Причастя у церкві: що це і як відбувається

Причастя – одне з важливих обрядів, властивих християнської традиції. Воно є символічною дією, під час якої віруючий приймає хліб і вино, які є тілом і кровю Ісуса Христа. Причастя вважається невід'ємною частиною богослужіння у багатьох християнських конфесіях, включаючи православ'я, католицтво та протестантизм.

Церковні обряди причастя мають глибоке коріння в Євангелії і сягають своїми витоками ще в постапостольську епоху. Причастя є втіленням наказу Ісуса Христа, даного перед Його смертю на хресті, під час Тайної Вечері. В Євангелії від Матвія та від Марка описується, як Ісус узяв хліб і сказав: "Це є тіло Моє". Потім Він узяв чашу з вином і сказав: "Це є кров Моя"

Церковні служителі, священики або диякони відіграють важливу роль у проведенні обряду причастя. Вони роздають общинникам хліб і вино, а потім вимовляють особливу молитву, закликаючи благословення та перетворення хліба та вина на тіло та кров Христову. Причастя має на увазі і особливі правила підходу та освячення: віруючі повинні приймати спілкування з чистим і смиренним серцем, усвідомлюючи свої гріхи і прагнучи спокутування.

Причастя у церкві: поняття та значення

Причастя є невід'ємною частиною богослужіння і проводиться після сповіді та дотримання посту, що причащається. Він полягає у прийнятті святих дарів – причетного хліба та запою – віруючими.

Причастя має глибоке духовне значення. Віруючі за допомогою причастя приймають на себе Христа і стають частиною Його Тіла. У цей момент відбувається оновлення душі та зародження нового народження у Бозі.

Причастя також є способом уособлення справжньої спадковості православного віруючого до Церкви та Бога.

Здійснення причастя відбувається під керівництвом духовного наставника. Попередньо віруючий має пройти церковне навчання, вивчити богослов'я та правила віри. Тільки після цього їм буде допущено прийняти причастя.

Християнський обряд причастя відкриває віруючому двері божественної благодатної дії, прив'язує його до Церкви і дає силу Христа у боротьбі зі злом та гріхом.

Що таке причастя і навіщо воно потрібне?

Навіщо потрібне причастя? Воно є важливою частиною духовного життя православного християнина. Приймаючи тіло і кров Христа, віруючий зміцнює свою віру, отримує прощення гріхів та оновлення духовних сил. Процес причастя також допомагає віруючому зосередитись на молитві та підготуватися до близького спілкування з Богом.

Причастя проводиться після сповіді та прилучення до спільної молитовної праці церкви. Віруючий підходить до священика, який дає йому священні дари, супроводжуючи це ритуальними словами. Участь у причасті вимагає благочестивого життя, сповіді, і благає підготовки та посту. Віруючий повинен звернутися до священика і отримати благословення перед причастям.

Історичний огляд ритуалу причастя у церкві

Першою згадкою про причастя в Новому Завіті є Євангеліє від Матвія (26:26-29), де Ісус перед останньою вечерею учням ломить хліб і подає їм вінце, закликаючи це робити на згадку про нього.

Згодом практика причастя набула більш формалізованого характеру. З 4-го століття починають формуватися основні елементи служби причастя, включаючи молитви, піснеспіви та читання Святого Письма.У ході багатовікового розвитку християнства виникали різні традиції щодо цього ритуалу.

У Середньовіччі причастя набуло ще більшої регламентації. За часів раннього Християнства проживання старозавітного Єврея, Християнина, Грека, не містило такого необхідного і інтенсивного звичаю, як причастя.

У XX столітті, на Вселенському Соборі Російської православної церкви в 1917 році, був прийнятий Статут про причастя. Там були встановлені терміни і порядок поминань на померлих вірних, виключені терміни поминання померлих від печінки, погоди та прославлення поховань, проводилося вилучення з труни, чад сатиди висиджували гірські камені гірських масивів, передсмертне споглядання і зубозроблене привидне споглядання. )

Сьогодні ритуал причастя може різнитися у різних церквах та традиціях, але його суть залишається незмінною – прийняття хліба та вина на згадку про Христа та поєднання з віруючими в Євхаристії.

Усвідомлення історичного контексту допомагає нам краще зрозуміти значення та значення цієї священної практики для віруючих.

Як відбувається причастя у церкві?

Процес причастя починається з прочитання молитви, після чого духовник складає список тих, хто приходить на причастя. Потім віруючі підходять по черзі до вівтаря, де священнослужитель надає їм святу медицину – причетну страву.

Важливо відзначити, що перш ніж причащатися, віруючі повинні здійснити сповідь і причаститися з усім серцем та свідомістю. Також їм необхідно бути пісними, тобто утримуватись від їжі та пиття на деякий час до літургії.

Після причастя віруючі зазвичай відходять на свої місця і проводять деякий час молитовно-медитативне, щоб усвідомити та прийняти духовне значення цього обряду.

Причастя в церкві є важливою частиною покаяння, що наближає віруючого до Бога і дарує йому духовне оновлення та силу для життя.

Підготовка та умови для причастя

Перш ніж розпочати причастя, необхідно виконати певні умови підготовки. Насамперед, парафіяни мають бути щирими віруючими та дотримуватися основних принципів християнства.

Для причастя необхідно сповідатися, визнати власні гріхи та просити прощення у Бога. Церква вчить, що причастя є не просто прийняттям тіла і крові Христа, а й глибоким духовним злиттям віруючого з Богом.

Ще однією умовою для причастя є дотримання церковних правил щодо посту. Зазвичай перед причастям віруючі утримуються від їжі та напоїв протягом певного часу, щоб очистити своє тіло та душу. Це може бути один день на тиждень, або триваліший період перед важливими церковними святами.

Важливо пам'ятати, що причастя є святою дією, тому церква пропонує віруючим пройти спеціальну підготовку до цього моменту. Під час богослужіння перед причастям можуть звучати особливі молитви, співи та читання, які спрямовані на зміцнення духовного зв'язку з Богом.

Церква також визначає вікові обмеження для причастя. Зазвичай діти проходять християнське хрещення і долучаються до причастя після досягнення певного віку. Для цього вони повинні виявити розуміння та усвідомлення сенсу та значущості даного обряду.

Отже, підготовка до причастя потребує віри, сповідання гріхів, дотримання посту та участі у церковних богослужіннях. Тільки за таких умов віруючі отримують можливість прийняти святі таємниці та зміцнити свою віру в Христа.

Хід самого ритуалу причастя

Зазвичай причастя відбувається під час Літургії, коли всі віруючі збираються до церкви. Перед причастям віруючі приходять до ікони, яка стоїть на аналої перед престолом і поклоняються їй. Потім вони йдуть до святого престола і встають праворуч від престолу.

Після цього духовний наставник звертається до віруючого із запитанням: "Чи віруєш ти, дитино моя, у Сина Божого Ісуса Христа, Істинного Бога, що врятував світ від гріха?". Віруючий відповідає, що вірить, а потім проходить сповідь – визнання своїх гріхів перед священиком.

Після сповіді священик вимовляє молитву і запитує у тих, хто приходить: "Чи бажаєте причаститися святій Трапезі?". У відповідь віруючий каже "Так" і тоді священик дає йому причетну чашу з причетним вівтарним хлібом. Віруючий підходить до причетного столу і здійснює омивання руки, після чого приймає причетні дари: шматочок вівтарного хліба та вино.

Після прийняття причетних дарів віруючий повертається до свого місця і молиться завдяки Богові за прийняті Таїнства.

Хід самого ритуалу причастя може трохи змінюватись у різних церковних громадах, але загальні принципи та етапи завжди зберігаються. Процес причастя дозволяє віруючим отримати духовне харчування та зміцнення, а також підтвердити свою віру та прихильність до Бога та Церкви.

Символіка та значення причастя у церкві

Одним з основних символів причастя є хліб, який є тілом Христа.Під час причастя віруючі приймають цей хліб як символічну їжу, яка дає їм духовну силу і пов'язує їх із Христом.

Ще одним важливим символом причастя є вино, яке представляє кров Христа.

Причастя також має глибокий символічний сенс єдності віруючих.

Крім того, причастя також уособлює прийняття Христа в своє життя і примирення з Богом.

В цілому, причастя є не лише богослужбовим обрядом, але й символом віри, єдності та спасіння. примирення з Богом та стати частиною церковного суспільства.

Таїнство причастя у православній церкві

Православна віра передбачає обов'язкове участь християн у церковному житті.

Нам дана велика радість, через яку ми можемо по-справжньому з'єднатися з Господом, і яка вміщує весь сенс християнства — це Таїнство Причастя. Чому воно так важливо і як правильно до нього приступати?

Що таке Причастя Святих Христових Таїн

Опис першого Причастя ми бачимо в самому Євангелії, коли Господь давав своїм учням благословенний хліб і вино, заповідаючи так робити навіки.

Це одна з найважливіших цитат в Євангелії від Луки, в якій йдеться про встановлення самим Господом нашим Ісусом Христом великого Таїнства Євхаристії (що в перекладі з грецької означає подяку). Описані в Євангелії події відбулися у Великий Четвер, на Таємній вечорі, зовсім незадовго до хресної смерті Христа та Його наступного воскресіння.

Значення Причастя для православної людини величезне і воно не може бути порівняно з іншими правилами, обрядами або традиціями нашої церкви. Саме в цьому Таїнстві людина має можливість возз'єднання з Богом не лише духовно (як у молитві), а й фізично. Можна сміливо сказати, що Євхаристія — це можливість відтворення духовної сутності людини, це можливість вловити незримий зв'язок між Творцем і творінням.

Таємницю Євхаристії неможливо осягнути простим людським розумом, але її можна впустити через серце та душу. Причастя нерозривно пов'язане з Жертвою, яку приніс Господь на Хресті. Через пролиття Його Святої Крові людина отримала відкуплення своїх гріхів і можливість наслідувати вічне життя. У Таїнстві Причастя на кожній службі приноситься безкровна жертва, і людина наживо стикається з самим Богом.

Важливо! Причастя не є символічним спогадом про Таємну вечерю, як часто можна почути у протестантів.

Православ'я вчить, що Євхаристія - це вживання реального Тіла і реальної Крові Христової, тільки під виглядом хліба та вина. Відомий богослов та професор А. І.Осипов пояснює, що під час спеціальних молитов, які вимовляються священиком у вівтарі, відбувається поєднання двох різних природ — фізичної та духовної.

У фізичному сенсі ми споживаємо хліб і вино, але в той же час вони несуть у собі абсолютно реального та живого Бога. Це складний богословський момент, який завжди зрозумілий простим віруючим, але це основа православ'я. Причастя — це обряд, не символ і форма. Це справжній, живий Господь, Якого ми в буквальному розумінні впускаємо в себе.

У практичному сенсі цей Таїнство виглядає так. Священик у вівтарі читає спеціальні молитви, під час яких із освяченої просфори виймаються частинки з поминанням тих, чиї імена було подано у записках. Ці частинки складаються в спеціальну чашу і заливаються вином. Все це священнодійство супроводжується спеціальними молитвами. Після освячення, Тіло і Кров Христову виносять перед вівтарем і люди, які готувалися, можуть приступити до Причастя.

Читайте про інші Таїнства:

Для чого потрібно причащатися

Часто в навколоцерковному середовищі можна почути думку, що якщо людина молиться, дотримується заповідей, намагається жити по совісті — цього достатньо, щоб вважатися добрим християнином. Щоб вважатися, може, й достатньо, але для того, щоб бути справжнім християнином, потрібно більше.

Можна навести таку аналогію: ось людина любить когось. Любить сильно, щиро, усією душею. Про що будуть усі помисли того, хто любить? Правильно — про те, як з'єднатися з коханим, бути з ним разом кожну мить і кожну годину.Так само і з Богом — якщо ми християни, то ми любимо Його усією душею, і намагаємось збудувати своє життя так, щоб бути завжди поруч із Ним.

І ось сам Господь дарує нам велике Чудо – можливість вміщати Себе у наші грішні тіла. Вміщувати так часто, як тільки ми цього захочемо. Тож чи можна нас називати віруючими, якщо ми самі відмовлятимемося від цієї зустрічі, уникати її? Навіщо тоді потрібне все інше, якщо Живого Бога ми не визнаємо?

Усі святі отці нашої церкви в один голос стверджували про важливість Причастя для життя православної людини. Навіть ті з ченців, які вели відлюдне життя, періодично виходили до братії, щоб взяти участь у Євхаристії. Для них це діяння було природною потребою душі, як дихання, їжа чи сон для тіла.

Важливо! Потрібно прагнути так глибоко увібрати в себе Причастя, щоб воно стало невід'ємною частиною духовного життя християнина.

Потрібно розуміти, що всі обряди церкви — це не суворі правила, введені Богом для нашого приборкання. Все це інструменти нашого порятунку, які потрібні самій людині. Бог завжди стоїть поряд з кожною людиною і завжди готовий увійти до його душі. Але сама людина своїм життям не пускає в себе Господа, жене Його, не залишає для Нього місця у своїй душі. І шлях православного церковного життя з обов'язковою участю в Таїнствах – це спосіб відкрити свою душу Богу, щоб він зміг там оселитися.

Практика причастя: підготовка, частота, особливості

Найбільше запитань у віруючих викликає практична сторона участі у повноті церковного життя. Оскільки православ'я — це не формальна віра заборон, існує велика кількість різних думок та підходів до Причастя.

Деякі священики також можуть давати різні рекомендації з цього приводу, виходячи зі свого пастирського досвіду і користі для конкретної людини.

Щодо офіційної позиції Церкви з питань участі віруючих у Євхаристії, то існує спеціальний документ, який прояснює всі основні моменти.

Згідно з цим документом, частота, правила підготовки та інші вимоги до віруючих перед і після прийняття Христових Таїн визначаються духовними наставниками, виходячи з особливостей життя конкретної людини.

Як правильно готується до Таїнства?

Причастя є дуже важливим і відповідальним моментом у духовному житті, тому вимагає особливого приготування.

Читайте про підготовку до Причастя:

Згідно з правилами нашої Церкви, перед Причастям усім віруючим покладається піст і спеціальне молитовне правило.

Якщо взяти православний молитвослов, то там можна побачити, що перед прийняттям Святих Христових Таїн віруючим необхідно прочитати спеціальне правило.До нього входить Наслідування до Святого причастя, а також кілька канонів та акафістів. Ці молитви прийнято читати крім основних ранкових та вечірніх молитовних правил.

Початковому християнину, який уперше в житті вирішив взяти участь у Євхаристії, може здатися дуже складним віднімати такий великий обсяг молитовних текстів. Крім того, така непосильна праця призведе до зневіри, великої втоми та нерозуміння сенсу.

Важливо! Будь-які молитви, у тому числі й підготовчі до Причастя, слід читати уважно, сердечно, пропускаючи через свою душу кожне слово. Цілком неприйнятним є механічне вичитування в гонитві за великим обсягом.

Тому людині, яка вперше вирішила причаститися, треба порадитись із досвідченим священиком з приводу посильного обсягу молитов. Набагато краще прочитати невелике правило, але з увагою, ніж віднімати все, але зовсім не розуміючи, про що йдеться.

Читайте про інші молитовні правила:

Про піст

Піст є утриманням від їди продуктів тваринного походження, а також обмеженням ледарства, розваг та веселощів. Не треба думати, що піст — це сумний стан заборони на всі радощі у житті. Навпаки, пост якраз і допомагає людині очистити свою душу для того, щоб у неї могла вміститися справжня Божа Радість.

Захід посту перед Євхаристією також індивідуальний, як і молитовне правило. Якщо людина раніше не мала досвіду обмеження, то безглуздо накладати на неї тижневий пост перед Причастям. Це приведе тільки до того, що людина зірветься, все кине і зовсім передумає ходити до храму.

Важливо! Загальноприйнятою є практика, коли перед Причастям віруючі тримають триденну посаду.Крім того, йти в храм потрібно натщесерце і до смакування Тіла і Крові Христової не їсти і не пити нічого іншого.

Кількість днів посту може змінюватись в залежності від частоти причастя. Якщо людина рідко приступає до Таїнства, наприклад, кілька разів на рік, або раз на пост — то, звісно, ​​говіння може бути тривалішим (від кількох днів до тижня). Якщо ж людина веде насичене духовне життя і намагається причащатися щонеділі або кожен похід до храму, йому просто не вдасться говіти так довго.

Для православних християн, які часто беруть участь у Євхаристії, припустимо скорочення посту до одного дня напередодні. У будь-якому разі, такі питання бажано вирішувати не самостійно, а за порадою з досвідченим священиком. З одного боку, важливо не брати непосильних подвигів, а з іншого — не лінуватися. Уважний духівник зможе визначити правильну грань.

Сповідь

Незважаючи на те, що сповідь є окремим Таїнством, вона нерозривно пов'язана з Євхаристією. Православна традиція завжди базувалася на обов'язковості сповіді перед прийняттям Святих Христових Таїн.

Сповідь перед причастям цілком логічно зрозуміла, адже, навіть чекаючи гостей до себе додому, ми наводимо порядок і прибираємо бруд. Як ми можемо впустити в себе Господа, не очистивши перед цим свою душу покаянням?

Важливо! Багато святих отців застерігають, що якщо людина не відчуває внутрішньої потреби в частій сповіді, то вона перебуває в стані духовного сну.

Сповідь, коли вона супроводжується щирим покаянням, вичищає душу, знімає тягар тяжких гріхів. Людина позбавляється всього зайвого і може впустити в себе Господа.Сповідь необхідна щоразу, коли людина приступає до Євхаристії, незалежно від її частоти.

Послаблення у підготовці

Незважаючи на строгість усіх необхідних підготовчих моментів, деяким віруючим можна послаблювати правила. Так, хворим людям можна скоротити або скасувати євхаристичний пост, якщо за станом здоров'я вони не можуть обходитися без їжі.

Наприклад, при цукровому діабеті людина повинна отримувати їжу строго у певний час. Що ж робити, якщо вранці віруючий не може вирушити до храму натще? Звичайно, краще поїсти трохи, ніж позбавити себе Бога.

А також певні послаблення дозволені вагітним і матерям-годувальницям. Вони й так несуть тілесний подвиг, і не потрібно посилювати його. Маленьким дітям до 7 років дозволяється причащатися без поста та будь-яких спеціальних приготувань.

Старі люди, через свою неміч, також можуть попросити у священика дозволу на зменшення кількості молитов або днів посту. Суть підготовки - не втомити себе відсутністю звичної їжі та дуже довгими молитвами, а навпаки, наситити радістю від майбутньої зустрічі з Богом.

Дуже важливо приступати до прийняття Святих Христових Таїн не формально, а розуміючи, що ми стикаємося з великим Чудом. Щирий, сердечний підхід здатний подарувати людині великі духовні дари та почуття присутності Бога у житті.

Привіт! Нещодавно була на причасті, а перед цим читала спеціальну літературу про те, як підготуватися і т.д. Прочитала про те, що йти на причастя, не примирившись зі своїми кривдниками, є великим гріхом.Чи це так? Справа в тому, що в книзі було написано, що потрібно примиритися з кривдниками хоча б у серці і я переконала себе, що примирилася з кривдниками, але через якийсь час зрозуміла, що образа нікуди не пішла і нікого я не пробачила і навряд чи чи пробачу. Що із цим робити?

Так, прощення кривдників необхідне для кожної віруючої людини. Але, на жаль, просто внутрішньо переконати себе, що нібито ми простили кривдника, буде недостатньо. Для цього потрібні хоч якісь конкретні дії. З точки зору звичайної, мирської справедливості, ми маємо повне право ображатись на деяких людей, злитися на них, відчувати цілу гаму негативних почуттів до тих, хто нас образив (особливо, якщо образа сильна та несправедлива). Але зовсім не такі справи, якщо поглянути на них з християнської точки зору. Який приклад дав нам Христос? Він не тільки не проклинав своїх розпинателів, не бажав їм зла, але Він молився за них. Він просив Небесного Батька помилувати цих людей, «бо не знають, що творять». За цим прикладом і ми повинні чинити так само з тими, хто нас ображає. На практиці це зовсім не означає, що ми не можемо відчувати негативних почуттів та емоцій до тих людей, хто нас ображає. Але при цьому ми маємо зробити всі дії, які від нас залежать, аби закінчити конфлікт. Якщо ми перебуваємо з людиною у сварці, ми маємо першими підійти, поговорити, висловити співчуття, що стався конфлікт. Навіть якщо ми не винні в ситуації, що склалася, будучи православними християнами, ми повинні спробувати згладити конфлікт. Це не означає, що ми маємо якось принижуватися перед кривдником, давати право нас далі ображати і таке інше.Ні, цілком можна і потрібно сказати, що ви вважаєте неприйнятною якусь поведінку до вас. Але при цьому важливо засвідчити, що ви не бажаєте розвитку конфлікту далі. З нашого боку ми маємо не мстити, не бажати зла кривднику, не робити йому погано. При цьому реакція скривдженої людини, до якої ви перші підійшли для вирішення конфлікту, — це вже не ваша відповідальність. Людина може прийняти вашу сторону, помиритися з вами, вибачитися. Це найкращий варіант. Але, на жаль, не кожна людина готова визнати свої помилки. Проте, навіть якщо ви цілком впевнені, що людина, яка скривдила вас, не піде на контакт — зі свого боку потрібно зробити все, що від вас залежить. Тоді ви вже не відповідатимете перед Господом за той негатив, ненависть і відсутність любові між вами. А за те, як відреагував ваш кривдник, він понесе свою відповідь. Звичайно, підійти з примиренням до людини, яка нас образила, дуже важко. Але, зробивши це, на душі з'являється невимовна легкість, незалежно від того, як вас прийняли. Так діє благодать Божа, коли ми змушуємо себе виконувати Божі заповіді.
Допомагай вам, Господи.

Жах, є тіло і пити кров людини, яка померла 2000 років тому ... Що зі мною не так 🤦 це прихований ганібалізм??

Значення обряду причастя та порядок проведення, скільки триває і що дає людині

Існуючі традиції церковного богослужіння включають послідовні обряди з встановленими правилами. До одного з таких ритуалів відносять євхаристію, яку також називають таїнством причастя. Для позначення цього ритуалу використовують інші словосполучення, які описані Біблією та мають особливу історію.Причастя чи причастя визнано християнським православ'ям обов'язковим для проведення.

Що являє собою таїнство євхаристії

Причастя або причастя є одним з елементів священнодійства, яке є основою Божественної літургії. Православна церква називає євхаристію вечерей Господньої, оскільки коріння цього дійства сягає подій, пов'язаних з останніми подіями земного життя Ісуса Христа.

Трапеза з найближчими послідовниками започаткувала таїнство євхаристії. Одночасно з цим Христом було викладено заповідь про смиренність, що символізувало обмивання ніг. Христос проповідував також про любов без користі, яка здатна покрити будь-які непристойні вчинки, їм було передбачено зраду Юди та подальші долі християнської церкви в усьому світі. Великий четвер, час, коли у християнстві минає Страсний тиждень, став початком обряду причастя.

Таїнство включає 2 етапи:

• заломлення і куштування хліба позначені Ісусом Христом, як прийняття його тіла;
• випити червоного вина із запропонованої чаші піднесено, як символ крові Господньої.

Встановлення ритуалу символізує прощання Христа і залишення ним свого тіла і крові як нагадування про перенесені страждання. Причастя є віруючим свідченням принесеної Христом Спасителем жертви, є причастям його тіла та крові, втіленим у таїнстві євхаристії.

Перетворення хліба і вина на плоть і кров Христом, подальше вживання дарів стали початком запровадження обов'язкового причастя всіх віруючих.

Як пройти у православній церкві

Багато патріархів і священнослужителів вважають, що більшість богослужінь є своєрідною підготовкою до участі в причасті.Це найважливіший у системі ієрархії богослужінь акт, який є апогеєм, який об'єднує людину з Богом. Геннадій Схоларій вважав, що обряд євхаристії має стояти вище, ніж таїнство хрещення чи сповідання.

Для православних віруючих обряд відбувається з урахуванням тривалої поетапної підготовки. На думку священнослужителів, він є цілковите перетворення тіла і потрясіння душі. Щоб бути готовим до причастя, необхідно дотримуватися основних правил:

• усвідомлене ставлення до дієприкметника;
• щира віра в Господа;
• розуміння сенсу причастя;
• володіння основними теоретичними знаннями;
• досягнення повного умиротворення (прощення та примирення з оточуючими людьми);
• знання подячних молитов і текстів («Послідування до Святого Причастя»).

Ці правила стосуються внутрішнього стану віруючого, але існують конкретні прийоми, без яких таїнство неможливе:

1. Євхаристичний чи літургійний пост. Це пост перед обрядом, який полягає в тому, щоб не їсти напередодні причастя, починаючи з півночі попереднього дня. Посада триває з урахуванням підготовки віруючого, але не може бути менше 6 годин.
2. Визнання. Це одна з обрядів, яка називається обрядом покаяння. Його проводять увечері, перед причастям, або вранці, до початку літургії.

Дорослим людям, які сповідуються вперше, рекомендують проходити покаяння, за винятком недільних або святкових днів. Дітям до досягнення певного віку дозволено не сповідатися.

Тривалість обряду у храмі

Церковнослужителі повідомляють заздалегідь, який час більше підходить для священного причастя. Зазвичай його здійснюють на ритуальному богослужінні, літургії у першій половині дня. Літургії тривають з 7 до 11 години, їхня тривалість безпосередньо залежить від кількості тих людей, які хочуть причаститися, а також від характеру служби, тобто її посвячення.