храмі, молитиметься вся Церква.

Цитати про молебень

«. Євхаристія – це Таїнство Таїнств, виконання і вінець всього в Церкві. Євхаристія завжди завершує, завжди слідує після інших служб. Це остаточне дійство, реальна участь у Божому Царстві. Після Євхаристії жодні інші служби духовно неможливі. Додавання молитов після Євхаристії є свідченням літургійного занепаду».
прот. Іоанн Мейєндорф про вчення прав. Миколи Кавасили

«А сьогодні на літургії образотворчі співали повністю, на блаженнах – що належить з канону святого та отців. Тропарів і кондаків у нас лише шість, читалося три Апостоли та три Євангелії. Звичайно, молебна не було, бо не покладається після літургії, а тільки перед «Будь Господнім Ім'ям» – тропар святому і молитва. Але багатоліття і вчора після молебню і сьогодні після літургії було. Багатолітував і преосвященнішому Корнилію, єпископу В'язниковському та Яропольському, з богозберігаючою паствою володимирською. І з боку тривалості дотрималися статуту, який вимагає, щоб літургія тривала одну годину. У нас годинник та літургія з багатоліттям зайняли 1 годину 5 хвилин».
свт. Опанас (Сахаров). 4 лютого (за ст.ст) 1923 року.

«– У Росії ставляться до молебнів та літій після літургії по-різному.Наприклад, архімандрит Тавріон (Батозський) говорив, що це ні до чого – у Чаші укладена вся повнота.
– Ось і владика (митрополит Сурозький Антоній) і отець Михайло (Фортунато) говорили мені приблизно те саме: навіщо молебень, навіщо панахида, ми вже всіх поминали проскомідії».
викладач регентського факультету Свято-Тихоновського університету Євген Тугарінов, регент архієрейського хору Російського православного собору в Лондоні (з інтерв'ю)