Де служить протоієрей Георгій Поляков

У світі православ'я, де віра і традиції переплітаються з історієюжиття священиків тісно пов'язане з храмамиде вони несуть своє служіння. ⛪️ Кожне місце, де вони проповідують, є не просто місцем для молитви, а символом духовного зв'язку між людьми та Богом.

Сьогодні ми вирушимо у захоплюючу подорож храмами Санкт-Петербург і Москви, щоб дізнатисяде служать відомі священики, чиї імена знайомі багатьом віруючим.

Де служить протоієрей Георгій Поляков

Протоієрей Георгій Поляков — шановний священик, ім'я якого нерозривно пов'язане з історією одного з найкрасивіших храмів Санкт-Петербурга. 🏛️

Храм, де служить протоієрей Георгій Поляков, розташований на березі Муринського струмка, у мальовничому місці на розі Громадянського проспекту та Луначарського проспекту. 🏞️ Цей храм, з його витонченими архітектурними деталями та багатою історією, приваблює не лише віруючих, а й усіх, хто цінує красу та велич православної архітектури.

Нині настоятелем цього храму є ієрей Дмитро Лушніков, відомий богослов, завідувач кафедри богослов'я Санкт-Петербурзької духовної академії. 📚 Він, як і протоієрей Георгій Поляков, є хранителем традицій та духовним наставником для багатьох парафіян.

Протоієрей Георгій Поляков має почесне звання «Почесний настоятель» цього храму. Це означає, що він залишається духовним лідером для парафіян, незважаючи на те, що вже не є настоятелем. Його мудрість, досвід і глибокі знання богослов'я, як і раніше, цінуються парафіянами. 🙏

Де служить протоієрей Григорій Григор'єв

Протоієрей Григорій Григор'єв, відомий своєю активною місіонерською діяльністю, служить настоятелем у Храмі Різдва Іоанна Предтечі. ⛪️ Цей храм, розташований у Москві, є не лише місцем молитви, а й центром духовної освіти.

Протоієрей Григорій Григор'єв є членом Єпархіальної Ради Виборзької єпархії. Це говорить про його авторитет та значущість у церковній ієрархії. Він бере активну участь у житті єпархії, вносячи свій внесок у розвиток православного життя.

У якому храмі служить протоієрей Олег Стеняєв

Протоієрей Олег Стеняєв — відомий письменник, богослов і публіцист, проповідник та місіонер. ✍️ Його ім'я відоме багатьом не лише в церковних колах, а й у світському суспільстві.

З 2004 року протоієрей Олег Стеняєв є кліриком Храму Різдва Іоанна Предтечі у Сокільниках. Цей храм, розташований у Москві, став йому не просто місцем служіння, а й платформою поширення його ідей і поглядів.

Протоієрей Олег Стеняєв є автором численних книг та статей з богослов'я та інших питань духовного життя. Його праці відрізняються глибиною думки, доступністю мови та неординарним поглядом на сучасні проблеми.

Він активно займається місіонерською діяльністю, проповідуючи слово Боже у стінах храму, а й у різних публічних майданчиках. Його проповіді відрізняються яскравою образністю, глибоким змістом та здатністю достукатися до серця кожного слухача.

На закінчення

Служіння священиків – це не просто професія, а покликання, що вимагає віддавати себе без залишку справі служіння Богові. ⛪️ Кожен із цих священиків зробив свій внесок у розвиток православної життя, та його праці залишаються у пам'яті багатьох людей.

Якщо ви хочете дізнатися більше про протоієрея Георгія Поляковевідвідайте храм на березі Муринського струмка.
Відвідайте Храм Різдва Іоанна Предтечі у Москві, щоб послухати проповіді протоієрея Григорія Григор'єва
Почитайте книги протоієрея Олега Стеняєващоб глибше поринути у світ його ідей та поглядів.

Як дізнатися більше про життя та служінні священиків? Завітайте на сайти єпархій, прочитайте біографічні збірники та статті про священиків, а також відвідайте храмиде вони служать.
Яку роль відіграють священики у житті товариства? Священики є духовними наставниками, провідниками віри та моральних цінностей, вони допомагають людям знайти сенс життя, подолати труднощі і здобути духовний спокій.
Як зв'язатися зі священиком, щоб отримати духовну допомога? Зверніться у храмде служать священики, або відвідайте їх прийомний годинник.

🙏 Протоієрей Георгій Поляков, почесний настоятель храму, розташованого на березі Муринського струмка, на розі Громадянського проспекту та проспекту Луначарського, є одним із шанованих та авторитетних священнослужителів Санкт-Петербурга.

Храм, де служить отець Георгій, — це місце, де люди знаходять втіху, підтримку та духовне керівництво. Він відомий своїм теплим та гостинним духом, а також активним життям парафії.

Протоієрей Георгій Поляков — людина глибокої віри та величезного досвіду. Він відомий своєю мудрістю, добротою та здатністю знайти слова втіхи у будь-якій ситуації. Його проповіді відрізняються глибиною думки та яскравим стилем викладу.

Настоятель храму, ієрей Дмитро Лушніков, також є відомим богословом та завідувачем кафедри богослов'я Санкт-Петербурзької духовної академії.Його знання та досвід роблять храм не лише місцем молитви, але й центром духовної освіти та освіти.

Храм на березі Муринського струмка – це оазис духовності у серці міста. Тут люди можуть знайти втіху у важкі часи, почерпнути сили для нових досягнень і відчути присутність Бога у своєму житті. 🙏

До ювілею отця Георгія

16 травня 70-річний ювілей відзначив Настоятель Свято-Микільського храму-піраміди та храму-каплиці на честь Різдва Христового митрофорний протоієрей Георгій Поляков.

За десятиліття служби йому довелося відновлювати церкви, привозити до Севастополя мощі святих, відкривати недільні школи, ходити у далекі морські походи на кораблях Чорноморського флоту, огодовувати та хрестити моряків.

Рішенням Ради старшин СПбМС отця Георгія нагороджено орденом "За трудову доблесть" І ступеня. Нагороду ювіляру вручив почесний старшина Санкт-Петербурзьких Морських зборів Васюков Володимир Львович.

Батько Георгій багато сил віддав відродженню Свято-Микільського храму та Братського цвинтаря, служив Благочинним Севастополя, член Російського військово-історичного товариства, займається історією та літературою, духовно опікується нашими військовослужбовцями.

Настоятель отець Георгій. Дорога до храму

150 років Свято-Микільський храм-пам'ятник на Братському меморіальному цвинтарі несе свою службу святій Церкві православній, народу православному, святому воїнству. Тридцять років настоятелем храму є протоієрей отець Георгій Поляков. У тому, що некрополь збережений нащадкам, його чимала заслуга.

Про дитинство

— А як ви прийшли до Бога, отче Георгію?
-Дорога не найкоротшою вийшла. За батьківською лінією у мене в роду всі старообрядці. Напевно, я — п'яте покоління, а може й десяте.Адже не всі старовіри свого часу пішли на Північ і в Сибір, хтось подався на південь до Бессарабії, Румунії, мої родичі досі живуть там. Сім'я була величезною, її розкидало з різних боків.
Сказати щиро, у дитинстві та юності не думав, що стану священнослужителем, але так Господь управив… 1977 року вступив до Московської духовної семінарії, ректором якої був блаженніший Володимир, колишній митрополит Київський та всієї України. Царство йому небесне.
— Ви ж родом із Севастополя?
-Так, виріс на вулиці Матюшенка. Дитинство провів у Херсонесі, це зовсім поряд. Звісно, храму там ще не було, лише руїни. Ми, хлопчаки, бігали туди в трусах-купатися в море. Вранці йшли та пізно ввечері поверталися. Дорогою обносили якийсь сусідський город. Зайвого не брали тільки те, що могли з'їсти. У морі ловили крабів, рапанів, добували собі на їжу.
Влітку на пляжі підходили приїжджі: «Ой, хлопці, не продасте?» Віддавали за гроші, купували замість солодку воду, морозиво, батони хліба. Іноді ходили у кіно на дитячі сеанси. Досі пам'ятаю: квиток коштував десять копійок. Сидимо в залі, а з носа морська вода тече, ми ж без кінця пірнали.
Так і росли. Добре дитинство було... Мене виховувала бабуся, царство їй небесне.
А в п'ятнадцять років я вже вдягнув військову форму. Збирався вступати до Московського суворовського училища, пройшов медкомісію, оформив документи. Поїхав до Сімферополя до обласного військкомату з папкою документів, стою, чекаю відправки. Підходить військком і каже: «Юро, на Крим виділили одне місце, до Москви поїде інший хлопчик… Ти зрозумій правильно…»
-Блатного взяли?
-Напевно, чийсь син.Я на мить навіть розгубився: «А мені що робити?» Військком запитав: «Підеш у військовий оркестр?» Я одразу погодився.
То справді був оркестр Сімферопольського вищого військово-політичного будівельного училища. Командир-генерал-майор Аверін, диригент-Холодовський. Нас було четверо підлітків. Щось на кшталт синів полку.
На постачання поставили, екіпірували. Форма ще стара, мундири. Жили на казарменному становищі, у вечірню школу на уроки відпускали за звільнювальною. І у вихідні до міста—теж.
Пам'ятаю, вперше дружно мало не загриміли на «губу», хоча не робили нічого поганого. Адже форму на нас перешили, шинелі видали офіцерські, у мене були хромові чоботи, хоча за статутом покладалися ялові. Словом, вийшли ми вчотирьох у місто і розбрелися по парах. Хтось захотів у кіно, я з приятелем вирушив до парку за морозивом. А буквально за годину ми всі зустрілися в комендатурі, патруль затримав підозрілих підлітків: одягнені формою, а віком — діти. Офіцери зв'язалися з оркестром, за нами приїхав старшина, забрав із собою.
-На якому інструменті ви грали?
-Спочатку на кларнеті, але недовго. Потім була валторна.
-Зараз зможете?
-Навряд чи. Забув все, хоч у мене довго мундштук зберігався.

Про владику Луку

— Наше училище у Сімферополі сусідило зі стадіоном ДТСААФ та старим цвинтарем, за яким розташовувався Центральний ринок міста. До школи ми завжди ходили крізь нього. Чому? Коли бабусі, які торгували овочами та фруктами зі свого саду-городу, бачили нас, то обов'язково пригощали яблуками, грушами. Ми не відмовлялися, звісно.
А на цвинтарі стояв храм. Він і зараз є. Там уже давно нікого не ховали, по суті, то була паркова зона, де ми ховалися від патрулів, тікаючи в самоволку.І я помітив, що біля однієї могилки часто збираються старенькі хусточки. Якось підійшов до них, спитав, що вони тут роблять. Дивляться: солдатик, хлопчик. Одна й каже: «Синочку, тут лежить владика Лука. Офіційно збиратися не можна, влада ганяє, але ми тихенько приходимо, служимо молебні». Так я вперше почув про Лука.
-Ким він був?
-Особистість видатна! У світі-Валентин Війно-Ясенецький. Хірург, доктор медицини, автор книг з анестезіології, лауреат Сталінської премії. У той же час-архієпископ Сімферопольський і Кримський, професор богослов'я, зарахований до лику святих сповідників Російської православної церкви.
За релігійні переконання Луку в 30-ті роки минулого століття репресували, загалом він провів на засланні одинадцять років. Потім його реабілітували, дали можливість служити у храмі.
Коли я вже навчався у Москві в семінарії, знайома старенька дала почитати рукописну працю Луки. Її чоловік дружив із володарем. Чесно сказати, тоді я не дуже розумів, якого джерела мудрості доторкнувся. Усвідомлення прийшло пізніше.
Третя моя зустріч із Лукою була, коли його прославляли у кафедральному соборі Сімферополя. Я вже служив благочинним у Севастополі, піднімав тут храми, повертав їх РПЦ. І отримав честь нести труну з мощами Луки від цвинтарної церкви до Свято-Троїцького собору. Це було 1996 року. Виходить, майже через двадцять років, як я прийшов у семінарію. Вже після армійської служби. Тоді існувало правило: у семінаристи брали лише тих, хто дав борг Батьківщині.

Про службу

-Ви начебто спецназівець ...
-Без «начебто». Окремий спеціальний моторизований батальйон міліції у Кривому Розі. Школу сержантів закінчив у Донецьку. Нас називали «дикою сотнею», кидали наводити лад там, де було гаряче.Скажімо: трапилася аварія у шахті, загинули люди, ось «спеців» і спрямовували, щоб не допустити масових виступів проти радянської влади. Ми допомагали міліції, якщо та не справлялася.
Кривий Ріг треба було тримати у вузді. Місто специфічне: на 750 тисяч населення 250 тисяч - колишні ув'язнені. А в нас порожні ріжки автоматів Калашнікова, патрони несли в ящику, бойовими заряджати не дозволялося, щоб не постріляти когось ненароком. Зазвичай ми сиділи в автобусі і чекали, чи серйозна провокація не почнеться. Пам'ятаю, запускали 9 домну, комсомольське будівництво. Народ розійшовся не на жарт, широко гуляв… А ми доглядали, щоб чогось не вийшло.
Наприкінці служби за впіймання небезпечного злочинця я отримав звання відмінника Радянської Армії та цінний подарунок-будильник червоного кольору.
Стріляв я добре. З пістолета та автомата. Після відбою тренувався, спеціально по кілька хвилин тримав на рівні плеча металеве булько від ліжка, щоб рука не тремтіла. Кладеш копійку на мушку «макарова», на холостому узвозі робиш клацання, і монетка не повинна впасти.
Офіцери та прапорщики любили позмагатися зі мною влучно. Діло їх, що сержант б'є точніше. Зазвичай укладали парі на згущене молоко, цукор і вершкове масло. Як правило, я виходив переможцем. У моє відділення хлопці самі просилися: нас і так годували добре, а я ще додаткове харчування добував. Призові ділили на всіх…
— Вам пропонували продовжити службу в органах?
— Можна було йти до міліції, силових структур. Але я не бачив себе в цій якості. Повернувся до Севастополя, пішов рибалити. На фелюзі в море ходив. По-перше, зарплата хороша. За вдалої зимової путіні можна потім хоч півроку не працювати.
Але насправді я чекав на момент вступу до семінарії. Треба було документи до приймальної комісії так відправити, щоб КДБ не перехопив. Поштою відсилати не став, передав через перевірену людину. Поки збирав медичні довідки, казав, що хочу вчитися на моряків. Насправді, якби не пройшов у семінаристи, поїхав би до Мурманська у вищу мореплавцю, спробував би щастя на штурманському відділенні. Так що ви розмовляєте з капітаном далекого плавання, що не відбувся.
-Справді?
— Хлопчик, що виріс біля моря, не може не мріяти про червоні вітрила. Але в мене все-таки є вісім походів. Нехай і не на капітанському містку, а як священик.
-Куди ходили?
-У Середземне море, Сирію, брав участь у висадці десанту в Пріштіну. Це окрема історія.

Про «зарубіжників»

—А на Братський цвинтар ви як потрапили, отче Георгію?
— Тридцять років тому я служив священиком у Свято-Троїцькому кафедральному соборі Сімферополя, а Братський цвинтар разом із Свято-Микільським храмом, що знаходиться на його території, намагалася захопити Російська закордонна церква—наслідки Карловацького розколу, що стався ще в 1921 році. «Закордонники» взялися до справи серйозно. Це зараз ми з ними дружимо, а тоді...
Словом, владика Василь Златолінський направив мене настоятелем Свято-Микільського храму. Коли я повернувся до Севастополя, РПЦ мав один храм на вулиці Пожарова. Через десять з гаком років я здав благочиння, і служби вже йшли у Володимирському соборі-усипальниці адміралів, у храмі Архістратига Михаїла, Покровському, Володимирському соборі в Херсонесі, Госпітальній церкві Чорноморського флоту. За кожен храм доводилося битися, переконувати місцеву адміністрацію, показувати папери. Все йшло непросто, з каверзами.
Пам'ятаю, прийшов до міського архіву до начальника. Запитує: «З якого приводу?» Кажу: «Про передачу Покровського собору Російської православної церкви». Він навіть підстрибнув: Ніколи цього не буде! Лише через мій труп». Я йому і відповів: «Та ваш труп для Господа—навіть не помах ока». Він потім кляузи писав, що отець Георгій загрожував йому вбивством.
Ось і зі Свято-Микільським храмом схожа історія. Я мирна людина, нікому зла не чиню, але завжди ратую за справедливість. У мене були учні-спортсмени, захоплювалися айкідо. Випадково так вийшло. Зібрав їх якось і говорю: «Хлопці, треба провести заняття. За законом Божим». Приїжджаємо до храму, а там уже міняють замок на дверях. У будиночку по сусідству на столі стоять пляшка горілки, торт готуються святкувати перемогу.
Кажу: «Вибачте, я новий настоятель. Вам треба залишити помешкання, тут буде недільна школа. Закон Божий вивчатимемо». Ті в бійку полізли. Ну, мої хлопці їх втихомирили трошки. Не били, тільки заспокоїли. Добре, що я здогадався взяти із собою двох міліціонерів, так би мовити, представників влади. Це ж грудень 1990-го, кінець Радянського Союзу. Міліція не втручалася, лише дивилася.
А на мене таке полилося! Виявилося, що закордонна церква виділила великі гроші, вже підкупила місцевих чиновників, а я їм сплутав карти. Навіть у газеті New York Times з'явилася замітка, мовляв, московський піп, хуліган та бандит, із групою озброєних до зубів розбійників забрав у Севастополі собор, вигнав «зарубіжників» із улюбленого храму… Не міг спочатку зрозуміти, через що переполох піднявся. Я звичайний священик, і раптом… Скринька просто відкривався. Митрополит Віталій, тоді голова Російської церкви там, царство йому небесне, був сином морського офіцера.Вони жили на Північній стороні біля Свято-Микільського храму, і Віталій дитиною часто туди ходив. Навіть бачив Миколу ІІ, коли імператор приїжджав до Севастополя.
— То й захотів повернути?
-Так, зробити Свято-Микільський храм південним центром зарубіжної церкви.
Так я розібрався, чому потрапив у ці жорна, ставши розбійником лихим… Перше, що зробив у Свято-Микільському храмі, відкрив недільну школу, єдину в Севастополі. Потім-лікарський кабінет, де матінка, терапевт за професією, безкоштовно приймала людей. Наступним кроком став випуск газети "Севастополь православний". Ох і довелося мені побігати! Спочатку не хотіли реєструвати, потім друкувати.
Пам'ятаю, у грудні 1991-го на храмове свято вирішив зробити дітям подарунки від святителя Миколая. Директор Центрального ринку Севастополя Олександр Василенко був моїм однокласником. Звернувся до нього, пішов назустріч. Зібрали мандарини, цукерки, м'які іграшки, всю ніч із матінкою в'язали вдома святкові мішечки. Після служби дітлахи розібрали гостинці.
1991 пам'ятний і тим, що милістю Божою і за допомогою Чорноморського флоту Росії мені вдалося спорудити на колишньому місці підірваний радянською владою хрест на скелі біля Свято-Георгіївського монастиря на Феоленті.
Севастопольське благочиння ставало одним із найміцніших на Україні.

Про алкоголіків

-Як говориться, лиха біда почало.
-Пригоди на тому не закінчилися. Ви були на Братському цвинтарі, бачили, в якому він стані. Все пристойно, по-людськи. А коли я тільки-но прийшов, територія виглядала жахливо. Поросло так, що могил не бачити. У кущах бузку протоптали ходи, якими користувалися… алкоголіки, місцеві пиятики, хулігани.
Потихеньку я зайнявся храмом, він теж був весь розбитий.1942 року тут йшли важкі бої, німці спочатку брали Північну сторону Севастополя. За Братський цвинтар зав'язалася запекла битва. Фашистський навідник заліз на дзвіницю і звідти коригував вогонь своїх знарядь. Горизонт храму – двадцять п'ять миль. Майже все місто в зоні видимості. З крейсера «Червоний Кавказ», що знаходився в бухті, зробили кілька залпів, один снаряд потрапив у дзвіницю, значна її частина виявилася зруйнованою. Хрест вагою понад двадцять три тонни впав униз, розколовшись на три частини.
До дев'яностих років двері храму залишалися замуровані. Серйозні реставраційні роботи провела Московська студія імені Грекова під керівництвом директора Андрія Соколова.
Але це було згодом. Спочатку потрібно навести елементарний порядок. І ось якось увечері йду зі служби, дивлюся: мужик пірнає у нижні ворота цвинтаря, а за плечима у нього великий старий рюкзак кольору хакі, вщерть забитий пляшками, навіть не закривається. Помітив, що я спускаюсь назустріч, і вилив ліворуч. Я за ним. Підходжу: на братській могилі сидить компанія, випиває. Навколо - цигаркові бички, пробкові пляшки, золотаві фантики від плавлених сирків ...
Мабуть, давно випивають, мужик із рюкзаком за добавкою бігав, забракло «пального».
Я в подрясніку, одразу зрозуміло, що не звичайний перехожий. Кажу ввічливо: «Хлопці, ви, мабуть, знаєте, що цвинтар і храм передали Православній церкві, ми намагаємось відновити все, а ви зараз сидите на могилах, гадайте. Прошу вас: не треба. Може, тут лежать ваші діди та прадіди».
Пам'ятаю, один чи двоє встали. Інші почали обурюватися: «Та хто ти такий? Та ми тебе…» Я відповів: «Мужики, більше вмовляти не буду. Але якщо ще раз побачу, нарікайте на себе. Звертатися до міліції не стану».Розвернувся і пішов, а в спину полетіло: Та ти нам погрожуєш? І в такому дусі.
Наступного дня сказав своїм учням, тим, що айкідо займалися: «Треба привести до тями». І хлопці почали патрулювати територію. Потрапили їм якось ці п'яниці. Їм би зникнути по-тихому, а вони стали права хитати: «Піп у вас неправильний. Образив нас». Ну і напросилися.
Минуло, напевно, років зо три, і на якомусь святі начальник райвідділу міліції встає і вимовляє тост на мою честь: «Батюшко, дякую вам за відновлений порядок. Раніше ми в це місце навіть вбрання не надсилали. Занадто кримінальною там була ситуація, навіть зашкалювала. Люди обминали цвинтар. Кажу: Що ж ти мені раніше не сказав? Я б злякався».
І знаєте, якось увечері йшов зі служби і дивлюся: жінки з візками гуляють територією. Тоді я остаточно зрозумів: усе тепер порядок.
— Соромлюся спитати, отче Георгію, де ви таких талановитих учнів знайшли? Тих, що айкідо володіють.
-Та я і не приховую. Дев'яності бандитськими у Петербурзі чи Москві були. У Севастополі свої ОЗУ були. Якось прийшов місцевий авторитет (не називатиму прізвище, людину давно вбили) і каже: «Батюшко, я ось думаю створити щось на кшталт монастиря Шаолінь».
Він був спортсменом, чемпіоном Європи з кікбоксингу. Мовляв, нехай мужики бойовими мистецтвами займаються, чим дуріють. Запитую: «А ви хрещений?» Відповідає: "Ні, але подумаю". За тиждень чи півтора повернувся і привів із собою півсотні молодих, здорових, сильних хлопців. Звичайно, я не наївна людина, у мене є очі та вуха, але перш за все я священик. Якщо люди готові поділити віру батьків і дідів, мені лише радість.
Адже до кого прийшов Господь? До грішників їх треба рятувати. Бути біля праведників дуже легко.
Я бачив, як цей авторитет ставився до людей, скільки разом зі своїми хлопцями допомагав дитячим будинкам, коли місцева влада від них відвернулася. На той час міською міліцією командував генерал Білобородів. Запитав мене під час зустрічі: «Батюшко, навіщо ти з ним зв'язуєшся?» Я відповів: Він злочинець? Посадіть його до в'язниці. А я священик. До мене людина прийшла покаятися і прийняти хрещення, святу віру».
Про мене багато різних пліток ходить, спокійно до цього ставлюся, оскільки знаю, що не робив нічого поганого.

Про Андріївський прапор

— Щоправда, що весь час, поки Севастополь залишався під Києвом, ви не давали прибрати Андріївський прапор перед храмом?
-Так і було. Якось до мене звернувся командувач Військово-Морських Сил України Єжель: «Батьку Георгію, зніми цей прапор, ти ж розумієш, які розмови йдуть. Катять на тебе… А я видам найкрасивіший стяг Військово-Морських Сил України. Який хочеш вибирай». Кажу: «Михайло Броніславовичу, у мене ростуть сини. Як дивитимуся їм у вічі? Навчаю одному, а роблю інше? І не втягуйте мене у політику. Тут лежать хлопці, котрі загинули під Андріївським прапором. Тоді Військово-Морських Сил України не було, і цей прапор тут не майорить». Єжель продовжив: Ти нічого не розумієш. Ми тобі допоможемо». Я подякував і сказав, що тема закрита.
Приходили й від Філарета, коли в Києві розкол стався… Приїхав гінець, пропонував п'ятдесят тисяч доларів та гарантовану підтримку республіканських силових структур, якщо перейду з підпорядкування Московському патріархату до Православної церкви України.
-І що ви сказали?
— Послав його далі йти дорогою неправедною… Я вірою не торгую. Багато всяких історій було, є що згадати та розповісти.
-2020 рік теж зробив внесок?
-А як же! Ювілей Великої Перемоги, 150 років нашому Свято-Микільському храму… Радісні події, які ми широко відзначали.
-А ще був (і поки не пішов) коронавірус, інші напасті. Тяжкий рік…
- Скажіть, який рік у нас легкий? Нічого, і це переживемо з Божою допомогою. Обов'язково! Амінь.

В. Нордвік.
Історичний науково-популярний журнал "Батьківщина", № 11 (1120). 5 лютого, 2021 р.

Протоієрей Георгій Поляков

Настоятель храму-пам'ятника святителя Миколи Чудотворця (Північна сторона), храму-каплиці на честь Різдва Христового (оглядовий майданчик на Ялтинському шосе)

Світська освіта:
Духовна освіта: "Царичний православний університет преподобного Сергія Радонезького" (2005 р., м. Волгоград), кваліфікація "Теолог".
Дата хіротонії: 30.12.1990 р.
День тезоіменитства: 6 травня (покровитель: св. вмч. Георгій Побідоносець)
Нагороди: 1991 – камілавка та наперсний хрест, 1992 – протоієрейство та палиця, 1993 – хрест з прикрасою, 1995 – митра та грамота Блаженнішого Митрополита Володимира, 1997 – орден Нестора Літописця , 2000 – ю , 2005 – орден Іллі Муромця 3 ст., 2006 – орден князя Володимира 2 ст. , 2010 – служіння до «Херувимської», 2015 – служіння до «Отче наш», 2019 – орден Андрія Первозванного